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El tayammum: hacer las abluciones sin agua, en caso de enfermedad o de viaje

Cuando falta agua o usarla perjudica su salud, el Corán permite el tayammum: una ablución seca con tierra limpia. Condiciones, gestos, casos concretos (hospital, yeso, avión) y divergencias.

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Un pequeño cuenco de tierra clara sobre una piedra plana, junto a una tienda, en un desierto al amanecer.

Una facilidad inscrita en el Corán

El islam pide pureza antes de rezar, pero nunca impone lo imposible. Cuando falta agua, o cuando usarla pondría en peligro su salud, el Corán abre otro camino: el تيمم tayammum, literalmente «dirigirse hacia», es decir, volverse hacia tierra limpia para purificarse. El versículo donde se describen las abluciones describe también, en una misma frase, esta sustitución:

يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ إِذَا قُمْتُمْ إِلَى ٱلصَّلَوٰةِ فَٱغْسِلُوا۟ وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى ٱلْمَرَافِقِ وَٱمْسَحُوا۟ بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى ٱلْكَعْبَيْنِ ۚ وَإِن كُنتُمْ جُنُبًۭا فَٱطَّهَّرُوا۟ ۚ وَإِن كُنتُم مَّرْضَىٰٓ أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ أَوْ جَآءَ أَحَدٌۭ مِّنكُم مِّنَ ٱلْغَآئِطِ أَوْ لَٰمَسْتُمُ ٱلنِّسَآءَ فَلَمْ تَجِدُوا۟ مَآءًۭ فَتَيَمَّمُوا۟ صَعِيدًۭا طَيِّبًۭا فَٱمْسَحُوا۟ بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُم مِّنْهُ ۚ مَا يُرِيدُ ٱللَّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُم مِّنْ حَرَجٍۢ وَلَٰكِن يُرِيدُ لِيُطَهِّرَكُمْ وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهُۥ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ

O les croyants! Lorsque vous vous levez pour la Salât, lavez vos visages et vos mains jusqu'aux coudes; passez les mains mouillées sur vos têtes; et lavez-vous les pieds jusqu'aux chevilles. Et si vous êtes pollués «junub», alors purifiez-vous (par un bain); mais si vous êtes malades, ou en voyage, ou si l'un de vous revient du lieu où il a fait ses besoins ou si vous avez touché aux femmes et que vous ne trouviez pas d'eau, alors recourez à la terre pure, passez-en sur vos visages et vos mains. Allah ne veut pas vous imposer quelque gêne, mais Il veut vous purifier et parfaire sur vous Son bienfait. Peut-être serez-vous reconnaissants.
Corán Al-Maaida 5:6 · Traducción de Muhammad Hamidullah (francés)Leer en el Corán

El mismo principio figura en la sura an-Nisa’ (4:43). No se trata, pues, de una tolerancia de último recurso inventada más tarde, sino de una norma revelada, cuyo texto concluye con estas palabras: «Allah no quiere imponeros ninguna dificultad».

Lo que dijo el Profeta ﷺ al respecto

El Profeta ﷺ presentó como privilegio concedido a su comunidad el purificarse con tierra:

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ، قَالَ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، ح قَالَ وَحَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ النَّضْرِ، قَالَ أَخْبَرَنَا هُشَيْمٌ، قَالَ أَخْبَرَنَا سَيَّارٌ، قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ ـ هُوَ ابْنُ صُهَيْبٍ الْفَقِيرُ ـ قَالَ أَخْبَرَنَا جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ أُعْطِيتُ خَمْسًا لَمْ يُعْطَهُنَّ أَحَدٌ قَبْلِي نُصِرْتُ بِالرُّعْبِ مَسِيرَةَ شَهْرٍ، وَجُعِلَتْ لِيَ الأَرْضُ مَسْجِدًا وَطَهُورًا، فَأَيُّمَا رَجُلٍ مِنْ أُمَّتِي أَدْرَكَتْهُ الصَّلاَةُ فَلْيُصَلِّ، وَأُحِلَّتْ لِيَ الْمَغَانِمُ وَلَمْ تَحِلَّ لأَحَدٍ قَبْلِي، وَأُعْطِيتُ الشَّفَاعَةَ، وَكَانَ النَّبِيُّ يُبْعَثُ إِلَى قَوْمِهِ خَاصَّةً، وَبُعِثْتُ إِلَى النَّاسِ عَامَّةً ‏"‏‏.‏

Narrado por Yabir ibn ‘Abdillah (que Allah esté complacido con él)

El Profeta ﷺ dijo: «Se me han concedido cinco cosas jamás concedidas a nadie antes de mí: […] la tierra me ha sido hecha lugar de oración y medio de purificación; así pues, cualquiera de mi comunidad a quien alcance el momento de rezar, rece donde se halle».
Sahîh al-Bukhârî n° 335Sahih (auténtico) · al-BukhârîVer en sunnah.com
Traducción de Tawakoul; el texto árabe es la referencia.

