أذكار الصباح والمساء: روتين من عشر دقائق
مختارات من أذكار الصباح والمساء الصحيحة، ومعانيها، ووقتها الأنسب، وطريقة بسيطة لجعلها عادة تدوم.
لماذا الصباح والمساء؟
يدعو القرآن إلى الإكثار من ذكر الله، وبخاصة عند طرفي النهار:
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ ٱذْكُرُوا۟ ٱللَّهَ ذِكْرًۭا كَثِيرًۭا ﴿41﴾ وَسَبِّحُوهُ بُكْرَةًۭ وَأَصِيلًا ﴿42﴾
(41) O vous qui croyez! Evoquez Allah d'une façon abondante, (42) et glorifiez-Le à la pointe et au déclin du jour.وتكرر آيات أخرى هذا الموعد «قبل طلوع الشمس وقبل غروبها» (سورة طه، الآية 130؛ سورة ق، الآية 39). ففي الصباح نستودع الله اليوم الذي يبدأ؛ وفي المساء نشكره على ما مضى ونستودعه الليل. وتسمى هذه الصيغ أَذْكَارُ الصَّبَاحِ وَالْمَسَاءِ (adhkâr as-sabâh wa-l-masâ’)، أي «أذكار الصباح والمساء».
وقد وصف النبي ﷺ الفرق الذي يحدثه هذا الذكر في حياة المرء:
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ بُرَيْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " مَثَلُ الَّذِي يَذْكُرُ رَبَّهُ وَالَّذِي لاَ يَذْكُرُ مَثَلُ الْحَىِّ وَالْمَيِّتِ ".
رواه أبو موسى الأشعري (رضي الله عنه)
قَالَ النَّبِيُّ ﷺ: «مَثَلُ الَّذِي يَذْكُرُ رَبَّهُ وَالَّذِي لَا يَذْكُرُ مَثَلُ الْحَيِّ وَالْمَيِّتِ».
ويذكّرنا القرآن أيضًا بأن القلوب تطمئن بذكر الله (سورة الرعد، الآية 28). وعشر دقائق مرتين في اليوم تكفي لتغيير لون اليوم.
متى تُقال؟
أفضل وقت لأذكار الصباح هو ما بين صلاة الفجر وطلوع الشمس. وأما أذكار المساء فوقتها بعد الظهر، بين صلاة العصر وغروب الشمس. وفي الواقع يقولها كثيرون مباشرة بعد الصلاة، دون أن يغادروا مكانهم.
ومن نسيها، ينصح كثير من العلماء بقولها حالما يتذكر، بدل تركها.
مختارات صحيحة للبداية
يجمع كتاب حصن المسلم لسعيد القحطاني نحو ثلاثين صيغة للصباح والمساء. ولا داعي لحفظ كل شيء دفعة واحدة: وهذه ثلاث صيغ مبنية على أحاديث صحيحة.
1. حماية اسم الله، ثلاث مرات
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو مَوْدُودٍ، عَمَّنْ سَمِعَ أَبَانَ بْنَ عُثْمَانَ، يَقُولُ سَمِعْتُ عُثْمَانَ، - يَعْنِي ابْنَ عَفَّانَ - يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " مَنْ قَالَ بِسْمِ اللَّهِ الَّذِي لاَ يَضُرُّ مَعَ اسْمِهِ شَىْءٌ فِي الأَرْضِ وَلاَ فِي السَّمَاءِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ لَمْ تُصِبْهُ فَجْأَةُ بَلاَءٍ حَتَّى يُصْبِحَ وَمَنْ قَالَهَا حِينَ يُصْبِحُ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ لَمْ تُصِبْهُ فَجْأَةُ بَلاَءٍ حَتَّى يُمْسِيَ " . قَالَ فَأَصَابَ أَبَانَ بْنَ عُثْمَانَ الْفَالِجُ فَجَعَلَ الرَّجُلُ الَّذِي سَمِعَ مِنْهُ الْحَدِيثَ يَنْظُرُ إِلَيْهِ فَقَالَ لَهُ مَا لَكَ تَنْظُرُ إِلَىَّ فَوَاللَّهِ مَا كَذَبْتُ عَلَى عُثْمَانَ وَلاَ كَذَبَ عُثْمَانُ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَلَكِنَّ الْيَوْمَ الَّذِي أَصَابَنِي فِيهِ مَا أَصَابَنِي غَضِبْتُ فَنَسِيتُ أَنْ أَقُولَهَا .
