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mardi 27 octobre
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Bien dormir : les habitudes du soir inspirées de la sunna

Ablutions, invocations, côté droit, écrans éteints et réveil pour le fajr : les habitudes du coucher enseignées par le Prophète ﷺ, pour des nuits plus sereines.

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Une chambre paisible la nuit : un lit fait, une lampe éteinte et un croissant de lune visible par la fenêtre, pour les habitudes du coucher.

Le sommeil, un bienfait et un signe

Dans l’islam, dormir n’est pas une perte de temps à réduire au minimum : c’est un bienfait qu’Allah rappelle dans le Coran.

وَهُوَ ٱلَّذِى جَعَلَ لَكُمُ ٱلَّيْلَ لِبَاسًۭا وَٱلنَّوْمَ سُبَاتًۭا وَجَعَلَ ٱلنَّهَارَ نُشُورًۭا

Et c'est Lui qui vous fit de la nuit un vêtement, du sommeil un repos et qui fit du jour un retour à la vie active.
Coran Al-Furqaan 25:47 · Traduction Muhammad HamidullahLire dans le Coran

Le Prophète ﷺ a même corrigé ceux qui pensaient se rapprocher d’Allah en se privant de sommeil :

حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، أَخْبَرَنَا حُمَيْدُ بْنُ أَبِي حُمَيْدٍ الطَّوِيلُ، أَنَّهُ سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ ـ رضى الله عنه ـ يَقُولُ جَاءَ ثَلاَثَةُ رَهْطٍ إِلَى بُيُوتِ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم يَسْأَلُونَ عَنْ عِبَادَةِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَلَمَّا أُخْبِرُوا كَأَنَّهُمْ تَقَالُّوهَا فَقَالُوا وَأَيْنَ نَحْنُ مِنَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَدْ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وَمَا تَأَخَّرَ‏.‏ قَالَ أَحَدُهُمْ أَمَّا أَنَا فَإِنِّي أُصَلِّي اللَّيْلَ أَبَدًا‏.‏ وَقَالَ آخَرُ أَنَا أَصُومُ الدَّهْرَ وَلاَ أُفْطِرُ‏.‏ وَقَالَ آخَرُ أَنَا أَعْتَزِلُ النِّسَاءَ فَلاَ أَتَزَوَّجُ أَبَدًا‏.‏ فَجَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ ‏ "‏ أَنْتُمُ الَّذِينَ قُلْتُمْ كَذَا وَكَذَا أَمَا وَاللَّهِ إِنِّي لأَخْشَاكُمْ لِلَّهِ وَأَتْقَاكُمْ لَهُ، لَكِنِّي أَصُومُ وَأُفْطِرُ، وَأُصَلِّي وَأَرْقُدُ وَأَتَزَوَّجُ النِّسَاءَ، فَمَنْ رَغِبَ عَنْ سُنَّتِي فَلَيْسَ مِنِّي ‏"‏‏.‏

Rapporté par Anas ibn Mâlik (qu’Allah l’agrée)

Trois hommes vinrent aux maisons des épouses du Prophète ﷺ pour s’informer de son adoration. Quand on les en informa, ils la trouvèrent peu de chose et dirent : « Où en sommes-nous par rapport au Prophète ﷺ, à qui Allah a pardonné ses fautes passées et à venir ? » L’un dit : « Moi, je prierai toute la nuit, pour toujours. » Un autre : « Je jeûnerai toute l’année sans interruption. » Un autre : « Je me tiendrai à l’écart des femmes et ne me marierai jamais. » Le Messager d’Allah ﷺ vint et dit : « C’est vous qui avez dit ceci et cela ? Par Allah, je suis celui d’entre vous qui craint le plus Allah et qui Le révère le plus ; pourtant je jeûne et je romps le jeûne, je prie et je dors, et j’épouse des femmes. Celui qui se détourne de ma sunna n’est pas des miens. »
Sahîh al-Bukhârî n° 5063Sahîh (authentique) · al-BukhârîVoir sur sunnah.com
Traduction Tawakoul ; le texte arabe fait référence.

Avec une bonne intention, se reposer pour être en forme pour sa famille, son travail et sa prière devient soi-même un acte qui plaît à Allah.

Avant de se coucher : préparer la nuit

Une bonne nuit se prépare dès la soirée. Selon un hadith rapporté par al-Bukhârî et Muslim, le Prophète ﷺ n’aimait pas dormir avant la prière du ‘ishâ’, ni veiller à discuter après elle. Se coucher assez tôt est le premier secret d’un réveil réussi pour le fajr.