Los propios gestos fueron mostrados a ‘Ammar ibn Yasir, quien, de viaje, se había revolcado en el polvo por falta de agua, creyendo deber cubrirse el cuerpo entero:

حَدَّثَنَا آدَمُ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، حَدَّثَنَا الْحَكَمُ، عَنْ ذَرٍّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فَقَالَ إِنِّي أَجْنَبْتُ فَلَمْ أُصِبِ الْمَاءَ‏.‏ فَقَالَ عَمَّارُ بْنُ يَاسِرٍ لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ أَمَا تَذْكُرُ أَنَّا كُنَّا فِي سَفَرٍ أَنَا وَأَنْتَ فَأَمَّا أَنْتَ فَلَمْ تُصَلِّ، وَأَمَّا أَنَا فَتَمَعَّكْتُ فَصَلَّيْتُ، فَذَكَرْتُ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ إِنَّمَا كَانَ يَكْفِيكَ هَكَذَا ‏"‏‏.‏ فَضَرَبَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِكَفَّيْهِ الأَرْضَ، وَنَفَخَ فِيهِمَا ثُمَّ مَسَحَ بِهِمَا وَجْهَهُ وَكَفَّيْهِ‏.‏

Narrado por ‘Abd ar-Rahman ibn Abza (que Allah esté complacido con él)

Un hombre acudió a ‘Umar ibn al-Jattab y dijo: «Estoy en estado de impureza mayor y no he encontrado agua». ‘Ammar ibn Yasir dijo entonces a ‘Umar: «¿Recuerdas aquel viaje, en el cual ambos estábamos en ese estado? Tú no rezaste; yo me revolqué por el suelo y recé. Se lo conté al Profeta ﷺ y me dijo: “Te habría bastado con hacer esto”. Y golpeó el suelo con las manos, sopló sobre ellas y luego se las pasó por el rostro y por las manos».
Sahîh al-Bukhârî n° 338Sahih (auténtico) · al-BukhârîVer en sunnah.com
Traducción de Tawakoul; el texto árabe es la referencia.

Este relato fija lo esencial: un solo golpe suave, el rostro y después las manos. No hace falta cubrirse de polvo.

¿Cuándo se puede hacer el tayammum?

Los sabios resumen las situaciones en dos grandes grupos:

  • Falta de agua: viaje por un lugar sin agua, avería prolongada, agua reservada para beber o para cuidar a un enfermo, agua demasiado lejana o de acceso peligroso.
  • El agua perjudicaría: enfermedad agravada o retrasada por el agua, herida, quemadura, yeso o vendaje donde no debe entrar humedad, frío intenso sin medio de calentar agua cuando hay un riesgo real para su salud.

En ambos casos rige idéntico principio general: «la religión es facilidad».

حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلاَمِ بْنُ مُطَهَّرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ مَعْنِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْغِفَارِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ إِنَّ الدِّينَ يُسْرٌ، وَلَنْ يُشَادَّ الدِّينَ أَحَدٌ إِلاَّ غَلَبَهُ، فَسَدِّدُوا وَقَارِبُوا وَأَبْشِرُوا، وَاسْتَعِينُوا بِالْغَدْوَةِ وَالرَّوْحَةِ وَشَىْءٍ مِنَ الدُّلْجَةِ ‏"‏‏.‏

Narrado por Abu Hurayra (que Allah esté complacido con él)

El Profeta ﷺ dijo: «La religión es facilidad. Nadie se muestra excesivo en religión sin acabar dominado por ella. Apuntad a lo correcto, acercaos a ello, alegraos, y buscad ayuda de mañana, de tarde y durante parte de la noche».
Sahîh al-Bukhârî n° 39Sahih (auténtico) · al-BukhârîVer en sunnah.com
Traducción de Tawakoul; el texto árabe es la referencia.

Los gestos, paso a paso

Pasos

  1. Formular la intención en el corazón: purificarse para poder rezar (o tocar el Corán, según la escuela).

  2. Decir «bismillah».

  3. Golpear suavemente, una sola vez, una superficie de tierra limpia con las dos palmas: suelo, arena, piedra, muro de tierra o de piedra sin pintar, polvo depositado.

  4. Soplar o sacudir con suavidad las manos para quitar el exceso de polvo.

  5. Pasar las dos manos por el rostro entero.

  6. Pasar la palma izquierda por el dorso de la mano derecha hasta la muñeca, y luego la palma derecha por el dorso de la mano izquierda.

  7. Rezar. El tayammum sustituye tanto a las abluciones menores como al ghusl.

Lo que anula las abluciones anula también el tayammum; a ello se añade un caso particular: volver a encontrar agua utilizable antes de la oración, o dejar de estar enfermo. Entonces se rehacen las abluciones con normalidad. Si el agua se encuentra después de la oración, la oración realizada sigue siendo válida según la mayoría de los sabios.

Casos concretos

En el hospital

Una persona encamada, con una vía intravenosa o a la que no se puede mover puede hacer el tayammum sobre un muro, un azulejo con polvo o, según muchos sabios, sobre una piedra o un poco de tierra limpia llevada en un recipiente. Un familiar o un cuidador puede ayudar con los gestos. Lo esencial es la intención y la regularidad de las oraciones, incluso sentado o tumbado: véase Aprender a rezar cuando se empieza.

