Jeûner le Ramadan : règles essentielles, cas particuliers et conseils pratiques

Un mois à part : le sens du jeûne

Le الصَّوْم (sawm, le jeûne) du mois de Ramadan est le quatrième pilier de l’islam. Pendant environ trente jours, de l’aube au coucher du soleil, le musulman s’abstient de manger, de boire et de relations conjugales. Le Coran en donne le but dès les premiers versets qui le prescrivent : atteindre la piété.

Ces versets contiennent déjà l’essentiel : le jeûne est une obligation, il dure un nombre déterminé de jours, et il est accompagné de facilités, car « Allah veut pour vous la facilité ». Le Prophète ﷺ a décrit le jeûne comme une protection :

Les règles essentielles

Le jeûne est obligatoire pour tout musulman pubère, sain d’esprit, en état de le faire et résident. Il commence à l’aube (l’heure du Fajr), et non au lever du soleil, et se termine au coucher du soleil (l’heure du Maghrib). Le Coran en fixe les limites :

Ce qui rompt le jeûne, lorsqu’on le fait volontairement et en sachant que l’on jeûne :

• manger ou boire, y compris prendre un médicament par la bouche ;
• avoir un rapport conjugal (ce qui entraîne, en plus du rattrapage, une expiation appelée kaffâra) ;
• se faire vomir volontairement ;
• l’arrivée des règles ou des lochies, même peu avant le coucher du soleil.

En revanche, celui qui mange ou boit par oubli poursuit son jeûne : le Prophète ﷺ a dit que c’est Allah qui l’a nourri et abreuvé (rapporté par al-Bukhârî et Muslim). Se doucher, se brosser les dents sans avaler ou avaler sa salive ne rompent pas le jeûne.

Les cas particuliers et les dispenses

Le Coran prévoit lui-même des exceptions, sans culpabilité :

• Le malade dont l’état s’aggraverait et le voyageur peuvent rompre le jeûne, puis rattraper les jours manqués après le Ramadan.
• La personne âgée ou le malade chronique qui ne pourra jamais jeûner nourrit un pauvre pour chaque jour (fidya) ; le montant est souvent indiqué chaque année par les mosquées.
• La femme qui a ses règles ou ses lochies ne jeûne pas, et rattrape ces jours plus tard, selon l’accord des savants.
• L’enfant n’est pas tenu de jeûner avant la puberté. Les compagnons habituaient pourtant leurs enfants au jeûne et leur donnaient des jouets pour patienter, d’après un récit rapporté par al-Bukhârî et Muslim.

Bien vivre ses journées : santé et organisation

Le repas avant l’aube, le السَّحُور (sahûr), n’est pas un détail : il aide à tenir la journée, et il porte une bénédiction.

À l’inverse, la rupture du jeûne, l’iftâr, ne se retarde pas une fois le soleil couché :

Quelques habitudes simples rendent les journées plus faciles :

• boire régulièrement entre l’iftâr et le sahûr, plutôt qu’un litre d’un coup ;
• commencer l’iftâr par quelques dattes et de l’eau, puis attendre un peu avant le plat principal ;
• privilégier au sahûr des aliments qui tiennent au corps (céréales complètes, laitages, fruits) et limiter les fritures et le sucre ;
• garder du temps de sommeil, par exemple une courte sieste l’après-midi ;
• prévoir l’activité physique plutôt après l’iftâr.

En famille, le Ramadan se prépare : répartir les courses et la cuisine pour que la charge ne repose pas sur une seule personne, préparer des repas simples à l’avance, laisser les enfants participer (dresser la table, offrir des dattes aux voisins). Les invocations de la rupture du jeûne peuvent devenir un petit rituel partagé.

Les nuits, le Coran et le comportement

Le Ramadan est le mois où le Coran a été révélé. Beaucoup y lisent le Coran chaque jour et prient la nuit, notamment les prières de tarâwîh à la mosquée. Les dix dernières nuits contiennent la Nuit du Destin :

Mais le jeûne ne se limite pas à l’estomac. La langue, le regard et l’humeur jeûnent aussi :

La fatigue de fin de journée rend parfois irritable : se rappeler « je jeûne » avant de répondre, c’est appliquer le hadith du bouclier. Hisn al-Muslim propose d’ailleurs une formule à dire quand on est provoqué.

Après le Ramadan

Avant la prière de l’‘Îd al-Fitr, chaque famille verse la zakât al-fitr pour chacun de ses membres, petits et grands, afin que les plus pauvres puissent aussi faire la fête (al-Bukhârî n° 1503). Le mois se termine par la joie de l’‘Îd, puis la sunna invite à prolonger l’élan :

Les jours manqués pour cause de maladie, de voyage ou de règles se rattrapent avant le Ramadan suivant, de préférence sans trop attendre.

Pour aller plus loin

• Lire les versets du jeûne : sourate al-Baqara, versets 183 à 187.
• Les invocations de la rupture du jeûne dans Hisn al-Muslim.
• Préparer la fête : les deux fêtes, ‘Îd al-Fitr et ‘Îd al-Adhâ.
• Vérifier les heures du Fajr et du Maghrib sur la page horaires de prière.