Le Prophète ﷺ recommandait aussi, avant de dormir, de fermer les portes, de couvrir les récipients et d’éteindre les lampes (hadith rapporté par al-Bukhârî et Muslim). Aujourd’hui, l’équivalent naturel est d’éteindre les lumières et de mettre de côté les écrans :

  • poser le téléphone hors de portée du lit, ou au moins le mettre en mode nuit ;
  • éviter les vidéos et les discussions agitées dans la dernière demi-heure ;
  • remplacer le défilement des réseaux par quelques pages de lecture ou un peu de Coran ;
  • garder une chambre calme, aérée et sombre.

Ceux qui craignent de ne pas se réveiller en fin de nuit peuvent prier le witr, la prière impaire de la nuit, avant de dormir. Abû Hurayra (qu’Allah l’agrée) rapporte que le Prophète ﷺ le lui avait conseillé, dans un hadith rapporté par al-Bukhârî et Muslim.

Le rituel du coucher, pas à pas

Voici les gestes transmis par des hadiths authentiques. Ils prennent quelques minutes et peuvent devenir le moment le plus apaisant de la journée.

Étapes

  1. Faire ses ablutions comme pour la prière.

  2. Épousseter son lit avec un pan de tissu avant de s’y allonger.

  3. Réciter le Verset du Trône, puis al-Ikhlâs, al-Falaq et an-Nâs ; souffler légèrement dans ses mains jointes et les passer sur le corps.

  4. Dire trente-trois fois « subhâna-llâh », trente-trois fois « al-hamdu lillâh » et trente-quatre fois « Allâhu akbar ».

  5. S’allonger sur le côté droit.

  6. Dire l’invocation du coucher, et en faire sa dernière parole.

Les ablutions, le côté droit et la dernière parole viennent de ce hadith :

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ، قَالَ سَمِعْتُ مَنْصُورًا، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ، قَالَ حَدَّثَنِي الْبَرَاءُ بْنُ عَازِبٍ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ إِذَا أَتَيْتَ مَضْجَعَكَ فَتَوَضَّأْ وَضُوءَكَ لِلصَّلاَةِ، ثُمَّ اضْطَجِعْ عَلَى شِقِّكَ الأَيْمَنِ، وَقُلِ اللَّهُمَّ أَسْلَمْتُ وَجْهِي إِلَيْكَ، وَفَوَّضْتُ أَمْرِي إِلَيْكَ، وَأَلْجَأْتُ ظَهْرِي إِلَيْكَ، رَغْبَةً وَرَهْبَةً إِلَيْكَ، لاَ مَلْجَأَ وَلاَ مَنْجَا مِنْكَ إِلاَّ إِلَيْكَ، آمَنْتُ بِكِتَابِكَ الَّذِي أَنْزَلْتَ، وَبِنَبِيِّكَ الَّذِي أَرْسَلْتَ‏.‏ فَإِنْ مُتَّ مُتَّ عَلَى الْفِطْرَةِ، فَاجْعَلْهُنَّ آخِرَ مَا تَقُولُ ‏"‏‏.‏ فَقُلْتُ أَسْتَذْكِرُهُنَّ وَبِرَسُولِكَ الَّذِي أَرْسَلْتَ‏.‏ قَالَ ‏"‏ لاَ، وَبِنَبِيِّكَ الَّذِي أَرْسَلْتَ ‏"‏‏.‏

Rapporté par al-Barâ’ ibn ‘Âzib (qu’Allah l’agrée)

Le Messager d’Allah ﷺ m’a dit : « Quand tu te rends à ta couche, fais tes ablutions comme pour la prière, puis allonge-toi sur ton côté droit et dis : “Ô Allah, je Te soumets mon visage, je Te confie mon affaire, je m’en remets à Toi, par désir de Toi et par crainte de Toi. Il n’y a de refuge ni de salut contre Toi qu’auprès de Toi. Je crois en Ton Livre que Tu as révélé et en Ton Prophète que Tu as envoyé.” Si tu meurs, tu mourras dans la fitra : fais que ce soient tes dernières paroles. » En les répétant pour les retenir, je dis : « et en Ton Messager que Tu as envoyé ». Il dit : « Non : et en Ton Prophète que Tu as envoyé. »
Sahîh al-Bukhârî n° 6311Sahîh (authentique) · al-BukhârîVoir sur sunnah.com
Traduction Tawakoul ; le texte arabe fait référence.

