Apprendre à prier quand on débute : les cinq prières sans se décourager
Les cinq prières expliquées aux débutants : horaires, gestes d’une unité, plan d’apprentissage progressif et que faire quand on se trompe, sans culpabilité.
La prière, un rendez-vous plutôt qu’une épreuve
La الصَّلاة (salât, la prière rituelle) est le deuxième pilier de l’islam, juste après l’attestation de foi. Quand on débute, elle peut sembler intimidante : des mots en arabe, des gestes précis, cinq horaires à respecter. Pourtant, son sens est simple : s’arrêter plusieurs fois par jour pour se souvenir d’Allah. Le Coran le dit en une phrase adressée à Mûsâ (paix sur lui) :
إِنَّنِىٓ أَنَا ٱللَّهُ لَآ إِلَٰهَ إِلَّآ أَنَا۠ فَٱعْبُدْنِى وَأَقِمِ ٱلصَّلَوٰةَ لِذِكْرِىٓ
Certes, c'est Moi Allah: point de divinité que Moi. Adore-Moi donc et accomplis la Salât pour te souvenir de Moi.Le Prophète ﷺ a comparé ces cinq rendez-vous à une rivière qui coulerait devant notre porte :
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمْزَةَ، قَالَ حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي حَازِمٍ، وَالدَّرَاوَرْدِيُّ، عَنْ يَزِيدَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " أَرَأَيْتُمْ لَوْ أَنَّ نَهَرًا بِبَابِ أَحَدِكُمْ، يَغْتَسِلُ فِيهِ كُلَّ يَوْمٍ خَمْسًا، مَا تَقُولُ ذَلِكَ يُبْقِي مِنْ دَرَنِهِ ". قَالُوا لاَ يُبْقِي مِنْ دَرَنِهِ شَيْئًا. قَالَ " فَذَلِكَ مِثْلُ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ، يَمْحُو اللَّهُ بِهَا الْخَطَايَا ".
Rapporté par Abû Hurayra (qu’Allah l’agrée)
J’ai entendu le Messager d’Allah ﷺ dire : « Que diriez-vous s’il y avait une rivière à la porte de l’un de vous, et qu’il s’y lavait cinq fois par jour : resterait-il sur lui la moindre saleté ? » Ils répondirent : « Il ne resterait aucune saleté. » Il dit : « Tel est l’exemple des cinq prières : par elles, Allah efface les fautes. »
Le Coran rappelle aussi que la prière préserve de la turpitude et du blâmable (sourate al-‘Ankabût, verset 45). Elle n’est pas un examen à réussir, mais une habitude qui transforme peu à peu celui qui la pratique.
Les cinq prières en un coup d’œil
Chaque prière se compose d’unités appelées رَكْعَة (rak‘a). Voici les cinq prières obligatoires :
- Fajr (aube) : 2 unités, entre l’aube et le lever du soleil ;
- Dhuhr (midi) : 4 unités, peu après le passage du soleil au zénith ;
- ‘Asr (après-midi) : 4 unités, en milieu d’après-midi ;
- Maghrib (coucher du soleil) : 3 unités, juste après le coucher du soleil ;
- ‘Ishâ’ (nuit) : 4 unités, à la tombée de la nuit.
Les horaires changent chaque jour selon la saison et la ville : la page horaires de prière les calcule pour vous, et la boussole de la qibla indique la direction de La Mecque. Avant de prier, il faut être en état de pureté (voir les ablutions étape par étape), porter un vêtement qui couvre le corps et se tenir dans un endroit propre.
Le déroulé d’une unité de prière
Le Prophète ﷺ a dit à ses compagnons : « Priez comme vous m’avez vu prier » (al-Bukhârî n° 631). Les gestes se transmettent donc d’abord par l’exemple. En voici le schéma :
Étapes
Se tenir debout face à la qibla, avec l’intention dans le cœur de faire telle prière.
Lever les mains et dire Allâhu akbar (Allah est le plus grand) : la prière commence.
Réciter la Fâtiha, puis, dans les deux premières unités, une courte sourate ou quelques versets.