رواه عثمان بن عفان (رضي الله عنه)
سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: «مَنْ قَالَ: بِسْمِ اللَّهِ الَّذِي لَا يَضُرُّ مَعَ اسْمِهِ شَيْءٌ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي السَّمَاءِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ، ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، لَمْ تُصِبْهُ فَجْأَةُ بَلَاءٍ حَتَّى يُصْبِحَ، وَمَنْ قَالَهَا حِينَ يُصْبِحُ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ لَمْ تُصِبْهُ فَجْأَةُ بَلَاءٍ حَتَّى يُمْسِيَ».
ونصها: بِسْمِ اللَّهِ الَّذِي لَا يَضُرُّ مَعَ اسْمِهِ شَيْءٌ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي السَّمَاءِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (bismi-llâhi-lladhî lâ yadurru ma‘a-smihi shay’un fi-l-ardi wa lâ fi-s-samâ’i wa huwa-s-samî‘u-l-‘alîm).
2. طلب العافية
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُوسَى الْبَلْخِيُّ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، ح وَحَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، - الْمَعْنَى - حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا عُبَادَةُ بْنُ مُسْلِمٍ الْفَزَارِيُّ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ، يَقُولُ لَمْ يَكُنْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَدَعُ هَؤُلاَءِ الدَّعَوَاتِ حِينَ يُمْسِي وَحِينَ يُصْبِحُ " اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْعَافِيَةَ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْعَفْوَ وَالْعَافِيَةَ فِي دِينِي وَدُنْيَاىَ وَأَهْلِي وَمَالِي اللَّهُمَّ اسْتُرْ عَوْرَتِي " . وَقَالَ عُثْمَانُ " عَوْرَاتِي وَآمِنْ رَوْعَاتِي اللَّهُمَّ احْفَظْنِي مِنْ بَيْنِ يَدَىَّ وَمِنْ خَلْفِي وَعَنْ يَمِينِي وَعَنْ شِمَالِي وَمِنْ فَوْقِي وَأَعُوذُ بِعَظَمَتِكَ أَنْ أُغْتَالَ مِنْ تَحْتِي " . قَالَ أَبُو دَاوُدَ قَالَ وَكِيعٌ يَعْنِي الْخَسْفَ .
رواه عبد الله بن عمر (رضي الله عنهما)
لَمْ يَكُنْ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَدَعُ هَؤُلَاءِ الدَّعَوَاتِ حِينَ يُمْسِي وَحِينَ يُصْبِحُ: «اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْعَافِيَةَ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْعَفْوَ وَالْعَافِيَةَ فِي دِينِي وَدُنْيَايَ وَأَهْلِي وَمَالِي، اللَّهُمَّ اسْتُرْ عَوْرَاتِي وَآمِنْ رَوْعَاتِي، اللَّهُمَّ احْفَظْنِي مِنْ بَيْنِ يَدَيَّ وَمِنْ خَلْفِي وَعَنْ يَمِينِي وَعَنْ شِمَالِي وَمِنْ فَوْقِي، وَأَعُوذُ بِعَظَمَتِكَ أَنْ أُغْتَالَ مِنْ تَحْتِي».
وكلمة الْعَافِيَة (al-‘âfiya) تجمع الصحة والأمان والوقاية مما يضر، في الجسد وفي الدين. وجملتها الأولى اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْعَافِيَةَ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ (Allâhumma innî as’aluka-l-‘âfiyata fi-d-dunyâ wa-l-âkhira) سهلة الحفظ منذ اليوم الأول.
