Tawakoul Blog
mardi 27 octobre
Pratiques et ritesAdultes

Zekât: zekâtü’l-mâl’i adım adım anlamak ve hesaplamak

Nisap, kameri yıl, hesaba katılacak mallar, %2,5 oranı: zekâtü’l-mâlinizi rakamlı bir örnekle hesaplama yöntemi ve sekiz hak sahibi kategorisi.

Par
Équipe éditoriale Tawakoul
Publié le
Sources vérifiées le
min de lecture
5 min de lecture
Ahşap bir masanın üzerinde pirinç bir terazi; bir kefede birkaç altın sikke, diğerinde ekmek ve meyve dolu bir sepet.

Zekât, malımızda yoksulların hakkıdır

الزَّكَاة (zekât) kelimesi hem “arınma” hem “artma” anlamına gelir. İmkânı olan Müslümanın her yıl birikimi üzerinden verdiği farz sadakayı ifade eder. İsteğe bağlı bir bağış değildir: İslam’ın beş şartından biridir.

حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، قَالَ أَخْبَرَنَا حَنْظَلَةُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ بُنِيَ الإِسْلاَمُ عَلَى خَمْسٍ شَهَادَةِ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ، وَإِقَامِ الصَّلاَةِ، وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ، وَالْحَجِّ، وَصَوْمِ رَمَضَانَ ‏"‏‏.‏

Rivayet eden Abdullah b. Ömer (radıyallahu anhümâ)

Allah Resûlü ﷺ şöyle buyurdu: “İslam beş esas üzerine kurulmuştur: Allah’tan başka ilah olmadığına ve Muhammed’in Allah’ın Resûlü olduğuna şehadet etmek, namazı dosdoğru kılmak, zekâtı vermek, haccetmek ve Ramazan orucunu tutmak.”
Sahîh al-Bukhârî n° 8Sahih · al-Bukhârîsunnah.com’da gör
Tawakoul çevirisi; Arapça metin esastır.

Kur’an, zekâtın onu verende neler ortaya çıkardığını açıklar:

خُذْ مِنْ أَمْوَٰلِهِمْ صَدَقَةًۭ تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِم بِهَا وَصَلِّ عَلَيْهِمْ ۖ إِنَّ صَلَوٰتَكَ سَكَنٌۭ لَّهُمْ ۗ وَٱللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ

Prélève de leurs biens une Sadaqa par laquelle tu les purifies et les bénis, et prie pour eux. Ta prière est une quiétude pour eux. Et Allah est Audient et Omniscient.
Kur’an At-Tawba 9:103 · Muhammad Hamidullah çevirisi (Fransızca)Kur’an’da oku

Peygamber ﷺ, sahabîsi Muâz b. Cebel’i Yemen’e gönderirken de zekâtın işleyişini özetlemiştir:

حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ، عَنْ زَكَرِيَّاءَ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ صَيْفِيٍّ، عَنْ أَبِي مَعْبَدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم بَعَثَ مُعَاذًا ـ رضى الله عنه ـ إِلَى الْيَمَنِ فَقَالَ ‏ "‏ ادْعُهُمْ إِلَى شَهَادَةِ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ، وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ، فَإِنْ هُمْ أَطَاعُوا لِذَلِكَ فَأَعْلِمْهُمْ أَنَّ اللَّهَ قَدِ افْتَرَضَ عَلَيْهِمْ خَمْسَ صَلَوَاتٍ فِي كُلِّ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ، فَإِنْ هُمْ أَطَاعُوا لِذَلِكَ فَأَعْلِمْهُمْ أَنَّ اللَّهَ افْتَرَضَ عَلَيْهِمْ صَدَقَةً فِي أَمْوَالِهِمْ، تُؤْخَذُ مِنْ أَغْنِيَائِهِمْ وَتُرَدُّ عَلَى فُقَرَائِهِمْ ‏"‏‏.‏

Rivayet eden Abdullah b. Abbas (radıyallahu anh)

Peygamber ﷺ Muâz’ı Yemen’e gönderdi ve ona şöyle dedi: “Onları, Allah’tan başka ilah olmadığına ve benim Allah’ın Resûlü olduğuma şahitlik etmeye çağır. Bunu kabul ederlerse, Allah’ın onlara her gün ve her gece beş vakit namaz farz kıldığını öğret. Bunu kabul ederlerse, Allah’ın onlara mallarında, zenginlerinden alınıp fakirlerine verilen bir sadaka farz kıldığını öğret.”
Sahîh al-Bukhârî n° 1395Sahih · al-Bukhârîsunnah.com’da gör
Tawakoul çevirisi; Arapça metin esastır.

