土净（太亚穆姆）：生病或旅途中，没有水时如何做小净
没有水或用水有损健康时，《古兰经》准许土净：用干净的泥土进行的干性洁净。本文讲解条件、动作、具体情形（医院、石膏、飞机）以及各学派的分歧。
写在《古兰经》中的方便
伊斯兰要求礼拜前保持洁净，但从不强人所难。没有水，或用水会危及健康时，《古兰经》开辟了另一条路：تيمم 土净（tayammum），字面意思是“朝向”，也就是转向干净的泥土来洁净自己。描述小净的那节经文，在同一句话中也描述了这种替代方式：
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ إِذَا قُمْتُمْ إِلَى ٱلصَّلَوٰةِ فَٱغْسِلُوا۟ وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى ٱلْمَرَافِقِ وَٱمْسَحُوا۟ بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى ٱلْكَعْبَيْنِ ۚ وَإِن كُنتُمْ جُنُبًۭا فَٱطَّهَّرُوا۟ ۚ وَإِن كُنتُم مَّرْضَىٰٓ أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ أَوْ جَآءَ أَحَدٌۭ مِّنكُم مِّنَ ٱلْغَآئِطِ أَوْ لَٰمَسْتُمُ ٱلنِّسَآءَ فَلَمْ تَجِدُوا۟ مَآءًۭ فَتَيَمَّمُوا۟ صَعِيدًۭا طَيِّبًۭا فَٱمْسَحُوا۟ بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُم مِّنْهُ ۚ مَا يُرِيدُ ٱللَّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُم مِّنْ حَرَجٍۢ وَلَٰكِن يُرِيدُ لِيُطَهِّرَكُمْ وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهُۥ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ
O les croyants! Lorsque vous vous levez pour la Salât, lavez vos visages et vos mains jusqu'aux coudes; passez les mains mouillées sur vos têtes; et lavez-vous les pieds jusqu'aux chevilles. Et si vous êtes pollués «junub», alors purifiez-vous (par un bain); mais si vous êtes malades, ou en voyage, ou si l'un de vous revient du lieu où il a fait ses besoins ou si vous avez touché aux femmes et que vous ne trouviez pas d'eau, alors recourez à la terre pure, passez-en sur vos visages et vos mains. Allah ne veut pas vous imposer quelque gêne, mais Il veut vous purifier et parfaire sur vous Son bienfait. Peut-être serez-vous reconnaissants.同样的原则也见于《妇女章》（4:43）。因此，这并不是后来才发明的、迫不得已时的权宜之计，而是启示中的一条规定，并以这样的话作结：“真主不愿给你们造成任何困难。”
先知 ﷺ 对此说过什么
先知 ﷺ 把以泥土洁净视为赐予他的民众的一项特权：
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ، قَالَ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، ح قَالَ وَحَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ النَّضْرِ، قَالَ أَخْبَرَنَا هُشَيْمٌ، قَالَ أَخْبَرَنَا سَيَّارٌ، قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ ـ هُوَ ابْنُ صُهَيْبٍ الْفَقِيرُ ـ قَالَ أَخْبَرَنَا جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " أُعْطِيتُ خَمْسًا لَمْ يُعْطَهُنَّ أَحَدٌ قَبْلِي نُصِرْتُ بِالرُّعْبِ مَسِيرَةَ شَهْرٍ، وَجُعِلَتْ لِيَ الأَرْضُ مَسْجِدًا وَطَهُورًا، فَأَيُّمَا رَجُلٍ مِنْ أُمَّتِي أَدْرَكَتْهُ الصَّلاَةُ فَلْيُصَلِّ، وَأُحِلَّتْ لِيَ الْمَغَانِمُ وَلَمْ تَحِلَّ لأَحَدٍ قَبْلِي، وَأُعْطِيتُ الشَّفَاعَةَ، وَكَانَ النَّبِيُّ يُبْعَثُ إِلَى قَوْمِهِ خَاصَّةً، وَبُعِثْتُ إِلَى النَّاسِ عَامَّةً ".