3. مئة مرة «سبحان الله وبحمده»
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الأُمَوِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْمُخْتَارِ، عَنْ سُهَيْلٍ، عَنْ سُمَىٍّ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَنْ قَالَ حِينَ يُصْبِحُ وَحِينَ يُمْسِي سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ مِائَةَ مَرَّةٍ . لَمْ يَأْتِ أَحَدٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِأَفْضَلَ مِمَّا جَاءَ بِهِ إِلاَّ أَحَدٌ قَالَ مِثْلَ مَا قَالَ أَوْ زَادَ عَلَيْهِ " .
رواه أبو هريرة (رضي الله عنه)
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «مَنْ قَالَ حِينَ يُصْبِحُ وَحِينَ يُمْسِي: سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ، مِائَةَ مَرَّةٍ، لَمْ يَأْتِ أَحَدٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِأَفْضَلَ مِمَّا جَاءَ بِهِ إِلَّا أَحَدٌ قَالَ مِثْلَ مَا قَالَ أَوْ زَادَ عَلَيْهِ».
ومئة تكرار للعبارة سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ (subhâna-llâhi wa bihamdih) تستغرق نحو ثلاث دقائق. ويمكن عدّها على الأصابع، كما يفعل كثير من المسلمين.
4. صيغ حصن المسلم الأخرى
ويضم باب الصباح والمساء من حصن المسلم كذلك، من بين ما يضم:
- آية الكرسي (Âyat al-Kursî)، التي يقرؤها كثيرون صباحًا ومساءً؛
- سور الإخلاص والفلق والناس، ثلاث مرات لكل سورة؛
- سيد الاستغفار، وهو الصيغة الكبرى لطلب المغفرة؛
- أَصْبَحْنَا وَأَصْبَحَ الْمُلْكُ لِلَّهِ (asbahnâ wa asbaha-l-mulku lillâh) في الصباح، أي «دخلنا في الصباح والمُلك لله»، وتُعدَّل في المساء إلى أَمْسَيْنَا وَأَمْسَى الْمُلْكُ لِلَّهِ (amsaynâ wa amsâ-l-mulku lillâh).
ٱللَّهُ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ٱلْحَىُّ ٱلْقَيُّومُ ۚ لَا تَأْخُذُهُۥ سِنَةٌۭ وَلَا نَوْمٌۭ ۚ لَّهُۥ مَا فِى ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَا فِى ٱلْأَرْضِ ۗ مَن ذَا ٱلَّذِى يَشْفَعُ عِندَهُۥٓ إِلَّا بِإِذْنِهِۦ ۚ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ ۖ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَىْءٍۢ مِّنْ عِلْمِهِۦٓ إِلَّا بِمَا شَآءَ ۚ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضَ ۖ وَلَا يَـُٔودُهُۥ حِفْظُهُمَا ۚ وَهُوَ ٱلْعَلِىُّ ٱلْعَظِيمُ
Allah! Point de divinité à part Lui, le Vivant, Celui qui subsiste par lui-même «Al-Qayyûm». Ni somnolence ni sommeil ne Le saisissent. A Lui appartient tout ce qui est dans les cieux et sur la terre. Qui peut intercéder auprès de Lui sans Sa permission? Il connaît leur passé et leur futur. Et, de Sa science, ils n'embrassent que ce qu'Il veut. Son Trône «Kursiy», déborde les cieux et la terre, dont la garde ne Lui coûte aucune peine. Et Il est le Très Haut, le Très Grand.روتين العشر دقائق
هذه طريقة بسيطة لتتابع هذه الصيغ، صباحًا ومساءً.
الخطوات
اختيار وقت ثابت: مباشرة بعد صلاة الفجر، ومباشرة بعد صلاة العصر (أو المغرب).
البقاء جالسًا في مكان الصلاة، أو الجلوس في ركن هادئ، مع ضبط الهاتف على الوضع الصامت.