Bu yazı, malın zekâtı olan zekâtü’l-mâl hakkındadır. Ramazan sonunda herkesin verdiği küçük sadaka olan fıtır sadakasından (zekâtü’l-fıtr) farklıdır (Ramazan orucu yazısına bakın).

İki eşik: nisap ve kameri yıl

Zekâtü’l-mâl ancak iki şart bir arada bulunduğunda farz olur.

Nisap (النِّصَاب, asgari sınır). 20 miskal altına, yani yaklaşık 85 gram saf altına, ya da 200 dirhem gümüşe, yani yaklaşık 595 gram saf gümüşe denk gelir. Peygamber ﷺ, beş evâk’tan az gümüşte, yani 200 dirhemden azında zekât olmadığını belirtmiştir (Buhârî ve Müslim rivayet etmiştir). Nisabın avro cinsinden değerini öğrenmek için bu ağırlık, hesaplama günündeki gram fiyatıyla çarpılır.

Kameri yıl (الحَوْل havl). Birikim, yaklaşık 354 gün süren tam bir kameri yıl boyunca nisap seviyesinde kalmalıdır. Uygulamada birçok kişi sabit bir tarih seçer, örneğin Ramazan’ın ilk günü, ve her yıl hesabını bu tarihte yapar.

Hangi mallar hesaba katılır?

Zekât, yaşamak için kullanılanlara değil, biriktirilmek veya kâr getirmek üzere ayrılan mallara uygulanır.

Hesaba katılanlar:

  • nakit para, vadesiz hesaplar ve birikim (tasarruf hesapları, vadeli hesaplar);
  • yatırım amaçlı altın ve gümüş (külçe, sikke);
  • bir ticaretin malları, satış değeriyle;
  • geri alınacağından emin olunan borç verilen paralar;
  • finansal yatırımlar; ayrıntıları mezhepten mezhebe değişir.

Hesaba katılmayanlar:

  • asıl ikametgâh;
  • araba, mobilya, giysiler ve şahsi kullanım eşyaları;
  • işi için gerekli alet ve makineler.

Zekâtı adım adım hesaplamak

Adımlar

  1. Zekât tarihinizi belirleyin ve her kameri yıl buna bağlı kalın.

  2. O gün tüm hesaplarınızın bakiyelerini ve nakit parayı not edin.

  3. Zekâta tabi altın ve gümüşün değerini, günün fiyatıyla ekleyin.

  4. Ticaret mallarının ve geri alacağınız borç paraların değerini ekleyin.

  5. Hemen ödenmesi gereken borçları (faturalar, vadesi gelmiş taksitler) çıkarın.

  6. Toplamı nisapla karşılaştırın: altındaysa bu yıl zekât gerekmez.

  7. Nisaba ulaşıyorsa toplamı %2,5 ile çarpın, yani 40’a bölün.

  8. Tutarı, zekâtınızı ödemiş olma niyetiyle hak sahiplerine verin.

Rakamlı bir örnek

Bir gram altının varsayımsal olarak 100 € olduğu hayalî bir hane alalım. Altına dayalı nisap o zaman 85 × 100 = 8.500 € eder. (Hesabınızı yaptığınız gün gerçek fiyatı her zaman kontrol edin.)

  • Vadesiz hesaplar ve tasarruf hesapları: 9.400 €
  • Evdeki nakit para: 300 €
  • Yatırım amaçlı altın sikkeler: 20 g × 100 € = 2.000 €
  • Bir yakına borç verilen, sorunsuz geri ödenen tutar: 500 €
  • Toplam mal varlığı: 12.200 €
  • Hemen ödenecek borçlar: 1.200 €
  • Zekâta tabi tutar: 12.200 − 1.200 = 11.000 €

11.000 €, 8.500 €’luk nisabı aşıyor ve bu birikim düzeyi yıl boyunca korunmuş. Zekât bu durumda 11.000 × %2,5 = 275 € eder. Bu hane, evi, arabası ya da günlük takılan mücevherler için bir şey hesaplamaz; mücevherler konusunda çoğunluk görüşünü izliyorsa.

