La prière en voyage : raccourcir et regrouper, mode d’emploi

Une facilité offerte par Allah

Voyager fatigue, bouscule les horaires et complique la recherche d’un lieu calme. L’islam en tient compte : le voyageur peut raccourcir certaines prières et, selon la plupart des savants, en regrouper deux. Le Coran pose ce principe :

Le verset mentionne la peur, ce qui a interrogé les Compagnons eux-mêmes une fois la sécurité revenue. ‘Umar (qu’Allah l’agrée) a posé la question au Prophète ﷺ :

‘Â’isha (qu’Allah l’agrée) rapporte même, dans un hadith d’al-Bukhârî et Muslim, que la prière fut d’abord prescrite en deux unités, puis maintenue ainsi en voyage et augmentée pour le résident. Raccourcir n’est donc pas « prier moins bien » : c’est suivre la sunna du voyage.

Raccourcir (qasr) : quelles prières, et à partir de quand ?

Le raccourcissement, appelé الْقَصْر (al-qasr), suit des règles simples :

• seules les prières de quatre unités sont raccourcies : le dhuhr, le ‘asr et le ‘ishâ’ se prient en deux unités ;
• le fajr (deux unités) et le maghrib (trois unités) restent inchangés ;
• on commence à raccourcir une fois sorti des habitations de sa ville, pas avant de partir ;
• on continue jusqu’au retour chez soi, sauf si l’on s’installe à destination pour une durée qui fait de nous un résident ;
• derrière un imam résident qui prie quatre unités, le voyageur prie quatre unités avec lui, selon la grande majorité des savants.

Si l’on ne sait pas quand on repartira (attente d’un document, d’un rendez-vous médical), beaucoup de savants autorisent à continuer de raccourcir tant que dure cette attente, avec des limites qui varient selon les écoles.

Regrouper (jam‘) : deux prières en une fois

Le regroupement, الْجَمْع (al-jam‘), consiste à prier le dhuhr et le ‘asr ensemble, ou le maghrib et le ‘ishâ’ ensemble, dans le temps de la première (regroupement avancé) ou de la seconde (regroupement retardé). Al-Bukhârî et Muslim rapportent, d’après Anas et Ibn ‘Umar (qu’Allah les agrée), que le Prophète ﷺ regroupait ainsi ses prières lorsqu’il était pressé en voyage. Ibn ‘Abbâs rapporte même un regroupement en dehors de tout voyage :

Dans d’autres versions rapportées par Muslim, Ibn ‘Abbâs explique qu’il voulait ne pas mettre sa communauté dans la gêne. Il faut retenir deux choses : on ne regroupe jamais le fajr avec une autre prière, ni le ‘asr avec le maghrib ; et raccourcir et regrouper sont deux facilités distinctes. On peut raccourcir sans regrouper, par exemple une fois arrivé et installé à son hôtel.

La qibla et la prière en route

Pour les prières obligatoires, on se tourne vers la Ka‘ba, où que l’on soit :

En voyage, l’outil Qibla de l’application ou une boussole permettent de trouver la direction en quelques secondes. Si l’on ne peut pas la connaître avec certitude, on fait de son mieux, on prie, et l’effort sincère suffit selon de nombreux savants. Pour les prières surérogatoires, la règle est plus souple : al-Bukhârî rapporte que le Prophète ﷺ priait sur sa monture dans la direction où elle allait, mais qu’il en descendait pour les prières obligatoires afin de faire face à la qibla.

Préparer le trajet : avion, train, voiture

Un peu d’anticipation évite presque toutes les difficultés.

Voyager en groupe et garder le cœur présent

En famille ou entre amis, la prière se vit mieux quand quelqu’un coordonne les arrêts et les regroupements :

Ce responsable n’est pas un chef autoritaire : il propose l’heure des pauses, désigne celui qui dirigera la prière et veille à ce que personne ne soit oublié. Prier ensemble sur une aire d’autoroute ou dans un hall de gare est aussi un beau moment de fraternité.

Le voyage enfin est une image de la vie elle-même :

Le voyageur emporte l’essentiel et garde les yeux sur sa destination. La prière, même raccourcie, est ce bagage léger qui rappelle où l’on va vraiment.

Pour aller plus loin

• Les invocations du voyage dans Riyâd as-Sâlihîn et l’invocation en sortant de chez soi.
• Trouver la direction de la Ka‘ba avec l’outil Qibla.
• Concilier prière et vie professionnelle : Prier au travail sans conflit.
• Un voyage particulier : Préparer sa ‘umra.