قراءة آية الكرسي، ثم الإخلاص والفلق والناس ثلاث مرات لكل منها (نحو دقيقتين).
قول «بسم الله الذي لا يضر…» ثلاث مرات، ثم دعاء العافية (نحو دقيقتين).
قول «سبحان الله وبحمده» مئة مرة مع العدّ على الأصابع (نحو ثلاث دقائق).
الختام بدعاء شخصي، بلغتك، لنفسك ولأحبابك.
المجموع: أقل من عشر دقائق. وإن كنت مبتدئًا فابدأ بصيغة واحدة، ثم أضف صيغة جديدة كل أسبوع.
كيف تدوم العادة
أصعب ما في الأمر ليس تعلّم الصيغ، بل الحفاظ عليها مع مرور الزمن. وقد وضع النبي ﷺ المعيار:
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " سَدِّدُوا وَقَارِبُوا، وَاعْلَمُوا أَنْ لَنْ يُدْخِلَ أَحَدَكُمْ عَمَلُهُ الْجَنَّةَ، وَأَنَّ أَحَبَّ الأَعْمَالِ أَدْوَمُهَا إِلَى اللَّهِ، وَإِنْ قَلَّ "
رواه عائشة (رضي الله عنها)
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «سَدِّدُوا وَقَارِبُوا، وَاعْلَمُوا أَنْ لَنْ يُدْخِلَ أَحَدَكُمْ عَمَلُهُ الْجَنَّةَ، وَأَنَّ أَحَبَّ الْأَعْمَالِ أَدْوَمُهَا إِلَى اللَّهِ وَإِنْ قَلَّ».
ومن الحيل التي تنفع فعلًا:
- ربط الأذكار بعادة قائمة أصلًا: الصلاة، أو قهوة الصباح، أو الطريق في المواصلات؛
- إبقاء النص في متناول اليد، في التطبيق أو على بطاقة صغيرة؛
- فهم المعنى: فالصيغة المفهومة تُحفظ أفضل وتُقال بالقلب؛
- قولها بصوت خافت مع الأسرة: فالأطفال يحفظون بسرعة بالإصغاء؛
- بعد النسيان، العودة في اليوم التالي دون جلد للذات.
للمزيد
- الباب الكامل: حصن المسلم، أذكار الصباح والمساء.
- لليوم كله: الذكر في يوم عادي.
- لوقت النوم: النوم الهانئ على هدي السنة.
- اقرؤوا وتأملوا آية الكرسي.
Questions fréquentes
ما أهم أذكار الصباح؟
من الصيغ المبنية على أحاديث صحيحة: «بسم الله الذي لا يضر…» ثلاث مرات، ودعاء العافية، ومئة مرة «سبحان الله وبحمده». ويضيف حصن المسلم آية الكرسي والسور الثلاث الأخيرة وسيد الاستغفار.
في أي وقت تُقال أذكار المساء؟
أفضل وقت لها من صلاة العصر إلى غروب الشمس. ويمدّ علماء آخرون هذا الوقت إلى أول الليل بعد المغرب. والمهم اختيار وقت ثابت يمكن الالتزام به كل يوم.
هل يجوز قراءة الأذكار من الهاتف؟
نعم، لا حرج في قراءة الصيغ من الشاشة أو من كتيّب، خاصة في البداية. ومع التكرار ينتهي الأمر غالبًا بحفظها عن ظهر قلب، مما يتيح قولها في أي مكان.
هل يُشترط الوضوء لقول الأذكار؟
الوضوء مستحب وليس واجبًا لذكر الله، ويجوز للمرأة الحائض قول الأذكار. أما آيات القرآن التي تدخل فيها فتختلف المذاهب في شأنها: فاسألوا شخصًا مؤهلًا من مذهبكم.
هل يمكن قول أذكار الصباح والمساء بلغة غير العربية؟
الصيغ المنقولة يُفضَّل قولها بالعربية كما عُلِّمت. وإلى أن تُتقنها يمكنك الاستعانة بالنقل الحرفي وتأمل الترجمة. أما الدعاء الشخصي فيجوز بكل اللغات.
