الشكر: ممارسة يومية تغيّر طريقة نظرتنا إلى الحياة

الشكر: أن ترى وتعترف وتعمل

الشُّكْر في اللغة العربية يدل على العرفان بالنعمة. ويشرح العلماء، كابن القيم، أنه يقوم على ثلاثة أركان: الاعتراف في القلب بأن النعمة من الله، والتحدّث بها باللسان حمدًا له سبحانه، واستعمالها فيما يحبه. وشكر الله على العينين يعني كذلك استعمالهما في القراءة والمساعدة والتأمل، لا في الإيذاء.

ويقرن القرآن الشكر بوعد بالزيادة:

ويذكّر في موضع آخر بأن ﴿وَمَن يَشْكُرْ فَإِنَّمَا يَشْكُرُ لِنَفْسِهِ﴾ (31:12). فالله غني عن شكرنا، ونحن الذين ننتفع به. إن الشكر يطمئن القلب، ويحمي من الحسد، ويجعلنا منتبهين إلى ما نملكه فعلًا.

النبي ﷺ عبدًا شكورًا

كان النبي ﷺ يقوم الليل حتى تتفطر قدماه. فسألته عائشة (رضي الله عنها) لماذا يتكلف هذا الجهد وقد غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر. فأجاب: «أفلا أكون عبدًا شكورًا؟» رواه البخاري ومسلم. فالعبادة عنده لم تكن دَينًا يُسدَّد، بل شكرًا.

وعلّم أصحابه كذلك أن يطلبوا من الله العون على شكره:

ونص هذا الدعاء: اللَّهُمَّ أَعِنِّي عَلَى ذِكْرِكَ وَشُكْرِكَ وَحُسْنِ عِبَادَتِكَ. وفي هذا الدعاء إقرار بأمر جوهري: حتى نؤدي الشكر نحتاج إلى عون الله.

وقد طلب الأنبياء من قبله الأمر نفسه. فسليمان (عليه السلام)، الذي آتاه الله كل شيء، دعا: ﴿رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَىٰ وَالِدَيَّ﴾ (27:19). ويقرر القرآن بلطف أن ﴿وَقَلِيلٌ مِّنْ عِبَادِيَ الشَّكُورُ﴾ (34:13): دعوة إلى أن نكون من هذا العدد القليل.

النعم التي لم نعد نراها

أول عائق أمام الشكر هو العادة. فما نملكه كل يوم ينتهي بنا إلى أن نراه أمرًا عاديًا: الماء الذي يتدفق من الصنبور، والساقان اللتان تمشيان، والسقف الذي يظلنا، والوالدان أو الأولاد الأحياء. ويذكّرنا القرآن بأن هذه النعم لا تُحصى:

وقد وضع النبي ﷺ مقياسًا عمليًا جدًا للغنى الحقيقي:

وحذّر كذلك من أن كثيرًا من الناس مغبونون في نعمتين، هما «الصحة والفراغ» (البخاري رقم 6412): فلا تُدرك قيمتهما إلا عند فقدهما. وأرشد إلى طريقة بسيطة لئلا نحتقر ما نملك: إذا نظرنا إلى من فُضِّل علينا في المال أو الهيئة، فلننظر أيضًا إلى من هو دوننا. وهذه النصيحة رواها البخاري ومسلم.

شكر الناس هو شكر لله

يمر شكر الله كذلك عبر العرفان بمن يضعهم الله في طريقنا:

أن نقول «شكرًا» لأمنا على وجبة، ولزميل على خدمة، وللجار، وللعامل في القطاع الصحي، ولمن يجمع النفايات: تلك أفعال صغيرة لها وزنها. ويقول كثير من المسلمين جَزَاكَ اللَّهُ خَيْرًا (أي أثابك الله بالخير)، وهي طريقة للشكر مع الدعاء للآخر.

وفي الحياة الزوجية والأسرية، يحمي الشكر من تآكل الحياة اليومية. فالتنويه بصوت مسموع بما يفعله الآخر، حتى ما يبدو «عاديًا»، يغذي المودة ويزيل كثيرًا من التوتر.

تمارين بسيطة للحياة اليومية

أقصر الثناء هو أيضًا من أثقله في الميزان:

وقال النبي ﷺ أيضًا إن أفضل الدعاء «الحمد لله» (الترمذي رقم 3383). وهذا برنامج سهل التطبيق:

وعند البشارة العظيمة، يستحب كثير من العلماء سجود الشكر. فقد خرّ كعب بن مالك (رضي الله عنه) ساجدًا حين علم بقبول توبته، كما رواه البخاري ومسلم.

تعليم الأطفال الشكر

يفهم الأطفال الشكر من خلال المحسوس. يمكن أن نضع في البيت برطمان الشكر: يضع كل واحد فيه ورقة صغيرة فيها شيء يقول من أجله «الحمد لله»، ثم نقرؤها معًا يوم الجمعة. ويمكن أيضًا أن نلعب «لعبة الحواس الخمس»: أن نذكر نعمة لكل حاسة: العينين والأذنين والأنف والفم واليدين.

وقدوة الوالدين أهم من كل شيء: فالوالد الذي يشكر ابنه، ويحمد الله بصوت مسموع أمام منظر جميل أو بعد وجبة، ينقل القيم دون خطب. وفي قصص الأنبياء وألعاب الأسرة فرص أخرى للحديث عن ذلك ببساطة.

للمزيد

• تأمّل آية الوعد: سورة إبراهيم، الآية 7.
• باب الشكر في رياض الصالحين.
• الأدعية بعد الصلاة في حصن المسلم.
• شكر يُعاش في الحمد: الذكر في يوم عادي.