S’incliner, dos droit, mains sur les genoux, et dire subhâna rabbiya-l-‘azîm (gloire à mon Seigneur l’Immense).
Se redresser en disant sami‘a-llâhu liman hamidah (Allah entend celui qui Le loue), puis rabbanâ wa laka-l-hamd (notre Seigneur, à Toi la louange).
Se prosterner, front, nez, mains, genoux et orteils au sol, et dire subhâna rabbiya-l-a‘lâ (gloire à mon Seigneur le Très-Haut).
S’asseoir un instant, puis se prosterner une seconde fois.
Après la deuxième unité et à la fin de la prière, s’asseoir pour réciter le tashahhud ; à la fin, ajouter la prière sur le Prophète ﷺ puis saluer à droite et à gauche : as-salâmu ‘alaykum wa rahmatu-llâh.
L’essentiel n’est pas la vitesse mais le calme. Un homme avait prié trop vite, et le Prophète ﷺ lui a appris les piliers :
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم دَخَلَ الْمَسْجِدَ، فَدَخَلَ رَجُلٌ فَصَلَّى فَسَلَّمَ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَرَدَّ وَقَالَ " ارْجِعْ فَصَلِّ، فَإِنَّكَ لَمْ تُصَلِّ ". فَرَجَعَ يُصَلِّي كَمَا صَلَّى ثُمَّ جَاءَ فَسَلَّمَ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ " ارْجِعْ فَصَلِّ فَإِنَّكَ لَمْ تُصَلِّ " ثَلاَثًا. فَقَالَ وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ مَا أُحْسِنُ غَيْرَهُ فَعَلِّمْنِي. فَقَالَ " إِذَا قُمْتَ إِلَى الصَّلاَةِ فَكَبِّرْ، ثُمَّ اقْرَأْ مَا تَيَسَّرَ مَعَكَ مِنَ الْقُرْآنِ، ثُمَّ ارْكَعْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ رَاكِعًا، ثُمَّ ارْفَعْ حَتَّى تَعْتَدِلَ قَائِمًا، ثُمَّ اسْجُدْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ سَاجِدًا، ثُمَّ ارْفَعْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ جَالِسًا، وَافْعَلْ ذَلِكَ فِي صَلاَتِكَ كُلِّهَا ".
Rapporté par Abû Hurayra (qu’Allah l’agrée)
Un homme entra dans la mosquée, pria, puis vint saluer le Prophète ﷺ, qui lui rendit son salut et dit : « Retourne prier, car tu n’as pas prié. » Cela se répéta trois fois. L’homme dit : « Par Celui qui t’a envoyé avec la vérité, je ne sais pas mieux faire : enseigne-moi. » Il dit : « Quand tu te lèves pour la prière, dis Allâhu akbar, puis récite ce qui t’est facile du Coran. Puis incline-toi jusqu’à être calme dans l’inclinaison, redresse-toi jusqu’à être bien droit, prosterne-toi jusqu’à être calme dans la prosternation, puis relève-toi jusqu’à être calme assis. Et fais cela dans toute ta prière. »
Commencer petit : un plan progressif
Les cinq prières sont obligatoires dès que l’on devient musulman, mais personne ne demande de tout savoir le premier jour. Le Coran le rappelle :
لَا يُكَلِّفُ ٱللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا ۚ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا ٱكْتَسَبَتْ ۗ رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَآ إِن نَّسِينَآ أَوْ أَخْطَأْنَا ۚ رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَآ إِصْرًۭا كَمَا حَمَلْتَهُۥ عَلَى ٱلَّذِينَ مِن قَبْلِنَا ۚ رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِۦ ۖ وَٱعْفُ عَنَّا وَٱغْفِرْ لَنَا وَٱرْحَمْنَآ ۚ أَنتَ مَوْلَىٰنَا فَٱنصُرْنَا عَلَى ٱلْقَوْمِ ٱلْكَٰفِرِينَ
Allah n'impose à aucune âme une charge supérieure à sa capacité. Elle sera récompensée du bien qu'elle aura fait, punie du mal qu'elle aura fait. Seigneur, ne nous châtie pas s'il nous arrive d'oublier ou de commettre une erreur. Seigneur! Ne nous charge pas d'un fardeau lourd comme Tu as chargé ceux qui vécurent avant nous. Seigneur! Ne nous impose pas ce que nous ne pouvons supporter, efface nos fautes, pardonne-nous et fais nous miséricorde. Tu es Notre Maître, accorde-nous donc la victoire sur les peuples infidèles.Et le Prophète ﷺ a dit : « La religion est facilité ; personne ne se montre excessif dans la religion sans qu’elle ne finisse par le dominer » (al-Bukhârî n° 39). Voici une progression réaliste :
- Semaine 1 : apprendre les gestes d’une unité et la Fâtiha, en écoutant sa récitation verset par verset.