La récitation du Verset du Trône et des trois dernières sourates avant de dormir est rapportée par al-Bukhârî. Le geste d’épousseter le lit, lui, vient de ce hadith :

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ إِذَا أَوَى أَحَدُكُمْ إِلَى فِرَاشِهِ فَلْيَنْفُضْ فِرَاشَهُ بِدَاخِلَةِ إِزَارِهِ، فَإِنَّهُ لاَ يَدْرِي مَا خَلَفَهُ عَلَيْهِ، ثُمَّ يَقُولُ بِاسْمِكَ رَبِّ وَضَعْتُ جَنْبِي، وَبِكَ أَرْفَعُهُ، إِنْ أَمْسَكْتَ نَفْسِي فَارْحَمْهَا، وَإِنْ أَرْسَلْتَهَا فَاحْفَظْهَا بِمَا تَحْفَظُ بِهِ عِبَادَكَ الصَّالِحِينَ ‏"‏‏.‏ تَابَعَهُ أَبُو ضَمْرَةَ وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ زَكَرِيَّاءَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ‏.‏ وَقَالَ يَحْيَى وَبِشْرٌ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم‏.‏ وَرَوَاهُ مَالِكٌ وَابْنُ عَجْلاَنَ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم‏.‏

Rapporté par Abû Hurayra (qu’Allah l’agrée)

Le Prophète ﷺ a dit : « Quand l’un de vous se rend à son lit, qu’il l’époussette avec le revers de son pagne, car il ne sait pas ce qui s’y est déposé après lui. Puis qu’il dise : “En Ton nom, mon Seigneur, je pose mon flanc, et par Toi je le relève. Si Tu retiens mon âme, fais-lui miséricorde ; et si Tu la renvoies, protège-la par ce par quoi Tu protèges Tes serviteurs vertueux.” »
Sahîh al-Bukhârî n° 6320Sahîh (authentique) · al-BukhârîVoir sur sunnah.com
Traduction Tawakoul ; le texte arabe fait référence.

Ce que disent ces invocations

Ces paroles regardent la nuit en face : le sommeil ressemble à une petite mort, dont Allah nous fait revenir chaque matin. Le Coran le dit ainsi :

ٱللَّهُ يَتَوَفَّى ٱلْأَنفُسَ حِينَ مَوْتِهَا وَٱلَّتِى لَمْ تَمُتْ فِى مَنَامِهَا ۖ فَيُمْسِكُ ٱلَّتِى قَضَىٰ عَلَيْهَا ٱلْمَوْتَ وَيُرْسِلُ ٱلْأُخْرَىٰٓ إِلَىٰٓ أَجَلٍۢ مُّسَمًّى ۚ إِنَّ فِى ذَٰلِكَ لَءَايَٰتٍۢ لِّقَوْمٍۢ يَتَفَكَّرُونَ

Allah reçoit les âmes au moment de leur mort ainsi que celles qui ne meurent pas au cours de leur sommeil. Il retient celles à qui Il a décrété la mort, tandis qu'Il renvoie les autres jusqu'à un terme fixé. Il y a certainement là des preuves pour des gens qui réfléchissent.
Coran Az-Zumar 39:42 · Traduction Muhammad HamidullahLire dans le Coran

Au lieu d’angoisser, le croyant confie son âme à Allah avant de fermer les yeux. Les louanges du coucher ont aussi une belle histoire. Fâtima (qu’Allah l’agrée), la fille du Prophète ﷺ, avait les mains abîmées par la meule et était venue lui demander une servante :

حَدَّثَنَا بَدَلُ بْنُ الْمُحَبَّرِ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، قَالَ أَخْبَرَنِي الْحَكَمُ، قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي لَيْلَى، حَدَّثَنَا عَلِيٌّ، أَنَّ فَاطِمَةَ ـ عَلَيْهَا السَّلاَمُ ـ اشْتَكَتْ مَا تَلْقَى مِنَ الرَّحَى مِمَّا تَطْحَنُ، فَبَلَغَهَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أُتِيَ بِسَبْىٍ، فَأَتَتْهُ تَسْأَلُهُ خَادِمًا فَلَمْ تُوَافِقْهُ، فَذَكَرَتْ لِعَائِشَةَ، فَجَاءَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَذَكَرَتْ ذَلِكَ عَائِشَةُ لَهُ، فَأَتَانَا وَقَدْ دَخَلْنَا مَضَاجِعَنَا، فَذَهَبْنَا لِنَقُومَ فَقَالَ ‏"‏ عَلَى مَكَانِكُمَا ‏"‏ حَتَّى وَجَدْتُ بَرْدَ قَدَمَيْهِ عَلَى صَدْرِي فَقَالَ ‏"‏ أَلاَ أَدُلُّكُمَا عَلَى خَيْرٍ مِمَّا سَأَلْتُمَاهُ، إِذَا أَخَذْتُمَا مَضَاجِعَكُمَا فَكَبِّرَا اللَّهَ أَرْبَعًا وَثَلاَثِينَ، وَاحْمَدَا ثَلاَثًا وَثَلاَثِينَ، وَسَبِّحَا ثَلاَثًا وَثَلاَثِينَ، فَإِنَّ ذَلِكَ خَيْرٌ لَكُمَا مِمَّا سَأَلْتُمَاهُ ‏"‏‏.‏