传述者 贾比尔·本·阿卜杜拉（愿主喜悦他）
先知 ﷺ 说：“我被赐予了五样在我之前没有任何人被赐予的东西：[…] 大地被为我造成礼拜之处和使人洁净之物；因此，我的民众中无论谁遇到礼拜的时间，就让他在所在之处礼拜。”
这些动作本身，是先知 ﷺ 向阿马尔·本·亚希尔示范的。他在旅途中因为没有水而在尘土里打滚，以为必须让全身都沾上泥土：
حَدَّثَنَا آدَمُ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، حَدَّثَنَا الْحَكَمُ، عَنْ ذَرٍّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فَقَالَ إِنِّي أَجْنَبْتُ فَلَمْ أُصِبِ الْمَاءَ. فَقَالَ عَمَّارُ بْنُ يَاسِرٍ لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ أَمَا تَذْكُرُ أَنَّا كُنَّا فِي سَفَرٍ أَنَا وَأَنْتَ فَأَمَّا أَنْتَ فَلَمْ تُصَلِّ، وَأَمَّا أَنَا فَتَمَعَّكْتُ فَصَلَّيْتُ، فَذَكَرْتُ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " إِنَّمَا كَانَ يَكْفِيكَ هَكَذَا ". فَضَرَبَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِكَفَّيْهِ الأَرْضَ، وَنَفَخَ فِيهِمَا ثُمَّ مَسَحَ بِهِمَا وَجْهَهُ وَكَفَّيْهِ.
传述者 阿卜杜勒·拉赫曼·本·艾卜扎（愿主喜悦他）
一个人来找欧麦尔·本·哈塔卜，说：“我处于大不洁的状态，却没有找到水。”阿马尔·本·亚希尔便对欧麦尔说：“你还记得那次旅途吗？当时我们俩都处于那种状态。你没有礼拜；我则在泥土里打滚，然后礼拜了。我把这件事告诉了先知 ﷺ，他对我说：‘你只要这样做就够了。’说着，他用双手拍了一下地面，向手上吹了吹，然后用双手抹了脸和双手。”
这段传述确立了要点：只拍一次，力度要轻；抹脸，然后抹双手。不必让全身都沾满灰尘。
什么时候可以做土净？
学者们把各种情形概括为两大类：
- 没有水：在无水之地旅行、长时间的故障、水只够饮用或照料病人、水太远或取水有危险。
- 用水有害：用水会加重或延缓病情的疾病、伤口、烧伤、不能沾湿的石膏或敷料、在健康确有风险而又无法把水加热时的严寒。
在这两种情形中，一般原则都是一样的：宗教是方便的。
حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلاَمِ بْنُ مُطَهَّرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ مَعْنِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْغِفَارِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " إِنَّ الدِّينَ يُسْرٌ، وَلَنْ يُشَادَّ الدِّينَ أَحَدٌ إِلاَّ غَلَبَهُ، فَسَدِّدُوا وَقَارِبُوا وَأَبْشِرُوا، وَاسْتَعِينُوا بِالْغَدْوَةِ وَالرَّوْحَةِ وَشَىْءٍ مِنَ الدُّلْجَةِ ".
传述者 艾布·胡莱赖（愿主喜悦他）
先知 ﷺ 说：“宗教是方便的。没有人在宗教上过分苛求，而最终不被它压倒。你们要力求正确，尽量接近，要欢喜，并在早晨、傍晚和夜间的一部分时间里寻求帮助。”
动作，一步一步来
步骤
在心中立意：为了礼拜（或按学派的说法，为了触摸《古兰经》）而洁净。
说 bismillah（以真主之名）。
用两个手掌在干净的泥土表面轻轻拍一次：地面、沙子、石头、没有粉刷的土墙或石墙、落下的灰尘。
轻轻吹一吹或抖一抖双手，去掉多余的灰尘。
用双手抹遍整个脸。
用左手掌从右手背抹到手腕，再用右手掌抹左手背。
礼拜。土净既可以代替小净，也可以代替大净。
使小净失效的情况同样使土净失效；此外还有一种特殊情形：礼拜前找到了可以使用的水，或者病好了。这时就照常重新做小净。如果是礼拜之后才找到水，按大多数学者的说法，已完成的礼拜依然有效。
具体情形
在医院
卧床不起、正在输液或无法搬动的人，可以在墙壁、有灰尘的瓷砖上做土净，或者——按许多学者的说法——在一块石头上，或在用容器带来的一点干净泥土上做土净。亲属或护理人员可以帮助完成这些动作。关键是立意和按时礼拜，即使是坐着或躺着也一样：参见初学者如何学习礼拜。