- Semaine 2 : apprendre les formules de l’inclinaison, du redressement et de la prosternation, puis une sourate très courte comme al-Ikhlâs.
- Semaines 3 et 4 : apprendre le tashahhud et la prière sur le Prophète ﷺ, avec les invocations de la prière.
- Ensuite : ajouter une sourate courte par semaine et, plus tard, les prières surérogatoires.
En attendant de connaître la Fâtiha par cœur, les savants indiquent que le débutant récite ce qu’il connaît et dit des formules d’évocation simples, tout en continuant d’apprendre. Mieux vaut un petit pas régulier qu’un grand élan qui s’épuise :
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " سَدِّدُوا وَقَارِبُوا، وَاعْلَمُوا أَنْ لَنْ يُدْخِلَ أَحَدَكُمْ عَمَلُهُ الْجَنَّةَ، وَأَنَّ أَحَبَّ الأَعْمَالِ أَدْوَمُهَا إِلَى اللَّهِ، وَإِنْ قَلَّ "
Rapporté par ‘Â’isha (qu’Allah l’agrée)
Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Visez juste et rapprochez-vous du bien. Sachez que ce ne sont pas ses œuvres qui feront entrer l’un de vous au Paradis, et que l’œuvre la plus aimée d’Allah est la plus régulière, même si elle est petite. »
Quand on se trompe ou qu’on manque une prière
Tout débutant oublie une prosternation, se perd dans le nombre d’unités ou bute sur un mot arabe. Ce n’est pas un échec. Le Prophète ﷺ lui-même a fait, par oubli, des prosternations supplémentaires appelées sujûd as-sahw (prosternations de l’oubli), rapportées par al-Bukhârî et Muslim. Et l’effort de celui qui peine est récompensé :
حَدَّثَنَا آدَمُ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، قَالَ سَمِعْتُ زُرَارَةَ بْنَ أَوْفَى، يُحَدِّثُ عَنْ سَعْدِ بْنِ هِشَامٍ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " مَثَلُ الَّذِي يَقْرَأُ الْقُرْآنَ وَهْوَ حَافِظٌ لَهُ مَعَ السَّفَرَةِ الْكِرَامِ الْبَرَرَةِ، وَمَثَلُ الَّذِي يَقْرَأُ الْقُرْآنَ وَهْوَ يَتَعَاهَدُهُ وَهْوَ عَلَيْهِ شَدِيدٌ، فَلَهُ أَجْرَانِ ".
Rapporté par ‘Â’isha (qu’Allah l’agrée)
Le Prophète ﷺ a dit : « Celui qui récite le Coran en le maîtrisant sera avec les nobles et vertueux scribes. Et celui qui récite le Coran en s’y appliquant alors qu’il lui est difficile aura une double récompense. »
Si l’on a dormi ou oublié une prière, on la prie dès qu’on s’en souvient, comme l’a enseigné le Prophète ﷺ (al-Bukhârî et Muslim). Celui qui est malade prie selon sa capacité : debout, sinon assis, sinon allongé sur le côté, d’après un hadith rapporté par al-Bukhârî.
Trouver la concentration
La présence du cœur dans la prière, le خُشُوع (khushû‘, recueillement), vient avec le temps. Pour le Prophète ﷺ, la prière n’était pas une corvée, mais un repos :
حَدَّثَنِي الشَّيْخُ الإِمَامُ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ النَّسَائِيُّ، قَالَ أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عِيسَى الْقُومَسِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ، قَالَ حَدَّثَنَا سَلاَّمٌ أَبُو الْمُنْذِرِ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " حُبِّبَ إِلَىَّ مِنَ الدُّنْيَا النِّسَاءُ وَالطِّيبُ وَجُعِلَ قُرَّةُ عَيْنِي فِي الصَّلاَةِ " .