Rapporté par ‘Alî ibn Abî Tâlib (qu’Allah l’agrée)

Fâtima se plaignit de la peine que lui causait la meule. Elle apprit que des captifs avaient été amenés au Messager d’Allah ﷺ et alla lui demander une servante, mais ne le trouva pas ; elle en parla à ‘Â’isha. Quand le Prophète ﷺ arriva, ‘Â’isha le lui rapporta. Il vint chez nous alors que nous étions déjà couchés. Nous voulûmes nous lever, mais il dit : « Restez à vos places. » Je sentis la fraîcheur de ses pieds sur ma poitrine. Puis il dit : « Ne vais-je pas vous indiquer mieux que ce que vous m’avez demandé ? Quand vous prenez place dans vos lits, dites trente-quatre fois “Allâhu akbar”, trente-trois fois “al-hamdu lillâh” et trente-trois fois “subhâna-llâh” : c’est meilleur pour vous que ce que vous avez demandé. »
Sahîh al-Bukhârî n° 3113Sahîh (authentique) · al-BukhârîVoir sur sunnah.com
Traduction Tawakoul ; le texte arabe fait référence.

Se réveiller pour le fajr

La prière de l’aube est souvent la plus difficile. Quelques gestes simples aident vraiment :

  • se coucher à une heure régulière et suffisamment tôt ;
  • formuler l’intention, avant de dormir, de se lever pour la prière ;
  • placer le réveil loin du lit, ou en programmer deux à quelques minutes d’intervalle ;
  • s’entraider en famille : celui qui se lève réveille les autres avec douceur.

Au réveil, on dit الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَحْيَانَا بَعْدَ مَا أَمَاتَنَا وَإِلَيْهِ النُّشُورُ (al-hamdu lillâhi-lladhî ahyânâ ba‘da mâ amâtanâ wa ilayhi-n-nushûr), « louange à Allah qui nous a rendus à la vie après nous avoir fait mourir, et vers Lui est la résurrection » : cette invocation est rapportée par al-Bukhârî. Selon un autre hadith rapporté par al-Bukhârî et Muslim, le Diable noue trois nœuds sur la nuque de celui qui dort ; l’évocation d’Allah en défait un, les ablutions un autre, et la prière le dernier. Avant de commencer ses ablutions, on se lave les mains :

أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ إِذَا اسْتَيْقَظَ أَحَدُكُمْ مِنْ نَوْمِهِ فَلاَ يَغْمِسْ يَدَهُ فِي وَضُوئِهِ حَتَّى يَغْسِلَهَا ثَلاَثًا فَإِنَّ أَحَدَكُمْ لاَ يَدْرِي أَيْنَ بَاتَتْ يَدُهُ ‏"‏ ‏.‏

Rapporté par Abû Hurayra (qu’Allah l’agrée)

Le Prophète ﷺ a dit : « Quand l’un de vous se réveille de son sommeil, qu’il ne plonge pas sa main dans l’eau de ses ablutions avant de l’avoir lavée trois fois, car aucun de vous ne sait où sa main a passé la nuit. »
Sunan an-Nasâ’î n° 1Sahîh (authentique) · Abu GhuddahVoir sur sunnah.com
Traduction Tawakoul ; le texte arabe fait référence.

Et si l’on s’est endormi malgré soi ? On prie dès le réveil, sans se décourager : celui qui dort jusqu’à manquer une prière, ou qui l’oublie, la prie dès qu’il s’en rend compte, selon un hadith rapporté par al-Bukhârî et Muslim.

Avec les enfants : le rituel du soir

Les enfants aiment les rituels. On peut leur proposer chaque soir le même enchaînement : se brosser les dents, faire ses ablutions, réciter ensemble les trois dernières sourates, puis une courte invocation avant d’éteindre. La plus simple, rapportée par al-Bukhârî, tient en quelques mots : بِاسْمِكَ اللَّهُمَّ أَمُوتُ وَأَحْيَا (bismika-llâhumma amûtu wa ahyâ), « en Ton nom, ô Allah, je meurs et je vis ». Une histoire authentique lue à voix douce termine bien la journée.

