初学者如何学礼拜：不气馁地做好五次礼拜
为初学者讲解五次礼拜：礼拜时间、一拜的动作、循序渐进的学习计划，以及出错时怎么办——不必内疚。
礼拜是一次约会，而不是一场考验
الصَّلاة（索拉特，即礼拜）是伊斯兰的第二根支柱，仅次于作证词。刚开始学的时候，它也许令人望而生畏：阿拉伯语的念词、精确的动作、必须遵守的五个时间。然而它的意义很简单：每天几次停下脚步，来记念真主。《古兰经》用一句话说出了这一点，是对穆萨（愿主赐他平安）说的：
إِنَّنِىٓ أَنَا ٱللَّهُ لَآ إِلَٰهَ إِلَّآ أَنَا۠ فَٱعْبُدْنِى وَأَقِمِ ٱلصَّلَوٰةَ لِذِكْرِىٓ
Certes, c'est Moi Allah: point de divinité que Moi. Adore-Moi donc et accomplis la Salât pour te souvenir de Moi.先知 ﷺ 把这五次约会比作一条流过我们家门前的河：
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمْزَةَ، قَالَ حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي حَازِمٍ، وَالدَّرَاوَرْدِيُّ، عَنْ يَزِيدَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " أَرَأَيْتُمْ لَوْ أَنَّ نَهَرًا بِبَابِ أَحَدِكُمْ، يَغْتَسِلُ فِيهِ كُلَّ يَوْمٍ خَمْسًا، مَا تَقُولُ ذَلِكَ يُبْقِي مِنْ دَرَنِهِ ". قَالُوا لاَ يُبْقِي مِنْ دَرَنِهِ شَيْئًا. قَالَ " فَذَلِكَ مِثْلُ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ، يَمْحُو اللَّهُ بِهَا الْخَطَايَا ".
传述者 艾布·胡莱赖（愿主喜悦他）
我听见真主的使者 ﷺ 说：“你们说说看，如果你们当中有人的家门口有一条河，他每天在里面沐浴五次，他身上还会留下一点污垢吗？”他们回答：“不会留下任何污垢。”他说：“这就是五次礼拜的比喻：真主借着它们抹去罪过。”
《古兰经》还提醒我们，礼拜能使人远离丑事和恶行（第29章，蜘蛛章第45节）。它不是一场必须通过的考试，而是一种习惯，会一点一点地改变践行它的人。
五次礼拜一览
每次礼拜由若干称为 رَكْعَة（拉卡尔，“拜”）的单元组成。以下是五次主命礼拜：
- 晨礼（Fajr，黎明）：2拜，在黎明与日出之间；
- 晌礼（Dhuhr，正午）：4拜，在太阳过正中后不久；
- 晡礼（Asr，下午）：4拜，在下午的中段；
- 昏礼（Maghrib，日落）：3拜，日落之后立即进行；
- 宵礼（Isha，夜间）：4拜，在夜幕降临时。
礼拜时间随季节和城市每天都在变化：礼拜时间页面会为您计算，朝向指南针则指示麦加的方向。礼拜之前，必须处于洁净状态（参见小净分步详解），穿着遮蔽身体的衣服，并站在干净的地方。
一拜的流程
先知 ﷺ 对圣门弟子们说：“你们要像看见我礼拜那样去礼拜”（布哈里圣训集第631号）。因此，这些动作首先是通过示范来传承的。下面是它的大致次序：
步骤
面向“基卜拉”（礼拜朝向）站立，在心中立意做某一次礼拜。
举起双手，说 Allahu akbar（真主至大）：礼拜开始。
诵读《开端章》，前两拜再诵读一段短章或几节经文。
鞠躬，背部挺直，双手放在膝上，说 subhana rabbiya-l-azim（赞颂我伟大的主超绝万物）。
起身，说 sami‘a-llahu liman hamidah（真主听见赞颂祂的人），再说 rabbana wa laka-l-hamd（我们的主啊，一切赞颂全归于你）。
叩头，前额、鼻子、双手、双膝和脚趾着地，说 subhana rabbiya-l-a‘la（赞颂我至高的主超绝万物）。
稍坐片刻，再叩头第二次。
第二拜之后及礼拜结束时，坐下诵读 tashahhud（作证词）；结束时再加上为先知 ﷺ 祈福的祈祷词，然后向右、向左出礼：as-salamu alaykum wa rahmatu-llah（愿平安与真主的慈悯降临你们）。
关键不在于快，而在于从容。有一个人礼拜得太快，先知 ﷺ 便教给他礼拜的要素：
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم دَخَلَ الْمَسْجِدَ، فَدَخَلَ رَجُلٌ فَصَلَّى فَسَلَّمَ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَرَدَّ وَقَالَ " ارْجِعْ فَصَلِّ، فَإِنَّكَ لَمْ تُصَلِّ ". فَرَجَعَ يُصَلِّي كَمَا صَلَّى ثُمَّ جَاءَ فَسَلَّمَ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ " ارْجِعْ فَصَلِّ فَإِنَّكَ لَمْ تُصَلِّ " ثَلاَثًا. فَقَالَ وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ مَا أُحْسِنُ غَيْرَهُ فَعَلِّمْنِي. فَقَالَ " إِذَا قُمْتَ إِلَى الصَّلاَةِ فَكَبِّرْ، ثُمَّ اقْرَأْ مَا تَيَسَّرَ مَعَكَ مِنَ الْقُرْآنِ، ثُمَّ ارْكَعْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ رَاكِعًا، ثُمَّ ارْفَعْ حَتَّى تَعْتَدِلَ قَائِمًا، ثُمَّ اسْجُدْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ سَاجِدًا، ثُمَّ ارْفَعْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ جَالِسًا، وَافْعَلْ ذَلِكَ فِي صَلاَتِكَ كُلِّهَا ".
