邻居：权利与简单的善举
《古兰经》与圣行如何论述邻居，无论穆斯林与否：不加伤害、乐于分享、伸出援手，以及关于公寓楼、噪音与互助的具体建议。
邻居，一个特殊的位置
在伊斯兰中，邻居，即 الْجَار（al-jār），并不只是楼梯平台上的一个陌生人。《古兰经》把他与崇拜真主、孝敬父母放在同一句话里提到：
۞ وَٱعْبُدُوا۟ ٱللَّهَ وَلَا تُشْرِكُوا۟ بِهِۦ شَيْـًۭٔا ۖ وَبِٱلْوَٰلِدَيْنِ إِحْسَٰنًۭا وَبِذِى ٱلْقُرْبَىٰ وَٱلْيَتَٰمَىٰ وَٱلْمَسَٰكِينِ وَٱلْجَارِ ذِى ٱلْقُرْبَىٰ وَٱلْجَارِ ٱلْجُنُبِ وَٱلصَّاحِبِ بِٱلْجَنۢبِ وَٱبْنِ ٱلسَّبِيلِ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَٰنُكُمْ ۗ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يُحِبُّ مَن كَانَ مُخْتَالًۭا فَخُورًا
Adorez Allah et ne Lui donnez aucun associé. Agissez avec bonté envers (vos) père et mère, les proches, les orphelins, les pauvres, le proche voisin, le voisin lointain, le collègue et le voyageur, et les esclaves en votre possession, car Allah n'aime pas, en vérité, le présomptueux, l'arrogant,这节经文区分了近邻与远邻。经注学家从中看出了几种含义：门紧挨着自己的邻居与住得稍远一些的邻居，或者既是亲戚的邻居与不是亲戚的邻居。无论哪种情况，关键词都是 إِحْسَان（ihsān，意为“行善、精益求精”）：以善意待人，做得比最低限度更多。
先知ﷺ表明了这份联系有多么重要：
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ، قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " مَا زَالَ يُوصِينِي جِبْرِيلُ بِالْجَارِ حَتَّى ظَنَنْتُ أَنَّهُ سَيُوَرِّثُهُ ".
传述者 阿伊莎（愿主喜悦她）
先知ﷺ说：“吉卜勒里勒（Jibrīl）不断地叮嘱我要善待邻居，以至于我以为他要让邻居来继承遗产了。”
遗产是留给家人的。想象邻居竟然可能分得一份，这就表明伊斯兰赋予邻居的地位几乎等同于家人。
首先，不要伤害
邻居的第一项权利很简单：不受我们的伤害。先知ﷺ以少有的郑重强调了这一点：
حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي شُرَيْحٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " وَاللَّهِ لاَ يُؤْمِنُ، وَاللَّهِ لاَ يُؤْمِنُ، وَاللَّهِ لاَ يُؤْمِنُ ". قِيلَ وَمَنْ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ " الَّذِي لاَ يَأْمَنُ جَارُهُ بَوَايِقَهُ ". تَابَعَهُ شَبَابَةُ وَأَسَدُ بْنُ مُوسَى. وَقَالَ حُمَيْدُ بْنُ الأَسْوَدِ وَعُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ وَشُعَيْبُ بْنُ إِسْحَاقَ عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَنِ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ،.
传述者 艾布·舒莱哈（愿主喜悦他）
先知ﷺ说：“以真主发誓，他不是信士！以真主发誓，他不是信士！以真主发誓，他不是信士！”有人问：“是谁呀，真主的使者？”他回答说：“他的邻居不能免于他的祸害的那个人。”
阿拉伯语的 بَوَائِق（bawā’iq）指的是各种骚扰、恶作剧，以及一切造成伤害的事情。学者们解释说，这句话并不意味着打扰邻居的人就此被逐出伊斯兰，而是指出他的信仰不完整：真正的信仰，在楼梯平台上也看得见。
另一段圣训把信仰直接与三种日常的行为联系在一起：
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلاَ يُؤْذِ جَارَهُ، وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ، وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْرًا أَوْ لِيَصْمُتْ ".
传述者 艾布·胡莱赖（愿主喜悦他）
真主的使者ﷺ说：“信仰真主和末日的人，不要伤害他的邻居。信仰真主和末日的人，要款待他的客人。信仰真主和末日的人，要么说好话，要么保持沉默。”
不伤害，涵盖了许多具体的事情：深夜的噪音、丢在楼梯上的垃圾袋、停在车库门前的汽车、关于隔壁一家人的流言、窥探的目光。管住自己的舌头，也是邻居权利的一部分（参见管住自己的舌头）。
非穆斯林的邻居
这些权利并不取决于邻居的宗教。伊本·哈哲尔·阿斯嘎拉尼（Ibn Hajar al-‘Asqalānī）在他对《布哈里圣训实录》的注释中解释说，“邻居”一词包括穆斯林与非穆斯林、近邻与外人、朋友，甚至是和我们合不来的人。《古兰经》还确立了一条总的原则：对一切与我们和平相处的人，都要仁慈而公正：
لَّا يَنْهَىٰكُمُ ٱللَّهُ عَنِ ٱلَّذِينَ لَمْ يُقَٰتِلُوكُمْ فِى ٱلدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُم مِّن دِيَٰرِكُمْ أَن تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوٓا۟ إِلَيْهِمْ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ يُحِبُّ ٱلْمُقْسِطِينَ
Allah ne vous défend pas d'être bienfaisants et équitables envers ceux qui ne vous ont pas combattus pour la religion et ne vous ont pas chassés de vos demeures. Car Allah aime les équitables.在一座讲法语的城市里，我们的邻居往往信仰另一种宗教，或者没有宗教信仰。向他们问好，他们生病时去探问，节日时分享一盘食物，他们不在时替他们保管包裹：这些举动能让人更好地认识伊斯兰，胜过许多言辞。善待邻居不是一种策略，而是一种生活方式。
分享、微笑、帮忙
邻居的权利不止于不打扰他。伊斯兰鼓励那些小小的善举，哪怕是微不足道的。先知ﷺ对穆斯林妇女说，任何一位邻居都不应轻视自己送给邻居的东西，“哪怕只是一只羊蹄”（布哈里与穆斯林传述）。当阿伊莎（愿主喜悦她）问他，两位邻居中应当把礼物送给哪一位时，他回答说：“送给门离你最近的那一位”（布哈里传述）。
微笑本身就是一份礼物：
حَدَّثَنِي أَبُو غَسَّانَ الْمِسْمَعِيُّ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ، - يَعْنِي الْخَزَّازَ - عَنْ أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الصَّامِتِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، قَالَ قَالَ لِيَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " لاَ تَحْقِرَنَّ مِنَ الْمَعْرُوفِ شَيْئًا وَلَوْ أَنْ تَلْقَى أَخَاكَ بِوَجْهٍ طَلْقٍ " .