Rapporté par Anas ibn Mâlik (qu’Allah l’agrée)
Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « On m’a fait aimer de ce monde les femmes et le parfum, et la fraîcheur de mes yeux a été placée dans la prière. »
Quelques gestes simples aident à s’y rapprocher :
- comprendre le sens de la Fâtiha, verset par verset, pour savoir ce que l’on dit ;
- mettre le téléphone en silencieux et choisir un coin calme ;
- prendre son temps dans la prosternation, le moment où l’on est le plus proche d’Allah ;
- prier, quand c’est possible, avec d’autres : à la mosquée, en famille ou entre amis.
La prosternation, justement, élève celui qui la répète :
حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، قَالَ سَمِعْتُ الأَوْزَاعِيَّ، قَالَ حَدَّثَنِي الْوَلِيدُ بْنُ هِشَامٍ الْمُعَيْطِيُّ، حَدَّثَنِي مَعْدَانُ بْنُ أَبِي طَلْحَةَ الْيَعْمَرِيُّ، قَالَ لَقِيتُ ثَوْبَانَ مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقُلْتُ أَخْبِرْنِي بِعَمَلٍ أَعْمَلُهُ يُدْخِلُنِي اللَّهُ بِهِ الْجَنَّةَ . أَوْ قَالَ قُلْتُ بِأَحَبِّ الأَعْمَالِ إِلَى اللَّهِ . فَسَكَتَ ثُمَّ سَأَلْتُهُ فَسَكَتَ ثُمَّ سَأَلْتُهُ الثَّالِثَةَ فَقَالَ سَأَلْتُ عَنْ ذَلِكَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ " عَلَيْكَ بِكَثْرَةِ السُّجُودِ لِلَّهِ فَإِنَّكَ لاَ تَسْجُدُ لِلَّهِ سَجْدَةً إِلاَّ رَفَعَكَ اللَّهُ بِهَا دَرَجَةً وَحَطَّ عَنْكَ بِهَا خَطِيئَةً " . قَالَ مَعْدَانُ ثُمَّ لَقِيتُ أَبَا الدَّرْدَاءِ فَسَأَلْتُهُ فَقَالَ لِي مِثْلَ مَا قَالَ لِي ثَوْبَانُ .
Rapporté par Ma‘dân ibn Abî Talha, d’après Thawbân (qu’Allah l’agrée)
J’ai demandé au Messager d’Allah ﷺ quelle œuvre était la plus aimée d’Allah. Il répondit : « Multiplie les prosternations pour Allah, car tu ne te prosternes pas une seule fois pour Allah sans qu’Il ne t’élève par elle d’un degré et n’efface de toi une faute. »
Pour aller plus loin
- Préparer la prière : les ablutions étape par étape.
- Apprendre les gestes en images avec le guide de la prière.
- Les invocations après la prière dans Hisn al-Muslim.
- Commencer les bases avec le parcours débutant.
Questions fréquentes
Combien de temps faut-il pour apprendre à prier ?
Les gestes s’apprennent en quelques jours ; la Fâtiha et les formules de base demandent souvent deux à quatre semaines à un débutant qui s’exerce un peu chaque jour. L’important est de prier dès le début avec ce que l’on sait, puis de compléter progressivement.
Puis-je prier si je ne connais pas encore la Fâtiha par cœur ?
Oui : les savants indiquent que le débutant récite ce qu’il connaît et dit des formules d’évocation simples en attendant de mémoriser la Fâtiha, qu’il continue d’apprendre. Prier derrière un imam est aussi une bonne manière de s’habituer. Pour une situation particulière, demandez conseil à une personne qualifiée.
Que faire si j’ai raté une prière ?
Si vous avez dormi ou oublié, priez-la dès que vous vous en souvenez, comme l’a enseigné le Prophète ﷺ. Pour des prières délaissées pendant longtemps, les savants divergent sur la manière de les rattraper : une personne qualifiée peut vous aider à vous organiser.
