Aprender a rezar siendo principiante: las cinco oraciones sin desanimarse
Las cinco oraciones explicadas a principiantes: horarios, gestos de una unidad, plan de aprendizaje progresivo y cómo actuar ante un error, sin culpa.
La oración, una cita y no una prueba difícil
El segundo pilar del islam, justo después del testimonio de fe, es الصَّلاة (salat, oración ritual). Al empezar puede parecer intimidante: palabras en árabe, gestos precisos, cinco horarios por respetar. Sin embargo, su sentido es sencillo: detenerse varias veces al día para recordar a Allah. El Corán lo dice en una frase dirigida a Musa (la paz sea con él):
إِنَّنِىٓ أَنَا ٱللَّهُ لَآ إِلَٰهَ إِلَّآ أَنَا۠ فَٱعْبُدْنِى وَأَقِمِ ٱلصَّلَوٰةَ لِذِكْرِىٓ
Certes, c'est Moi Allah: point de divinité que Moi. Adore-Moi donc et accomplis la Salât pour te souvenir de Moi.El Profeta ﷺ comparó estas cinco citas con un río corriendo ante nuestra puerta:
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمْزَةَ، قَالَ حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي حَازِمٍ، وَالدَّرَاوَرْدِيُّ، عَنْ يَزِيدَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " أَرَأَيْتُمْ لَوْ أَنَّ نَهَرًا بِبَابِ أَحَدِكُمْ، يَغْتَسِلُ فِيهِ كُلَّ يَوْمٍ خَمْسًا، مَا تَقُولُ ذَلِكَ يُبْقِي مِنْ دَرَنِهِ ". قَالُوا لاَ يُبْقِي مِنْ دَرَنِهِ شَيْئًا. قَالَ " فَذَلِكَ مِثْلُ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ، يَمْحُو اللَّهُ بِهَا الْخَطَايَا ".
Narrado por Abu Hurayra (que Allah esté complacido con él)
Oí al Mensajero de Allah ﷺ decir: «¿Qué opinarían si junto a casa de alguno de ustedes corriera un río y se bañara en él cinco veces al día? ¿Quedaría en él algo de suciedad?». Respondieron: «No quedaría en él suciedad alguna». Dijo: «Tal es el ejemplo de las cinco oraciones: gracias a ellas Allah borra las faltas».
Según el Corán, orar preserva de lo vergonzoso y reprobable (sura al-Ankabut, versículo 45). No es un examen por aprobar, sino un hábito transformador para quien lo practica.
Las cinco oraciones de un vistazo
Cada oración se compone de unidades llamadas رَكْعَة (rak‘a). Estas son las cinco oraciones obligatorias:
- Fajr (alba): 2 unidades, entre el alba y la salida del sol;
- Dhuhr (mediodía): 4 unidades, poco después de pasar el sol por el cenit;
- Asr (tarde): 4 unidades, a media tarde;
- Maghrib (puesta del sol): 3 unidades, justo al ponerse el sol;
- Isha (noche): 4 unidades, al anochecer.
Los horarios cambian cada día según estación y ciudad: la página de horarios de oración los calcula por usted, y la brújula de la qibla indica la dirección de La Meca. Antes de rezar hay que estar en estado de pureza (véase las abluciones paso a paso), llevar una prenda que cubra el cuerpo y ponerse en un lugar limpio.
Desarrollo de una unidad de oración
El Profeta ﷺ dijo a sus compañeros: «Recen como me han visto rezar» (al-Bujari n.º 631). Por eso los gestos se transmiten principalmente con el ejemplo. Este es el esquema:
Pasos
Ponerse de pie frente a la qibla, con la intención en el corazón de hacer tal oración.
Levantar las manos y decir Allahu akbar (Allah es el más grande): comienza la oración.
Recitar la Fatiha y, en las dos primeras unidades, una sura corta o algunos versículos.
Inclinarse con la espalda recta y las manos sobre las rodillas, y decir subhana rabbiya-l-azim (gloria a mi Señor, el Inmenso).