传述者 艾布·胡莱赖（愿主喜悦他）
一个人走进清真寺，礼了拜，然后前来向先知 ﷺ 问安，先知 ﷺ 回了他的安，并说：“你回去再礼拜，因为你没有礼拜。”这样重复了三次。那人说：“以派你带着真理而来的主起誓，我不会做得更好了，请你教我。”他说：“当你站起来礼拜时，先说 Allahu akbar，然后诵读《古兰经》中你觉得容易的部分。然后鞠躬，直到在鞠躬中安稳下来；然后起身，直到站直；然后叩头，直到在叩头中安稳下来；然后起身，直到坐稳。在你整个礼拜中都要这样做。”
从小处着手：循序渐进的计划
一个人成为穆斯林之后，五次礼拜就成为主命，但没有人要求您第一天就全部学会。《古兰经》提醒我们：
لَا يُكَلِّفُ ٱللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا ۚ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا ٱكْتَسَبَتْ ۗ رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَآ إِن نَّسِينَآ أَوْ أَخْطَأْنَا ۚ رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَآ إِصْرًۭا كَمَا حَمَلْتَهُۥ عَلَى ٱلَّذِينَ مِن قَبْلِنَا ۚ رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِۦ ۖ وَٱعْفُ عَنَّا وَٱغْفِرْ لَنَا وَٱرْحَمْنَآ ۚ أَنتَ مَوْلَىٰنَا فَٱنصُرْنَا عَلَى ٱلْقَوْمِ ٱلْكَٰفِرِينَ
Allah n'impose à aucune âme une charge supérieure à sa capacité. Elle sera récompensée du bien qu'elle aura fait, punie du mal qu'elle aura fait. Seigneur, ne nous châtie pas s'il nous arrive d'oublier ou de commettre une erreur. Seigneur! Ne nous charge pas d'un fardeau lourd comme Tu as chargé ceux qui vécurent avant nous. Seigneur! Ne nous impose pas ce que nous ne pouvons supporter, efface nos fautes, pardonne-nous et fais nous miséricorde. Tu es Notre Maître, accorde-nous donc la victoire sur les peuples infidèles.先知 ﷺ 还说：“宗教是容易的；谁在宗教中过分苛求，宗教终将压倒他”（布哈里圣训集第39号）。以下是一个切合实际的进度安排：
- 第1周：学会一拜的动作和《开端章》，一节一节地听它的诵读。
- 第2周：学会鞠躬、起身和叩头时的念词，然后学一段很短的章，比如《忠诚章》。
- 第3、4周：学会 tashahhud（作证词）和为先知 ﷺ 祈福的祈祷词，配合礼拜中的祈祷词。
- 此后：每周增加一段短章，再往后学习副功拜。
在把《开端章》背熟之前，学者们指出，初学者可以诵读自己会的内容，并说一些简单的记念词，同时继续学习。小而持续的一步，胜过很快耗尽的一阵热情：
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " سَدِّدُوا وَقَارِبُوا، وَاعْلَمُوا أَنْ لَنْ يُدْخِلَ أَحَدَكُمْ عَمَلُهُ الْجَنَّةَ، وَأَنَّ أَحَبَّ الأَعْمَالِ أَدْوَمُهَا إِلَى اللَّهِ، وَإِنْ قَلَّ "
传述者 阿伊莎（愿主喜悦她）
真主的使者 ﷺ 说：“你们要力求正确，并尽量接近善。你们要知道，你们当中任何人都不是凭自己的功修进入天堂的；而在真主看来，最可爱的功修是最持之以恒的，即使它很少。”
出错或错过礼拜时
每个初学者都会忘记一次叩头，数不清拜数，或者在某个阿拉伯语词上卡住。这不是失败。先知 ﷺ 本人也曾因忘记而多做叩头，称为 sujud as-sahw（忘记叩头），布哈里与穆斯林都有传述。而且，吃力者的努力是有回赐的：
حَدَّثَنَا آدَمُ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، قَالَ سَمِعْتُ زُرَارَةَ بْنَ أَوْفَى، يُحَدِّثُ عَنْ سَعْدِ بْنِ هِشَامٍ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " مَثَلُ الَّذِي يَقْرَأُ الْقُرْآنَ وَهْوَ حَافِظٌ لَهُ مَعَ السَّفَرَةِ الْكِرَامِ الْبَرَرَةِ، وَمَثَلُ الَّذِي يَقْرَأُ الْقُرْآنَ وَهْوَ يَتَعَاهَدُهُ وَهْوَ عَلَيْهِ شَدِيدٌ، فَلَهُ أَجْرَانِ ".