Pour aller plus loin

Questions fréquentes

Quelle invocation dire avant de dormir ?

Le Prophète ﷺ a enseigné : « Ô Allah, je Te soumets mon visage, je Te confie mon affaire… », à dire en dernier, allongé sur le côté droit. On peut aussi dire « bismika rabbî wada‘tu janbî… » ou, plus court, « bismika-llâhumma amûtu wa ahyâ ». Toutes figurent dans le chapitre « avant de dormir » de Hisn al-Muslim.

Pourquoi dormir sur le côté droit ?

C’est la position que le Prophète ﷺ a recommandée dans le hadith d’al-Barâ’ ibn ‘Âzib, rapporté par al-Bukhârî et Muslim. C’est une sunna, pas une obligation : si l’on change de position pendant la nuit, il n’y a aucun reproche.

Faut-il faire ses ablutions avant de dormir ?

C’est recommandé par le hadith d’al-Barâ’ ibn ‘Âzib, mais ce n’est pas une obligation. Celui qui s’endort sans ablutions ne commet pas de péché ; il les fera au réveil pour prier.

Comment se réveiller pour la prière du fajr ?

Se coucher tôt et à heure régulière, formuler l’intention de se lever, placer le réveil loin du lit et s’entraider en famille. Si l’on s’est endormi malgré soi, on prie dès le réveil.

Est-il permis de faire la sieste ?

Oui. Une courte sieste en milieu de journée, appelée qaylûla, était une habitude connue à Médine du temps des Compagnons. Elle aide beaucoup ceux qui se lèvent tôt pour le fajr ou la prière de la nuit.

Mots arabes de cet article

Sunna سنة
La voie du Prophète ﷺ : ses paroles, ses actes et ce qu’il a approuvé ; aussi, un acte recommandé.
Wudû’ وضوء
Les ablutions : lavage rituel du visage, des bras, de la tête et des pieds, fait avant la prière et recommandé avant de dormir.
Witr وتر
La prière impaire de la nuit, priée après le ‘ishâ’ et avant l’aube, éventuellement avant de dormir.
Fitra فطرة
La nature originelle et pure dans laquelle Allah crée l’être humain ; mourir sur la fitra, c’est mourir dans l’islam.
Fajr فجر
L’aube, et la prière de deux unités accomplie entre l’aube et le lever du soleil.
Qaylûla قيلولة
La courte sieste de la mi-journée.
Glossaire

Sources et références

Chaque référence a été contrôlée automatiquement : existence du verset ou du hadith, numérotation sunnah.com, degré d’authenticité selon les savants.

  1. Coran 25:47Vérifiéquran.com
  2. Coran 39:42Vérifiéquran.com
  3. Coran 2:255Vérifiéle Verset du Trône, récité avant de dormirquran.com
  4. Coran 78:9-10Vérifiéle sommeil comme repos, la nuit comme vêtementquran.com
  5. Sahîh al-Bukhârî n° 5063Sahîh (authentique) · al-Bukhârî et Muslim (muttafaq ‘alayh)VérifiéVoir sur sunnah.com
  6. Sahîh al-Bukhârî n° 6311Sahîh (authentique) · al-Bukhârî et Muslim (muttafaq ‘alayh)VérifiéVoir sur sunnah.com
  7. Sahîh Muslim n° 2710aSahîh (authentique) · Muslim (recueil authentique par consensus)Vérifiéversion de Muslim du hadith d’al-Barâ’ ibn ‘ÂzibVoir sur sunnah.com
  8. Sahîh al-Bukhârî n° 6320Sahîh (authentique) · al-Bukhârî et Muslim (muttafaq ‘alayh)VérifiéVoir sur sunnah.com
  9. Sahîh al-Bukhârî n° 3113Sahîh (authentique) · al-Bukhârî et Muslim (muttafaq ‘alayh)VérifiéVoir sur sunnah.com
  10. Sunan an-Nasâ’î n° 1Sahîh (authentique) · Abû GhuddaVérifiéVoir sur sunnah.com
  11. Riyâd as-Sâlihîn, chapitre sur ce que l’on dit en se couchant — an-NawawîRéférence bibliographiquesunnah.com

Dans l’application

Cet article est une synthèse pédagogique : il résume des sources vérifiées et ne constitue pas une fatwa. Les détails de pratique peuvent varier selon les écoles. Pour une situation personnelle, consultez une personne qualifiée. Signaler une erreur