石膏、敷料、伤口
如果只有身体的某一部分不能沾水，大多数学者建议其余部分照常做小净，在敷料上用湿手抹拭（mash），而按某些学派的说法，再补做一次土净。如果完全不能接触水，就只做土净。
在飞机上或路上
飞机上洗手池一般有水：用少量的水做小净，就像先知 ﷺ 那样，他只用一点点水就够了。只有水确实无法取得时，才允许做土净。旅途中，礼拜本身也可以缩短和合并：参见旅途中的礼拜。
老年人
高龄本身并不是做土净的理由；但皮肤脆弱、伤口不愈合，或走向水源时有跌倒的风险，则可以成为理由。在这种情况下，方便是一种怜悯，而不是松懈。
需要记住的
土净是《古兰经》敞开的一扇门，让任何人都不致与礼拜隔绝。它要求很少：真诚的意念、一处干净的泥土表面、脸和双手。在需要之前先学会这些动作；缺水的那一天，您就能从容应对。
延伸阅读
- 关于小净和土净的完整经文：《筵席章》第6节。
- 用水做小净，一步一步来：小净（沃杜）分步详解。
- 小净之后的祈祷词见《穆斯林的堡垒》（Hisn al-Muslim）。
- 儿童小净图解指南：我的第一次小净。
Questions fréquentes
可以在墙壁或瓷砖上做土净吗？
在没有粉刷的土墙或石墙上，按大多数学派的说法可以。在瓷砖或光滑的表面上，则取决于是否有灰尘以及所遵循的学派：沙菲仪学派要求用泥土或沙子，哈乃斐学派和马立克学派则承认一切出自大地的物质。如有疑问，用容器装一点干净的泥土就能解决问题。
是拍一次还是拍两次？
阿马尔的圣训（布哈里圣训集第338号）描述的是拍一次，用于脸和双手；罕百里学派和许多圣训学者采纳的就是这种意见。哈乃斐学派和沙菲仪学派主张拍两次，第二次用于抹手臂直到手肘。两种做法都得到认可。
一次土净可以用于数次礼拜吗？
按哈乃斐学派的说法可以，只要土净没有失效。马立克学派、沙菲仪学派和罕百里学派则要求每一次主命礼拜都重新做土净。请遵循您的学派，或请教合格的人士。
我用土净礼拜之后找到了水：需要重新礼拜吗？
按大多数学者的说法，已经完成的礼拜有效，不必重做；之后的礼拜只需用水做小净即可。
土净也能代替大净吗？
可以。当缺水或用水有害健康时，土净以同样的方式、同样的动作代替大净，正如阿马尔与欧麦尔的传述所表明的那样。
Mots arabes de cet article
- 太亚穆姆（Tayammum） تيمم
- 干性洁净（土净）：没有水或用水有害健康时，用干净的泥土进行洁净。
- 古斯勒（Ghusl） غسل
- 大净：清洗全身，在某些情况下是必须的。
- 萨伊德（Sa‘īd） صعيد
- 《古兰经》中提到的用于土净的地面：按各学派的不同，指泥土、沙子或石头。
- 抹拭（Mash） مسح
- 用湿手（或沾有灰尘的手）在身体某一部位或敷料上抹过，而不是清洗它。
- 学派（Madhhab） مذهب
- 教法学派（哈乃斐、马立克、沙菲仪、罕百里）：一种公认的、用来推导实际法规的方法。
Sources et références
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- Coran 5:6Vérifiéquran.com
- Coran 4:43Vérifiéquran.com
- Sahîh al-Bukhârî n° 335Sahîh (authentique) · al-Bukhârî et Muslim (muttafaq ‘alayh, Muslim n° 521)VérifiéVoir sur sunnah.com
- Sahîh al-Bukhârî n° 338Sahîh (authentique) · al-Bukhârî et Muslim (muttafaq ‘alayh, Muslim n° 368)VérifiéVoir sur sunnah.com
- Sahîh al-Bukhârî n° 39Sahîh (authentique) · al-Bukhârî (recueil authentique par consensus)VérifiéVoir sur sunnah.com
- Sahîh Muslim n° 521aSahîh (authentique) · Muslim (recueil authentique par consensus)Vérifiéversion de Muslim du hadith des cinq privilègesVoir sur sunnah.com
- Fiqh as-Sunna, chapitre du tayammum — Sayyid SâbiqRéférence bibliographiqueprésentation des avis des écoles
Dans l’application
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