传述者 阿伊莎（愿主喜悦她）
先知 ﷺ 说：“熟练地诵读《古兰经》的人，将与高贵而善良的书记天使们同在；而吃力地、费劲地诵读《古兰经》的人，将得到双倍的回赐。”
如果因睡着或忘记而错过了礼拜，一想起来就要补礼，这是先知 ﷺ 教导的（布哈里与穆斯林）。病人按自己的能力礼拜：能站就站着，不能就坐着，不能就侧卧着，这是依据布哈里传述的一段圣训。
找到专注
礼拜中的心灵在场，即 خُشُوع（胡舒尔，虔敬专注），需要时间。对先知 ﷺ 而言，礼拜不是苦差，而是休憩：
حَدَّثَنِي الشَّيْخُ الإِمَامُ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ النَّسَائِيُّ، قَالَ أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عِيسَى الْقُومَسِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ، قَالَ حَدَّثَنَا سَلاَّمٌ أَبُو الْمُنْذِرِ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " حُبِّبَ إِلَىَّ مِنَ الدُّنْيَا النِّسَاءُ وَالطِّيبُ وَجُعِلَ قُرَّةُ عَيْنِي فِي الصَّلاَةِ " .
传述者 艾奈斯·本·马立克（愿主喜悦他）
真主的使者 ﷺ 说：“在今世的事物中，女人和香料被我所喜爱，而我的眼中之清凉被放在礼拜之中。”
几个简单的做法有助于接近它：
- 一节一节地理解《开端章》的意思，知道自己在说什么；
- 把手机调成静音，选一个安静的角落；
- 在叩头时多花点时间，这是人离真主最近的时刻；
- 只要有可能，就与他人一起礼拜：在清真寺、与家人或朋友一起。
叩头恰恰会提升不断叩头的人：
حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، قَالَ سَمِعْتُ الأَوْزَاعِيَّ، قَالَ حَدَّثَنِي الْوَلِيدُ بْنُ هِشَامٍ الْمُعَيْطِيُّ، حَدَّثَنِي مَعْدَانُ بْنُ أَبِي طَلْحَةَ الْيَعْمَرِيُّ، قَالَ لَقِيتُ ثَوْبَانَ مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقُلْتُ أَخْبِرْنِي بِعَمَلٍ أَعْمَلُهُ يُدْخِلُنِي اللَّهُ بِهِ الْجَنَّةَ . أَوْ قَالَ قُلْتُ بِأَحَبِّ الأَعْمَالِ إِلَى اللَّهِ . فَسَكَتَ ثُمَّ سَأَلْتُهُ فَسَكَتَ ثُمَّ سَأَلْتُهُ الثَّالِثَةَ فَقَالَ سَأَلْتُ عَنْ ذَلِكَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ " عَلَيْكَ بِكَثْرَةِ السُّجُودِ لِلَّهِ فَإِنَّكَ لاَ تَسْجُدُ لِلَّهِ سَجْدَةً إِلاَّ رَفَعَكَ اللَّهُ بِهَا دَرَجَةً وَحَطَّ عَنْكَ بِهَا خَطِيئَةً " . قَالَ مَعْدَانُ ثُمَّ لَقِيتُ أَبَا الدَّرْدَاءِ فَسَأَلْتُهُ فَقَالَ لِي مِثْلَ مَا قَالَ لِي ثَوْبَانُ .