Peut-on lire la Fâtiha sur son téléphone pendant la prière ?
Les écoles ne sont pas d’accord sur le fait de lire un texte pendant la prière, surtout pour les prières obligatoires. Le plus sûr est de mémoriser la Fâtiha au plus vite, en l’écoutant verset par verset. Pour votre cas, renseignez-vous auprès d’une personne qualifiée.
Je ne ressens rien quand je prie, est-ce grave ?
Non, c’est fréquent au début. Le recueillement (khushû‘) vient avec la régularité et la compréhension de ce que l’on récite. Continuer à prier malgré tout est déjà un acte de foi, et l’œuvre la plus aimée d’Allah est la plus régulière.
Une femme doit-elle prier pendant ses règles ?
Non. Selon l’accord des savants, la femme ne prie pas pendant ses règles ni pendant les lochies après l’accouchement, et elle n’a pas à rattraper ces prières. Elle reprend la prière après la grande ablution (ghusl).
Mots arabes de cet article
- Salât الصلاة
- La prière rituelle, accomplie cinq fois par jour avec des gestes et des paroles précis ; deuxième pilier de l’islam.
- Rak‘a ركعة
- Une unité de prière : station debout, inclinaison, redressement et deux prosternations.
- Qibla قبلة
- La direction de la Kaaba à La Mecque, vers laquelle on se tourne pour prier.
- Takbîr تكبير
- Le fait de dire « Allâhu akbar » (Allah est le plus grand) ; le premier takbîr ouvre la prière.
- Tashahhud تشهد
- La formule récitée en position assise après la deuxième unité et à la fin de la prière.
- Khushû‘ خشوع
- Le recueillement : la présence du cœur et le calme du corps pendant la prière.
- Sujûd as-sahw سجود السهو
- Les deux prosternations de l’oubli, faites pour réparer un oubli ou une erreur dans la prière.
Sources et références
Chaque référence a été contrôlée automatiquement : existence du verset ou du hadith, numérotation sunnah.com, degré d’authenticité selon les savants.
- Coran 20:14Vérifiéquran.com
- Coran 2:286Vérifiéquran.com
- Coran 29:45Vérifiéla prière préserve de la turpitude et du blâmablequran.com
- Sahîh al-Bukhârî n° 528Sahîh (authentique) · al-Bukhârî et Muslim (muttafaq ‘alayh)VérifiéVoir sur sunnah.com
- Sahîh al-Bukhârî n° 757Sahîh (authentique) · al-Bukhârî et Muslim (muttafaq ‘alayh)VérifiéVoir sur sunnah.com
- Sahîh al-Bukhârî n° 631Sahîh (authentique) · al-Bukhârî (recueil authentique par consensus)Vérifié« Priez comme vous m’avez vu prier »Voir sur sunnah.com
- Sahîh al-Bukhârî n° 39Sahîh (authentique) · al-Bukhârî (recueil authentique par consensus)Vérifiéla religion est facilitéVoir sur sunnah.com
- Sahîh al-Bukhârî n° 6464Sahîh (authentique) · al-Bukhârî (recueil authentique par consensus)VérifiéVoir sur sunnah.com
- Sahîh al-Bukhârî n° 4937Sahîh (authentique) · al-Bukhârî et Muslim (muttafaq ‘alayh, Muslim n° 798a)VérifiéVoir sur sunnah.com
- Sunan an-Nasâ’î n° 3939Hasan sahîh · Abû GhuddaVérifiéVoir sur sunnah.com
- Sahîh Muslim n° 488aSahîh (authentique) · Muslim (recueil authentique par consensus)VérifiéVoir sur sunnah.com
- Riyâd as-Sâlihîn, livre des mérites : chapitres sur la prière — an-NawawîRéférence bibliographiquesunnah.com
Dans l’application
Cet article est une synthèse pédagogique : il résume des sources vérifiées et ne constitue pas une fatwa. Les détails de pratique peuvent varier selon les écoles. Pour une situation personnelle, consultez une personne qualifiée. Signaler une erreur
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