Enderezarse diciendo sami‘a-llahu liman hamidah (Allah escucha a quien Lo alaba) y luego rabbana wa laka-l-hamd (Señor nuestro, a Ti la alabanza).
Postrarse, con la frente, la nariz, las manos, las rodillas y los dedos de los pies en el suelo, y decir subhana rabbiya-l-a‘la (gloria a mi Señor, el Altísimo).
Sentarse un instante y postrarse una segunda vez.
Tras la segunda unidad y al final de la oración, sentarse para recitar el tashahhud; al terminar, añadir la plegaria por el Profeta ﷺ y saludar a la derecha y a la izquierda: as-salamu alaykum wa rahmatu-llah.
Lo esencial no es la velocidad sino el sosiego. Un hombre había rezado demasiado deprisa y el Profeta ﷺ le enseñó los pilares:
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم دَخَلَ الْمَسْجِدَ، فَدَخَلَ رَجُلٌ فَصَلَّى فَسَلَّمَ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَرَدَّ وَقَالَ " ارْجِعْ فَصَلِّ، فَإِنَّكَ لَمْ تُصَلِّ ". فَرَجَعَ يُصَلِّي كَمَا صَلَّى ثُمَّ جَاءَ فَسَلَّمَ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ " ارْجِعْ فَصَلِّ فَإِنَّكَ لَمْ تُصَلِّ " ثَلاَثًا. فَقَالَ وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ مَا أُحْسِنُ غَيْرَهُ فَعَلِّمْنِي. فَقَالَ " إِذَا قُمْتَ إِلَى الصَّلاَةِ فَكَبِّرْ، ثُمَّ اقْرَأْ مَا تَيَسَّرَ مَعَكَ مِنَ الْقُرْآنِ، ثُمَّ ارْكَعْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ رَاكِعًا، ثُمَّ ارْفَعْ حَتَّى تَعْتَدِلَ قَائِمًا، ثُمَّ اسْجُدْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ سَاجِدًا، ثُمَّ ارْفَعْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ جَالِسًا، وَافْعَلْ ذَلِكَ فِي صَلاَتِكَ كُلِّهَا ".
Narrado por Abu Hurayra (que Allah esté complacido con él)
Un hombre entró en la mezquita, rezó y luego fue a saludar al Profeta ﷺ, quien le devolvió el saludo y dijo: «Vuelve a rezar, pues no has rezado». Esto se repitió tres veces. El hombre dijo: «Por Quien te envió con la verdad, no sé hacerlo mejor: enséñame». Dijo: «Cuando te levantes para la oración, di Allahu akbar y luego recita lo que te resulte fácil del Corán. Después inclínate hasta quedar sosegado en la inclinación, enderézate hasta quedar bien recto, postrate hasta quedar sosegado en la postración y levántate hasta quedar sosegado sentado. Y haz eso en toda tu oración».
Empezar poco a poco: un plan progresivo
Las cinco oraciones son obligatorias desde el momento en que uno se hace musulmán, pero nadie pide dominarlo desde el primer día. El Corán lo recuerda:
لَا يُكَلِّفُ ٱللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا ۚ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا ٱكْتَسَبَتْ ۗ رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَآ إِن نَّسِينَآ أَوْ أَخْطَأْنَا ۚ رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَآ إِصْرًۭا كَمَا حَمَلْتَهُۥ عَلَى ٱلَّذِينَ مِن قَبْلِنَا ۚ رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِۦ ۖ وَٱعْفُ عَنَّا وَٱغْفِرْ لَنَا وَٱرْحَمْنَآ ۚ أَنتَ مَوْلَىٰنَا فَٱنصُرْنَا عَلَى ٱلْقَوْمِ ٱلْكَٰفِرِينَ
Allah n'impose à aucune âme une charge supérieure à sa capacité. Elle sera récompensée du bien qu'elle aura fait, punie du mal qu'elle aura fait. Seigneur, ne nous châtie pas s'il nous arrive d'oublier ou de commettre une erreur. Seigneur! Ne nous charge pas d'un fardeau lourd comme Tu as chargé ceux qui vécurent avant nous. Seigneur! Ne nous impose pas ce que nous ne pouvons supporter, efface nos fautes, pardonne-nous et fais nous miséricorde. Tu es Notre Maître, accorde-nous donc la victoire sur les peuples infidèles.Y el Profeta ﷺ dijo: «La religión es facilidad; nadie se muestra excesivo en la religión sin que esta acabe por dominarlo» (al-Bujari n.º 39). Esta es una progresión realista:
- Semana 1: aprender los gestos de una unidad y la Fatiha, escuchando su recitación versículo por versículo.