Yeso, vendaje, herida

Si solo una parte del cuerpo no puede mojarse, la mayoría de los sabios recomienda hacer las abluciones con normalidad en el resto, pasar la mano mojada sobre el vendaje (mash) y, según algunas escuelas, completar con un tayammum. Si cualquier contacto con el agua es imposible, se hace únicamente el tayammum.

En avión o de camino

En un avión, el agua suele estar disponible en los lavabos: se hacen las abluciones con poca agua, como el Profeta ﷺ, que se conformaba con una pequeña cantidad. El tayammum solo está permitido si el agua es realmente inaccesible. La propia oración puede acortarse y agruparse durante el viaje: véase La oración en viaje.

Personas mayores

La edad avanzada no es, por sí sola, un motivo de tayammum; pero una piel frágil, una herida que no cicatriza o un riesgo de caída al desplazarse hacia el agua pueden serlo. En ese caso, la facilidad es una misericordia, no una relajación.

Lo que hay que recordar

El tayammum es una puerta abierta por el Corán para que nadie quede apartado de la oración. Pide poco: una intención sincera, una superficie de tierra limpia, el rostro y las manos. Aprenda los gestos antes de necesitarlos; estará tranquilo el día en que falte el agua.

Para ir más lejos

Questions fréquentes

¿Se puede hacer el tayammum sobre un muro o un azulejo?

Sobre un muro de tierra o de piedra sin pintar, sí, según la mayoría de las escuelas. Sobre un azulejo o una superficie lisa, depende de que haya polvo y de la escuela que se siga: los shafiíes exigen tierra o arena; los hanafíes y los malikíes admiten toda materia procedente de la tierra. En caso de duda, un poco de tierra limpia en un recipiente resuelve la cuestión.

¿Hay que dar un golpe o dos?

El hadiz de ‘Ammar (Sahih al-Bujari n.º 338) describe un solo golpe, para el rostro y las manos; es el parecer adoptado por los hanbalíes y por muchos sabios del hadiz. Los hanafíes y los shafiíes sostienen dos golpes, el segundo para los brazos hasta los codos. Ambas prácticas están reconocidas.

¿Un solo tayammum vale para varias oraciones?

Sí, según los hanafíes, mientras no se haya anulado. Los malikíes, shafiíes y hanbalíes exigen un nuevo tayammum para cada oración obligatoria. Siga su escuela o consulte a una persona cualificada.

He rezado con tayammum y luego he encontrado agua: ¿debo repetir la oración?

Según la mayoría de los sabios, la oración realizada es válida y no hay que repetirla; simplemente se hacen las abluciones con agua para las oraciones siguientes.

¿El tayammum sustituye también al ghusl (ablución mayor)?

Sí. Cuando falta el agua o perjudica la salud, el tayammum sustituye a la ablución mayor del mismo modo, con los mismos gestos, como muestra el relato de ‘Ammar y ‘Umar.

Mots arabes de cet article

Tayammum تيمم
La ablución seca: purificarse con tierra limpia cuando falta el agua o perjudica la salud.
Ghusl غسل
La ablución mayor, lavado completo del cuerpo, obligatorio en ciertos casos.
Sa‘id صعيد
La superficie de la tierra mencionada en el Corán para el tayammum: tierra, arena o piedra según las escuelas.
Mash مسح
Pasar la mano mojada (o polvorienta) sobre una parte del cuerpo o sobre un vendaje, en lugar de lavarla.
Madhhab مذهب
Escuela jurídica (hanafí, malikí, shafií, hanbalí): una vía reconocida para deducir las normas prácticas.
Glossaire

Sources et références

Chaque référence a été contrôlée automatiquement : existence du verset ou du hadith, numérotation sunnah.com, degré d’authenticité selon les savants.

  1. Coran 5:6Vérifiéquran.com
  2. Coran 4:43Vérifiéquran.com
  3. Sahîh al-Bukhârî n° 335Sahîh (authentique) · al-Bukhârî et Muslim (muttafaq ‘alayh, Muslim n° 521)VérifiéVoir sur sunnah.com
  4. Sahîh al-Bukhârî n° 338Sahîh (authentique) · al-Bukhârî et Muslim (muttafaq ‘alayh, Muslim n° 368)VérifiéVoir sur sunnah.com
  5. Sahîh al-Bukhârî n° 39Sahîh (authentique) · al-Bukhârî (recueil authentique par consensus)VérifiéVoir sur sunnah.com
  6. Sahîh Muslim n° 521aSahîh (authentique) · Muslim (recueil authentique par consensus)Vérifiéversion de Muslim du hadith des cinq privilègesVoir sur sunnah.com
  7. Fiqh as-Sunna, chapitre du tayammum — Sayyid SâbiqRéférence bibliographiqueprésentation des avis des écoles

Dans l’application

Cet article est une synthèse pédagogique : il résume des sources vérifiées et ne constitue pas une fatwa. Les détails de pratique peuvent varier selon les écoles. Pour une situation personnelle, consultez une personne qualifiée. Brouillon préparé avec une aide d’intelligence artificielle, sources contrôlées automatiquement puis relues. Signaler une erreur