Zekât kime verilir?

Kur’an hak sahiplerini bizzat sayar; bu da bu şartın önemini gösterir:

۞ إِنَّمَا ٱلصَّدَقَٰتُ لِلْفُقَرَآءِ وَٱلْمَسَٰكِينِ وَٱلْعَٰمِلِينَ عَلَيْهَا وَٱلْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِى ٱلرِّقَابِ وَٱلْغَٰرِمِينَ وَفِى سَبِيلِ ٱللَّهِ وَٱبْنِ ٱلسَّبِيلِ ۖ فَرِيضَةًۭ مِّنَ ٱللَّهِ ۗ وَٱللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌۭ

Les ?adaqâts ne sont destinés que pour les pauvres, les indigents, ceux qui y travaillent, ceux dont les cœurs sont à gagner (à l'Islam), l'affranchissement des jougs, ceux qui sont lourdement endettés, dans le sentier d'Allah, et pour le voyageur (en détresse). C'est un décret d'Allah! Et Allah est Omniscient et Sage.
Kur’an At-Tawba 9:60 · Muhammad Hamidullah çevirisi (Fransızca)Kur’an’da oku

Bu sekiz kategori şunlardır: fakirler, düşkünler (miskinler), zekâtı toplayıp dağıtanlar, kalpleri İslam’a ısındırılacak olanlar, esirlerin azat edilmesi, ağır borçlular, Allah yolu ve yolda kalmış yolcu. Uygulamada en büyük pay, yakın ya da uzak, ihtiyaç sahibi kişilere gider.

Birkaç ölçü:

  • zekât, bakmakla yükümlü olunan kişilere, yani anne babaya, çocuklara ya da eşe verilmez;
  • ihtiyaç içindeki bir kardeş, kız kardeş ya da kuzen onu alabilir; hatta bu, akrabalık bağlarını korumanın güzel bir yoludur;
  • bir dernek aracılığıyla vermek mümkündür, yeter ki zekâtı diğer bağışlardan açıkça ayırsın ve öngörülen kategorilere aktarsın;
  • alanın onurunu korumak için gizlilik daha iyidir.

Vermek eksiltmez:

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، وَقُتَيْبَةُ، وَابْنُ، حُجْرٍ قَالُوا حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، - وَهُوَ ابْنُ جَعْفَرٍ - عَنِ الْعَلاَءِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ مَا نَقَصَتْ صَدَقَةٌ مِنْ مَالٍ وَمَا زَادَ اللَّهُ عَبْدًا بِعَفْوٍ إِلاَّ عِزًّا وَمَا تَوَاضَعَ أَحَدٌ لِلَّهِ إِلاَّ رَفَعَهُ اللَّهُ ‏"‏ ‏.‏

Rivayet eden Ebû Hüreyre (radıyallahu anh)

Allah Resûlü ﷺ şöyle buyurdu: “Sadaka malı hiçbir şekilde eksiltmez. Allah, affeden kulunun ancak izzetini artırır ve hiç kimse Allah için tevazu göstermez ki Allah onu yükseltmesin.”
Sahîh Muslim n° 2588aSahih · Muslimsunnah.com’da gör
Tawakoul çevirisi; Arapça metin esastır.

Pratik sorular

Birkaç taksitte ödenebilir mi? Zekâtın farz olur olmaz verilmesi tavsiye edilir. Bazıları onu öne alıp yıla yaymayı tercih eder; birçok âlim buna izin verir.

Hak sahibine haber vermek gerekir mi? Hayır: bu bağışın zekât olduğuna dair kişinin kendisinin niyet etmesi yeterlidir. Söyleyerek birini zor durumda bırakmaya gerek yoktur.

Ya birkaç yılı unuttuysam? Ödenmemiş zekât borç olarak kalır. Geçmiş yıllar elinizden geldiğince yeniden hesaplanır, sonra gerekirse nitelikli bir kişinin yardımıyla yavaş yavaş ödenir.