- Semana 2: aprender las fórmulas de la inclinación, el enderezamiento y la postración, y después una sura muy corta como al-Ikhlas.
- Semanas 3 y 4: aprender el tashahhud y la plegaria por el Profeta ﷺ, con las invocaciones de la oración.
- Después: añadir una sura corta por semana y, más adelante, las oraciones voluntarias.
Mientras no se sepa la Fatiha de memoria, los sabios indican que el principiante recita lo que conoce y dice fórmulas de recuerdo sencillas, sin dejar de aprender. Vale más un paso pequeño y constante que un gran impulso que se agota:
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " سَدِّدُوا وَقَارِبُوا، وَاعْلَمُوا أَنْ لَنْ يُدْخِلَ أَحَدَكُمْ عَمَلُهُ الْجَنَّةَ، وَأَنَّ أَحَبَّ الأَعْمَالِ أَدْوَمُهَا إِلَى اللَّهِ، وَإِنْ قَلَّ "
Narrado por Aisha (que Allah esté complacido con ella)
El Mensajero de Allah ﷺ dijo: «Apunten al acierto y acérquense al bien. Sepan que no serán sus obras las que hagan entrar a alguno de ustedes en el Paraíso, y que la obra más amada por Allah es la más constante, aunque sea pequeña».
Cuando uno se equivoca o pierde una oración
Cualquier principiante olvida una postración, se pierde en el número de unidades o tropieza con una palabra árabe. Eso no es un fracaso. El propio Profeta ﷺ hizo, por olvido, postraciones adicionales llamadas sujud as-sahw (postraciones del olvido), transmitidas por al-Bujari y Muslim. Y el esfuerzo de quien se afana es recompensado:
حَدَّثَنَا آدَمُ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، قَالَ سَمِعْتُ زُرَارَةَ بْنَ أَوْفَى، يُحَدِّثُ عَنْ سَعْدِ بْنِ هِشَامٍ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " مَثَلُ الَّذِي يَقْرَأُ الْقُرْآنَ وَهْوَ حَافِظٌ لَهُ مَعَ السَّفَرَةِ الْكِرَامِ الْبَرَرَةِ، وَمَثَلُ الَّذِي يَقْرَأُ الْقُرْآنَ وَهْوَ يَتَعَاهَدُهُ وَهْوَ عَلَيْهِ شَدِيدٌ، فَلَهُ أَجْرَانِ ".
Narrado por Aisha (que Allah esté complacido con ella)
El Profeta ﷺ dijo: «Quien recita el Corán dominándolo estará con los nobles y virtuosos escribas. Y quien lo recita esforzándose, aun cuando le resulte difícil, tendrá doble recompensa».
Si uno se ha dormido u olvidado una oración, la reza en cuanto lo recuerda, como enseñó el Profeta ﷺ (al-Bujari y Muslim). El enfermo reza según su capacidad: de pie, si no sentado, si no tumbado de lado, según un hadiz transmitido por al-Bujari.
Encontrar la concentración
La presencia del corazón en la oración, el خُشُوع (jushu‘, recogimiento), llega con el tiempo. Para el Profeta ﷺ, la oración no era una obligación pesada sino un descanso:
حَدَّثَنِي الشَّيْخُ الإِمَامُ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ النَّسَائِيُّ، قَالَ أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عِيسَى الْقُومَسِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ، قَالَ حَدَّثَنَا سَلاَّمٌ أَبُو الْمُنْذِرِ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " حُبِّبَ إِلَىَّ مِنَ الدُّنْيَا النِّسَاءُ وَالطِّيبُ وَجُعِلَ قُرَّةُ عَيْنِي فِي الصَّلاَةِ " .
