La gratitud (shukr): una práctica diaria que cambia la mirada
El shukr no se limita a decir «al-hamdu lillah»: lo que dicen el Corán y la sunna, cómo dar gracias a Allah y a las personas, y ejercicios para toda la familia.
El shukr: ver, reconocer, actuar
En árabe, الشُّكْر (shukr) designa la gratitud. Los sabios, como Ibn al-Qayyim, explican que se apoya en tres pilares: reconocer en el corazón que el favor viene de Allah, expresarlo con la lengua alabándolo y emplearlo en aquello que Él ama. Dar gracias a Allah por los ojos es también servirse de ellos para leer, ayudar y admirar, en lugar de perjudicar.
El Corán vincula la gratitud con una promesa de abundancia:
وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِن شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ ۖ وَلَئِن كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذَابِى لَشَدِيدٌۭ
Et lorsque votre Seigneur proclama: «Si vous êtes reconnaissants, très certainement J'augmenterai [Mes bienfaits] pour vous. Mais si vous êtes ingrats, Mon châtiment sera terrible».En otro pasaje recuerda que «quien agradece, agradece solo en beneficio propio» (31:12). Allah no necesita nuestro agradecimiento: somos nosotros quienes nos beneficiamos. La gratitud apacigua el corazón, protege de la envidia y nos vuelve atentos a lo que ya tenemos.
El Profeta ﷺ, un siervo agradecido
El Profeta ﷺ oraba de noche durante tanto tiempo que se le agrietaban los pies. ‘A’isha (que Allah esté complacido con ella) le preguntó por qué se imponía ese esfuerzo cuando Allah le había perdonado sus faltas pasadas y futuras. Él respondió: «¿No debería amar ser un siervo agradecido?» Este relato lo transmiten al-Bujari y Muslim. Para él, la adoración no era una deuda que saldar, sino un gracias.
También enseñó a sus compañeros a pedir ayuda a Allah para saber agradecerle:
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ مَيْسَرَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ الْمُقْرِئُ، حَدَّثَنَا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ، قَالَ سَمِعْتُ عُقْبَةَ بْنَ مُسْلِمٍ، يَقُولُ حَدَّثَنِي أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُبُلِيُّ، عَنِ الصُّنَابِحِيِّ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَخَذَ بِيَدِهِ وَقَالَ " يَا مُعَاذُ وَاللَّهِ إِنِّي لأُحِبُّكَ وَاللَّهِ إِنِّي لأُحِبُّكَ " . فَقَالَ " أُوصِيكَ يَا مُعَاذُ لاَ تَدَعَنَّ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلاَةٍ تَقُولُ اللَّهُمَّ أَعِنِّي عَلَى ذِكْرِكَ وَشُكْرِكَ وَحُسْنِ عِبَادَتِكَ " . وَأَوْصَى بِذَلِكَ مُعَاذٌ الصُّنَابِحِيَّ وَأَوْصَى بِهِ الصُّنَابِحِيُّ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ .
Narrado por Mu‘az ibn Yabal (que Allah esté complacido con él)
El Mensajero de Allah ﷺ me tomó de la mano y dijo: «Oh Mu‘az, por Allah, te amo». Luego dijo: «Te recomiendo, oh Mu‘az, que nunca dejes de decir al final de cada oración: “Oh Allah, ayúdame a recordarte, a agradecerte y a adorarte bien”».
En árabe: اللَّهُمَّ أَعِنِّي عَلَى ذِكْرِكَ وَشُكْرِكَ وَحُسْنِ عِبَادَتِكَ (Allahumma a‘inni ‘ala dhikrika wa shukrika wa husni ‘ibadatik). Esta súplica reconoce algo esencial: incluso para dar gracias necesitamos la ayuda de Allah.
Los profetas anteriores pedían lo mismo. Sulaymán (la paz sea con él), a quien Allah se lo había dado todo, imploraba: «Señor mío, inspírame a agradecer el favor con que me has agraciado a mí y a mis padres» (27:19). Y el Corán constata con dulzura que «pocos de Mis siervos son agradecidos» (34:13): una invitación a formar parte de ese pequeño número.