Daha ileri gitmek için

Questions fréquentes

Birikimim üzerinden zekât nasıl hesaplanır?

Her kameri yıl sabit bir tarihte hesaplarınızdaki parayı, nakdi, yatırım amaçlı altın ve gümüşü ve ticaret mallarını toplayın, sonra hemen ödenmesi gereken borçları çıkarın. Toplam nisaba ulaşıyorsa %2,5 ile çarpın. Karmaşık bir servet için nitelikli bir kişiden destek alın.

Nisabın avro karşılığı nedir?

Nisap yaklaşık 85 g altına ya da 595 g gümüşe denk gelir: avro cinsinden değeri bu madenlerin fiyatıyla değişir. Ağırlığı, hesaplama gününün gram fiyatıyla çarpın. Âlimler nakit para için hangi madenin esas alınacağı konusunda ayrılır.

Altın takılardan zekât verilir mi?

Hanefîler altın takıların zekâta tabi olduğunu söyler. Diğer âlimlerin çoğunluğu mutat ve makul biçimde kullanılan takıları muaf tutar, ancak yatırım olarak saklanan altını değil. Mezhebinizin ya da nitelikli bir kişinin görüşünü izleyin.

Zekât aileye verilebilir mi?

Bakmakla yükümlü olunanlara verilmez: anne baba, çocuklar, eş. Buna karşılık ihtiyaç içindeki bir kardeş, kız kardeş, amca, dayı ya da kuzen onu alabilir; bu aynı zamanda akrabalık bağlarının sürdürülmesini sağlar.

Zekâtü’l-mâl ile fıtır sadakası arasındaki fark nedir?

Zekâtü’l-mâl, nisaba ulaşan birikim üzerinden yılda bir kez, %2,5 oranında verilir. Fıtır sadakası (zekâtü’l-fıtr) ise Ramazan sonunda, bayram namazından önce ailenin her ferdi için verilen küçük bir miktar ya da yiyecektir.

Mots arabes de cet article

Zekât الزكاة
Belirli mallar üzerinden her yıl alınan farz sadaka; kelime arınma ve artma anlamına gelir.
Zekâtü’l-mâl زكاة المال
Mal zekâtı: bir kameri yıl boyunca nisaba ulaşan birikim, altın, gümüş ve ticaret mallarının %2,5’i.
Zekâtü’l-fıtr زكاة الفطر
Ramazan sonunda, bayram namazından önce kişi başı verilen küçük sadaka.
Nisap النصاب
Zekâtın farz olduğu asgari servet sınırı: yaklaşık 85 g altın veya 595 g gümüş.
Havl الحول
Birikimin nisap düzeyinde kalması gereken tam kameri yıl.
Miskal مثقال
Altın için eski bir ağırlık birimi; yirmi miskal altın nisabını oluşturur.
Glossaire

Sources et références

Chaque référence a été contrôlée automatiquement : existence du verset ou du hadith, numérotation sunnah.com, degré d’authenticité selon les savants.

  1. Coran 9:103Vérifiéquran.com
  2. Coran 9:60Vérifiéquran.com
  3. Sahîh al-Bukhârî n° 8Sahîh (authentique) · al-Bukhârî et Muslim (muttafaq ‘alayh, Muslim n° 16a)VérifiéVoir sur sunnah.com
  4. Sahîh al-Bukhârî n° 1395Sahîh (authentique) · al-Bukhârî et Muslim (muttafaq ‘alayh)VérifiéVoir sur sunnah.com
  5. Sahîh Muslim n° 2588aSahîh (authentique) · Muslim (recueil authentique par consensus)VérifiéVoir sur sunnah.com
  6. Bidâyat al-mujtahid, livre de la zakât (exposé des divergences entre écoles) — Ibn RushdRéférence bibliographique
  7. Al-Fiqh ‘alâ al-madhâhib al-arba‘a (le droit selon les quatre écoles), chapitre de la zakât — ‘Abd ar-Rahmân al-JazîrîRéférence bibliographique

Dans l’application

Cet article est une synthèse pédagogique : il résume des sources vérifiées et ne constitue pas une fatwa. Les détails de pratique peuvent varier selon les écoles. Pour une situation personnelle, consultez une personne qualifiée. Signaler une erreur