Narrado por Anas ibn Malik (que Allah esté complacido con él)
El Mensajero de Allah ﷺ dijo: «Me hicieron amar de este mundo las mujeres y el perfume, y la frescura de mis ojos fue puesta en la oración».
Algunos gestos sencillos ayudan a acercarse a él:
- comprender el sentido de la Fatiha, versículo por versículo, para saber qué se dice;
- poner el teléfono en silencio y elegir un rincón tranquilo;
- tomarse el tiempo en la postración, el momento en que uno está más cerca de Allah;
- rezar, cuando sea posible, con otros: en la mezquita, en familia o entre amigos.
La postración, precisamente, eleva a quien la repite:
حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، قَالَ سَمِعْتُ الأَوْزَاعِيَّ، قَالَ حَدَّثَنِي الْوَلِيدُ بْنُ هِشَامٍ الْمُعَيْطِيُّ، حَدَّثَنِي مَعْدَانُ بْنُ أَبِي طَلْحَةَ الْيَعْمَرِيُّ، قَالَ لَقِيتُ ثَوْبَانَ مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقُلْتُ أَخْبِرْنِي بِعَمَلٍ أَعْمَلُهُ يُدْخِلُنِي اللَّهُ بِهِ الْجَنَّةَ . أَوْ قَالَ قُلْتُ بِأَحَبِّ الأَعْمَالِ إِلَى اللَّهِ . فَسَكَتَ ثُمَّ سَأَلْتُهُ فَسَكَتَ ثُمَّ سَأَلْتُهُ الثَّالِثَةَ فَقَالَ سَأَلْتُ عَنْ ذَلِكَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ " عَلَيْكَ بِكَثْرَةِ السُّجُودِ لِلَّهِ فَإِنَّكَ لاَ تَسْجُدُ لِلَّهِ سَجْدَةً إِلاَّ رَفَعَكَ اللَّهُ بِهَا دَرَجَةً وَحَطَّ عَنْكَ بِهَا خَطِيئَةً " . قَالَ مَعْدَانُ ثُمَّ لَقِيتُ أَبَا الدَّرْدَاءِ فَسَأَلْتُهُ فَقَالَ لِي مِثْلَ مَا قَالَ لِي ثَوْبَانُ .
Narrado por Ma‘dan ibn Abi Talha, según Zawban (que Allah esté complacido con él)
Pregunté al Mensajero de Allah ﷺ qué obra era la más amada por Allah. Respondió: «Multiplica las postraciones para Allah, pues no te postras ni una sola vez para Allah sin que Él te eleve por ella un grado y borre de ti una falta».
Para seguir avanzando
- Prepararse para rezar: las abluciones paso a paso.
- Aprender los gestos en imágenes con la guía de la oración.
- Las invocaciones después de la oración en Hisn al-Muslim.
- Empezar por lo básico con el itinerario para principiantes.
Questions fréquentes
¿Cuánto tiempo hace falta para aprender a rezar?
Los gestos se aprenden en unos días; la Fatiha y las fórmulas básicas suelen requerir de dos a cuatro semanas a un principiante que practica un poco cada día. Lo importante es rezar desde el principio con lo que se sabe y completar poco a poco.
¿Puedo rezar si aún no me sé la Fatiha de memoria?
Sí: los sabios indican que el principiante recita lo que conoce y dice fórmulas de recuerdo sencillas mientras memoriza la Fatiha, que sigue aprendiendo. Rezar detrás de un imam es también una buena manera de acostumbrarse. Para una situación particular, pida consejo a una persona cualificada.
¿Qué hacer si he perdido una oración?