Las bendiciones que ya no vemos
El primer obstáculo para la gratitud es la costumbre. Lo que tenemos todos los días acaba pareciendo normal: el agua que sale del grifo, unas piernas que caminan, un techo, unos padres o unos hijos con vida. El Corán recuerda que estas bendiciones son incontables:
وَإِن تَعُدُّوا۟ نِعْمَةَ ٱللَّهِ لَا تُحْصُوهَآ ۗ إِنَّ ٱللَّهَ لَغَفُورٌۭ رَّحِيمٌۭ
Et si vous comptez les bienfaits d'Allah, vous ne saurez pas les dénombrer. Car Allah est Pardonneur, et Miséricordieux.El Profeta ﷺ dio una medida muy concreta de lo que es la verdadera riqueza:
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مَالِكٍ وَمَحْمُودُ بْنُ خِدَاشٍ الْبَغْدَادِيُّ قَالَا حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي شُمَيْلَةَ الْأَنْصَارِيُّ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مِحْصَنٍ الْخَطْمِيِّ عَنْ أَبِيهِ وَكَانَتْ لَهُ صُحْبَةٌ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ أَصْبَحَ مِنْكُمْ آمِنًا فِي سِرْبِهِ مُعَافًى فِي جَسَدِهِ عِنْدَهُ قُوتُ يَوْمِهِ فَكَأَنَّمَا حِيزَتْ لَهُ الدُّنْيَا قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ مَرْوَانَ بْنِ مُعَاوِيَةَ وَحِيزَتْ جُمِعَتْ حَدَّثَنَا بِذَلِكَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ نَحْوَهُ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ
Narrado por ‘Ubaydullah ibn Mihsan al-Jatmi (que Allah esté complacido con él)
El Mensajero de Allah ﷺ dijo: «Quien de vosotros amanezca seguro en su hogar, sano en su cuerpo y con el alimento del día, es como si se le hubiera reunido el mundo entero».
Advirtió también de que muchas personas salen perjudicadas en dos bendiciones, «la salud y el tiempo libre» (al-Bujari n.º 6412): solo se mide su valor cuando se pierden. Y dio un método sencillo para no menospreciar lo que se tiene: cuando se mira a alguien que ha recibido más bienes o mejor aspecto, mirar también a quien tiene menos. Este consejo lo transmiten al-Bujari y Muslim.
Agradecer a las personas es agradecer a Allah
La gratitud hacia Allah pasa también por el reconocimiento hacia quienes Él pone en nuestro camino:
حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " لاَ يَشْكُرُ اللَّهَ مَنْ لاَ يَشْكُرُ النَّاسَ " .
Narrado por Abu Huraira (que Allah esté complacido con él)
El Profeta ﷺ dijo: «Quien no da las gracias a la gente no da las gracias a Allah».
Dar las gracias a la madre por una comida, a un compañero de trabajo por un favor, a un vecino, a una enfermera, a la persona que recoge la basura: son pequeños gestos que cuentan. Muchos musulmanes dicen جَزَاكَ اللَّهُ خَيْرًا (yazaka Allahu jayran, «que Allah te recompense con el bien»), una manera de agradecer invocando a la vez por el otro.
En la pareja y en la familia, la gratitud protege del desgaste cotidiano. Fijarse en voz alta en lo que hace el otro, incluso en lo que parece «normal», alimenta el afecto y desactiva muchas tensiones.
Ejercicios sencillos para cada día
La alabanza más breve es también una de las más pesadas en la balanza:
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، حَدَّثَنَا حَبَّانُ بْنُ هِلاَلٍ، حَدَّثَنَا أَبَانٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، أَنَّ زَيْدًا، حَدَّثَهُ أَنَّ أَبَا سَلاَّمٍ حَدَّثَهُ عَنْ أَبِي مَالِكٍ الأَشْعَرِيِّ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " الطُّهُورُ شَطْرُ الإِيمَانِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ تَمْلأُ الْمِيزَانَ . وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ تَمْلآنِ - أَوْ تَمْلأُ - مَا بَيْنَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ وَالصَّلاَةُ نُورٌ وَالصَّدَقَةُ بُرْهَانٌ وَالصَّبْرُ ضِيَاءٌ وَالْقُرْآنُ حُجَّةٌ لَكَ أَوْ عَلَيْكَ كُلُّ النَّاسِ يَغْدُو فَبَائِعٌ نَفْسَهُ فَمُعْتِقُهَا أَوْ مُوبِقُهَا " .