传述者 麦阿丹·本·艾布·塔勒哈，转自搜班（愿主喜悦他）
我问真主的使者 ﷺ，在真主看来哪一种功修最可爱。他回答说：“你要多为真主叩头，因为你每为真主叩一次头，真主就会借此提升你一个品级，并从你身上抹去一项罪过。”
延伸阅读
Questions fréquentes
学会礼拜需要多长时间？
动作几天就能学会；《开端章》和基本念词，对每天稍加练习的初学者来说，往往需要两到四周。重要的是从一开始就用自己已经会的内容去礼拜，然后逐步补全。
我还没把《开端章》背熟，可以礼拜吗？
可以：学者们指出，在背熟《开端章》之前，初学者可以诵读自己会的内容，并说一些简单的记念词，同时继续学习。跟在伊玛目身后礼拜，也是一种适应的好方法。遇到特殊情况，请向合格人士请教。
如果我错过了一次礼拜，该怎么办？
如果是因为睡着或忘记，想起来就立即补礼，这是先知 ﷺ 的教导。至于拖欠了很长时间的礼拜，学者们对补礼的方式存在分歧：合格人士可以帮助您作出安排。
礼拜时可以用手机看《开端章》吗？
各学派对礼拜中看着文本诵读的看法并不一致，尤其是在主命礼拜中。最稳妥的办法是尽快背下《开端章》，一节一节地听着学。至于您的具体情况，请咨询合格人士。
我礼拜时什么感觉也没有，这严重吗？
不，刚开始时很常见。虔敬专注（胡舒尔）会随着持之以恒和对所诵内容的理解而到来。尽管如此仍坚持礼拜，本身就是一种信仰的行为，而在真主看来最可爱的功修就是最持之以恒的。
女性在经期需要礼拜吗？
不需要。依据学者们的一致意见，女性在经期和产后恶露期间不礼拜，也不必补礼这些礼拜。大净（古斯勒）之后再恢复礼拜。
Mots arabes de cet article
- 索拉特（Salat） الصلاة
- 礼拜：每天五次、带有特定动作和念词的功修；伊斯兰的第二根支柱。
- 拉卡尔（Rak‘a） ركعة
- 一个礼拜单元，即“一拜”：站立、鞠躬、起身和两次叩头。
- 基卜拉（Qibla） قبلة
- 麦加天房（克尔白）的方向，礼拜时面向此方向。
- 大赞词（Takbir） تكبير
- 说“真主至大”；第一次大赞词开启礼拜。
- 作证词（Tashahhud） تشهد
- 在第二拜之后及礼拜结束时坐着诵读的词句。
- 胡舒尔（Khushu‘） خشوع
- 虔敬专注：礼拜时心灵在场、身体安定。
- 忘记叩头（Sujud as-sahw） سجود السهو
- 为弥补礼拜中的遗忘或错误而做的两次叩头。
Sources et références
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- Coran 20:14Vérifiéquran.com
- Coran 2:286Vérifiéquran.com
- Coran 29:45Vérifiéla prière préserve de la turpitude et du blâmablequran.com
- Sahîh al-Bukhârî n° 528Sahîh (authentique) · al-Bukhârî et Muslim (muttafaq ‘alayh)VérifiéVoir sur sunnah.com
- Sahîh al-Bukhârî n° 757Sahîh (authentique) · al-Bukhârî et Muslim (muttafaq ‘alayh)VérifiéVoir sur sunnah.com
- Sahîh al-Bukhârî n° 631Sahîh (authentique) · al-Bukhârî (recueil authentique par consensus)Vérifié« Priez comme vous m’avez vu prier »Voir sur sunnah.com
- Sahîh al-Bukhârî n° 39Sahîh (authentique) · al-Bukhârî (recueil authentique par consensus)Vérifiéla religion est facilitéVoir sur sunnah.com
- Sahîh al-Bukhârî n° 6464Sahîh (authentique) · al-Bukhârî (recueil authentique par consensus)VérifiéVoir sur sunnah.com
- Sahîh al-Bukhârî n° 4937Sahîh (authentique) · al-Bukhârî et Muslim (muttafaq ‘alayh, Muslim n° 798a)VérifiéVoir sur sunnah.com
- Sunan an-Nasâ’î n° 3939Hasan sahîh · Abû GhuddaVérifiéVoir sur sunnah.com
- Sahîh Muslim n° 488aSahîh (authentique) · Muslim (recueil authentique par consensus)VérifiéVoir sur sunnah.com
- Riyâd as-Sâlihîn, livre des mérites : chapitres sur la prière — an-NawawîRéférence bibliographiquesunnah.com
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