Si se ha dormido u olvidado, rece en cuanto lo recuerde, como enseñó el Profeta ﷺ. Para oraciones abandonadas durante mucho tiempo, los sabios divergen sobre la forma de recuperarlas: una persona cualificada puede ayudarle a organizarse.
¿Se puede leer la Fatiha en el teléfono durante la oración?
Las escuelas no coinciden en leer un texto durante la oración, especialmente en las oraciones obligatorias. Lo más seguro es memorizar la Fatiha cuanto antes, escuchándola versículo por versículo. Para su caso, consulte a una persona cualificada.
No siento nada cuando rezo, ¿es grave?
No, es frecuente al principio. El recogimiento (jushu‘) llega con la regularidad y con la comprensión de lo que se recita. Seguir rezando a pesar de ello es ya un acto de fe, y la obra más amada por Allah es la más constante.
¿Debe una mujer rezar durante la menstruación?
No. Según el acuerdo de los sabios, la mujer no reza durante la menstruación ni durante los loquios posteriores al parto, y no tiene que recuperar esas oraciones. Reanuda la oración después de la ablución mayor (ghusl).
Mots arabes de cet article
- Salat الصلاة
- La oración ritual, realizada cinco veces al día con gestos y palabras precisos; segundo pilar del islam.
- Rak‘a ركعة
- Una unidad de oración: de pie, inclinación, enderezamiento y dos postraciones.
- Qibla قبلة
- La dirección de la Kaaba en La Meca, hacia la cual uno se vuelve para rezar.
- Takbir تكبير
- Decir «Allahu akbar» (Allah es el más grande); el primer takbir abre la oración.
- Tashahhud تشهد
- La fórmula que se recita sentado tras la segunda unidad y al final de la oración.
- Jushu‘ خشوع
- El recogimiento: presencia del corazón y quietud del cuerpo durante la oración.
- Sujud as-sahw سجود السهو
- Las dos postraciones del olvido, que se hacen para reparar un olvido o un error en la oración.
Sources et références
Chaque référence a été contrôlée automatiquement : existence du verset ou du hadith, numérotation sunnah.com, degré d’authenticité selon les savants.
- Coran 20:14Vérifiéquran.com
- Coran 2:286Vérifiéquran.com
- Coran 29:45Vérifiéla prière préserve de la turpitude et du blâmablequran.com
- Sahîh al-Bukhârî n° 528Sahîh (authentique) · al-Bukhârî et Muslim (muttafaq ‘alayh)VérifiéVoir sur sunnah.com
- Sahîh al-Bukhârî n° 757Sahîh (authentique) · al-Bukhârî et Muslim (muttafaq ‘alayh)VérifiéVoir sur sunnah.com
- Sahîh al-Bukhârî n° 631Sahîh (authentique) · al-Bukhârî (recueil authentique par consensus)Vérifié« Priez comme vous m’avez vu prier »Voir sur sunnah.com
- Sahîh al-Bukhârî n° 39Sahîh (authentique) · al-Bukhârî (recueil authentique par consensus)Vérifiéla religion est facilitéVoir sur sunnah.com
- Sahîh al-Bukhârî n° 6464Sahîh (authentique) · al-Bukhârî (recueil authentique par consensus)VérifiéVoir sur sunnah.com
- Sahîh al-Bukhârî n° 4937Sahîh (authentique) · al-Bukhârî et Muslim (muttafaq ‘alayh, Muslim n° 798a)VérifiéVoir sur sunnah.com
- Sunan an-Nasâ’î n° 3939Hasan sahîh · Abû GhuddaVérifiéVoir sur sunnah.com
- Sahîh Muslim n° 488aSahîh (authentique) · Muslim (recueil authentique par consensus)VérifiéVoir sur sunnah.com
- Riyâd as-Sâlihîn, livre des mérites : chapitres sur la prière — an-NawawîRéférence bibliographiquesunnah.com
Dans l’application
Cet article est une synthèse pédagogique : il résume des sources vérifiées et ne constitue pas une fatwa. Les détails de pratique peuvent varier selon les écoles. Pour une situation personnelle, consultez une personne qualifiée. Signaler une erreur
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