Narrado por Abu Malik al-Ash‘ari (que Allah esté complacido con él)
El Mensajero de Allah ﷺ dijo: «La purificación es la mitad de la fe; al-hamdu lillah llena la balanza; subhan Allah y al-hamdu lillah llenan lo que hay entre los cielos y la tierra […]».
El Profeta ﷺ dijo también que la mejor súplica es al-hamdu lillah (at-Tirmidi n.º 3383). Esta es una rutina fácil de adoptar:
Pasos
Al despertar, empezar el día con las súplicas del despertar, que alaban a Allah por devolvernos la vida.
Antes y después de cada comida, pronunciar bismillah y luego al-hamdu lillah, pensando en quienes no tienen qué comer.
Después de cada oración, decir la súplica enseñada a Mu‘az: Allahumma a‘inni ‘ala dhikrika wa shukrika wa husni ‘ibadatik.
Cada día, dar las gracias sinceramente al menos a una persona, mirándola y nombrando lo que ha hecho.
Cada noche, anotar en un cuaderno tres bendiciones concretas del día, aunque sean minúsculas.
Una vez por semana, convertir una bendición en acción: compartir una comida, ofrecer algo de tiempo, dar una limosna.
Ante una gran noticia, muchos sabios recomiendan una postración de gratitud. Ka‘b ibn Malik (que Allah esté complacido con él) se postró así en cuanto supo que su arrepentimiento había sido aceptado, como relatan al-Bujari y Muslim.
Enseñar la gratitud a los niños
Los niños comprenden la gratitud a través de lo concreto. En casa se puede instalar un bote de gracias: cada uno introduce un papelito con algo por lo que dice al-hamdu lillah, y se releen juntos el viernes. También se puede jugar al «juego de los cinco sentidos»: nombrar una bendición por cada sentido, los ojos, los oídos, la nariz, la boca, las manos.
El ejemplo de los padres cuenta más que nada: un padre o una madre que da las gracias a su hijo, que alaba a Allah en voz alta ante un hermoso paisaje o después de una comida, transmite sin sermones. Los relatos de los profetas y los juegos en familia ofrecen otras ocasiones de hablar de ello con sencillez.
Para profundizar
- Meditar el versículo de la promesa: sura Ibrahim, versículo 7.
- El capítulo de la gratitud en Riyad as-Salihin.
- Las súplicas después de la oración en Hisn al-Muslim.
- Una gratitud que se vive en la alabanza: El dhikr en un día cualquiera.
Questions fréquentes
¿Qué significa shukr en el islam?
El shukr es la gratitud hacia Allah. Los sabios lo describen en tres partes: reconocer en el corazón que la bendición viene de Allah, alabarlo con la lengua y usar esa bendición para el bien. Incluye también el agradecimiento hacia las personas.
¿Cómo dar gracias a Allah en el día a día?
Diciendo «al-hamdu lillah» al despertar, en las comidas y ante cada bendición; pronunciando después de la oración la súplica «Allahumma a‘inni ‘ala dhikrika wa shukrika wa husni ‘ibadatik»; y usando los propios dones (salud, tiempo, bienes) en aquello que Allah ama.
¿Qué versículo habla de la gratitud?
El más conocido es el versículo 7 de la sura Ibrahim: «Si agradecéis, ciertamente os aumentaré [Mis bendiciones]». También se puede meditar 16:18 sobre las bendiciones incontables y 31:12 sobre la sabiduría de Luqmán.
¿Por qué hay que dar las gracias a las personas en el islam?
Porque el Profeta ﷺ dijo: «Quien no da las gracias a la gente no da las gracias a Allah» (Abu Dawud n.º 4811, considerado auténtico por al-Albani). Reconocer el bien que recibimos de los demás forma parte de la gratitud hacia Allah.
¿Cómo enseñar la gratitud a un niño?
Con gestos concretos y repetidos: decir al-hamdu lillah en las comidas, nombrar cada noche tres cosas buenas del día, tener en familia un bote de gracias. El ejemplo de los padres, que dan las gracias a sus propios hijos, cuenta más que las explicaciones.