Mots arabes de cet article
- ذكر ذكر
- ذكر الله بصيغ الحمد والتسبيح والدعاء؛ و«الأذكار» جمعه.
- عافية عافية
- السلامة: الصحة والأمان والوقاية مما يضر، في الحياة وفي الدين.
- تسبيح تسبيح
- تنزيه الله، ولا سيما بقول «سبحان الله».
- استغفار استغفار
- طلب المغفرة من الله؛ و«سيد الاستغفار» أتمّ صيغه.
- آية الكرسي آية الكرسي
- آية الكرسي، وهي الآية 255 من سورة البقرة، يكثر قراءتها صباحًا ومساءً وقبل النوم.
- حصن المسلم حصن المسلم
- «حصن المسلم»، كتاب أدعية يومية جمعه سعيد القحطاني.
Sources et références
Chaque référence a été contrôlée automatiquement : existence du verset ou du hadith, numérotation sunnah.com, degré d’authenticité selon les savants.
- Coran 33:41-42Vérifiéquran.com
- Coran 2:255Vérifiéquran.com
- Coran 20:130Vérifiécélébrer la louange d’Allah avant le lever et le coucher du soleilquran.com
- Coran 50:39Vérifiécélébrer la louange d’Allah avant le lever et le coucher du soleilquran.com
- Coran 13:28Vérifiéles cœurs s’apaisent par l’évocation d’Allahquran.com
- Sahîh al-Bukhârî n° 6407Sahîh (authentique) · al-Bukhârî (recueil authentique par consensus)VérifiéVoir sur sunnah.com
- Sunan Abî Dâwûd n° 5088Sahîh (authentique) · al-AlbânîVérifiéVoir sur sunnah.com
- Jâmi‘ at-Tirmidhî n° 3388Hasan sahîh · Ahmad Muhammad ShâkirVérifiéversion d’at-Tirmidhî de la même invocationVoir sur sunnah.com
- Sunan Abî Dâwûd n° 5074Sahîh (authentique) · al-AlbânîVérifiéVoir sur sunnah.com
- Sahîh Muslim n° 2692aSahîh (authentique) · Muslim (recueil authentique par consensus)VérifiéVoir sur sunnah.com
- Sahîh al-Bukhârî n° 6464Sahîh (authentique) · al-Bukhârî (recueil authentique par consensus)VérifiéVoir sur sunnah.com
- Jâmi‘ at-Tirmidhî n° 2517Hasan (bon) · Ahmad Muhammad ShâkirVérifié« attache-la et place ta confiance »Voir sur sunnah.com
- Hisn al-Muslim (La forteresse du musulman), chapitre des invocations du matin et du soir — Sa‘îd ibn ‘Alî ibn Wahf al-QahtânîRéférence bibliographique
Dans l’application
Cet article est une synthèse pédagogique : il résume des sources vérifiées et ne constitue pas une fatwa. Les détails de pratique peuvent varier selon les écoles. Pour une situation personnelle, consultez une personne qualifiée. Signaler une erreur
Articles liés
الذكر: استحضار الله على امتداد يوم عادي
صيغ الذكر الصحيحة، والمواضع التي توضع فيها من الاستيقاظ إلى النوم، والقدر المناسب منها، وكيف يبقى القلب حاضرًا، في كل سن وفي كل حال.
النوم الهانئ: عادات المساء المستوحاة من السنة النبوية
الوضوء والأذكار والنوم على الجانب الأيمن وإطفاء الشاشات والاستيقاظ لصلاة الفجر: عادات النوم التي علّمها النبي ﷺ لليالٍ أكثر طمأنينة.
التوكّل: الثقة بالله مع الأخذ بالأسباب
معنى التوكّل، ودروس الناقة والطيور، وكيف يُهدّئ القلق في الحياة اليومية، ولماذا يحمل تطبيقنا اسم توكّل.