Mots arabes de cet article
- Shukr شكر
- La gratitud: reconocer la bendición con el corazón, alabar a Allah con la lengua y usar la bendición para el bien.
- Al-hamdu lillah الحمد لله
- «La alabanza es para Allah»: la fórmula de gratitud más habitual, que el hadiz describe como la que llena la balanza.
- Ni‘ma نعمة
- La bendición, el don de Allah: salud, seguridad, alimento, familia, fe, tiempo.
- Yazaka Allahu jayran جزاك الله خيرا
- «Que Allah te recompense con el bien»: una manera de agradecer a alguien invocando por él.
- Sujud ash-shukr سجود الشكر
- La postración de gratitud, que se hace al recibir una buena noticia; sus condiciones son objeto de discrepancia entre las escuelas.
Sources et références
Chaque référence a été contrôlée automatiquement : existence du verset ou du hadith, numérotation sunnah.com, degré d’authenticité selon les savants.
- Coran 14:7Vérifiéquran.com
- Coran 16:18Vérifiéquran.com
- Coran 31:12Vérifiéla gratitude profite à celui qui remerciequran.com
- Coran 27:19Vérifiél’invocation de Sulaymânquran.com
- Coran 34:13Vérifiépeu de serviteurs sont reconnaissantsquran.com
- Sunan Abî Dâwûd n° 1522Sahîh (authentique) · al-AlbânîVérifiéVoir sur sunnah.com
- Jâmi‘ at-Tirmidhî n° 2346Hasan (bon) · Ahmad Muhammad ShâkirVérifiéVoir sur sunnah.com
- Sahîh al-Bukhârî n° 6412Sahîh (authentique) · al-Bukhârî (recueil authentique par consensus)VérifiéVoir sur sunnah.com
- Sunan Abî Dâwûd n° 4811Sahîh (authentique) · al-AlbânîVérifiéVoir sur sunnah.com
- Sahîh Muslim n° 223aSahîh (authentique) · Muslim (recueil authentique par consensus)VérifiéVoir sur sunnah.com
- Jâmi‘ at-Tirmidhî n° 3383Hasan (bon) · Ahmad Muhammad ShâkirVérifiéVoir sur sunnah.com
- Sahîh Muslim n° 2999aSahîh (authentique) · Muslim (recueil authentique par consensus)Vérifiéle croyant remercie dans la joie et patiente dans l’épreuveVoir sur sunnah.com
- Sahîh al-Bukhârî n° 4837Sahîh (authentique) · al-Bukhârî et Muslim (muttafaq ‘alayh)Vérifié« Ne devrais-je pas aimer être un serviteur reconnaissant ? »Voir sur sunnah.com
- Sahîh al-Bukhârî n° 6490Sahîh (authentique) · al-Bukhârî et Muslim (muttafaq ‘alayh)Vérifiéregarder celui qui a moins que soiVoir sur sunnah.com
- Sahîh al-Bukhârî n° 4418Sahîh (authentique) · al-Bukhârî et Muslim (muttafaq ‘alayh)Vérifiéla prosternation de Ka‘b ibn Mâlik à l’annonce de son pardonVoir sur sunnah.com
- Madârij as-sâlikîn, station de la gratitude — Ibn Qayyim al-JawziyyaRéférence bibliographique
Dans l’application
Cet article est une synthèse pédagogique : il résume des sources vérifiées et ne constitue pas une fatwa. Les détails de pratique peuvent varier selon les écoles. Pour une situation personnelle, consultez une personne qualifiée. Signaler une erreur
Articles liés
Paciencia (sabr): qué es en realidad y cómo cultivarla
El sabr no es resignación ni pasividad: sus tres formas, lo que dicen el Corán y la sunna sobre las pruebas, y gestos sencillos para volverse más paciente.
El dhikr: evocar a Allah a lo largo de un día corriente
Fórmulas auténticas del dhikr, momentos para recitarlas desde el despertar hasta el descanso nocturno, cantidad adecuada y modo de mantener el corazón presente, a cualquier edad y en cualquier situación.
Invocaciones de mañana y tarde: una rutina de diez minutos
Una selección de invocaciones auténticas de mañana y tarde, su sentido, el mejor momento para decirlas y una forma sencilla de convertirlas en un hábito duradero.