传述者 艾布·泽尔（愿主喜悦他）
真主的使者ﷺ对我说：“不要轻视任何善事，哪怕只是笑容满面地迎接你的兄弟。”
另一段圣训详细列举了这些日常的施舍：
حَدَّثَنَا عَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْعَظِيمِ الْعَنْبَرِيُّ، حَدَّثَنَا النَّضْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجُرَشِيُّ الْيَمَامِيُّ، حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا أَبُو زُمَيْلٍ، عَنْ مَالِكِ بْنِ مَرْثَدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " تَبَسُّمُكَ فِي وَجْهِ أَخِيكَ لَكَ صَدَقَةٌ وَأَمْرُكَ بِالْمَعْرُوفِ وَنَهْيُكَ عَنِ الْمُنْكَرِ صَدَقَةٌ وَإِرْشَادُكَ الرَّجُلَ فِي أَرْضِ الضَّلاَلِ لَكَ صَدَقَةٌ وَبَصَرُكَ لِلرَّجُلِ الرَّدِيءِ الْبَصَرِ لَكَ صَدَقَةٌ وَإِمَاطَتُكَ الْحَجَرَ وَالشَّوْكَةَ وَالْعَظْمَ عَنِ الطَّرِيقِ لَكَ صَدَقَةٌ وَإِفْرَاغُكَ مِنْ دَلْوِكَ فِي دَلْوِ أَخِيكَ لَكَ صَدَقَةٌ " . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ وَجَابِرٍ وَحُذَيْفَةَ وَعَائِشَةَ وَأَبِي هُرَيْرَةَ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ . وَأَبُو زُمَيْلٍ اسْمُهُ سِمَاكُ بْنُ الْوَلِيدِ الْحَنَفِيُّ .
传述者 艾布·泽尔（愿主喜悦他）
真主的使者ﷺ说：“你对你兄弟微笑，对你来说是一种施舍。劝人行善、阻人作恶是一种施舍。给迷路的人指路，对你来说是一种施舍。帮助视力不好的人，对你来说是一种施舍。把石头、荆棘或骨头从路上移开，对你来说是一种施舍。把你水桶里剩下的水倒进你兄弟的水桶，对你来说是一种施舍。”
今天，那桶水可以变成为一位年长的邻居跑一趟腿、换一只灯泡、搬家时搭把手、帮着把婴儿车抬上楼梯。这些举动，每一个都是一种 صَدَقَة（sadaqa），即施舍。
住在公寓楼里：噪音、公共区域与互助
与几十户人家只隔几米而居，需要多加留意。几个小习惯会很有帮助：
- 遵守安静的时段，尤其是深夜和清晨，在进行吵闹的施工之前先打招呼；
- 保持公共区域的整洁，不在那里乱放东西；
- 留意做饭或抽烟的气味会从窗户飘出去；
- 当家里要接待很多人时，例如办聚会或过节，先告知邻居；
- 搬进来时做个自我介绍，并欢迎新来的人；
- 以善意的目光关注楼里的老人或孤身一人的住户。
发生分歧时，圣行主张先用温和的话语，再考虑其他做法：
步骤
诚实地问问自己，是否自己就是造成不便的原因。
在合适的时间当面去谈，不要在公众面前指责。
陈述问题但不指控，并提出具体的解决办法（时间安排、铺地毯、整理收纳）。
如果还不够，就留一张礼貌的字条，然后找物业、房东或调解人谈。
尽可能宽恕：先知ﷺ说过，凡宽恕他人者，真主只会提升他的尊严（穆斯林传述）。
延伸阅读
- 阅读关于善待邻居的经文：《妇女章》（an-Nisā’）第36节。
- 《正义者的花园》（Riyād as-Sālihīn）中关于邻居权利的章节。
- 问候的礼仪：《正义者的花园》，论问安（salām）。
- 谨慎自己的言辞：管住自己的舌头。
Questions fréquentes
伊斯兰中邻居有哪些权利？
首先是不受我们的任何打扰：噪音、脏乱、伤人的话。其次是善意、分享、在需要时给予帮助，以及尊重他的隐私。先知ﷺ把这些行为与信仰本身联系在一起。
邻居的权利也适用于非穆斯林邻居吗？
适用。伊本·哈哲尔等学者在对《布哈里圣训实录》的注释中解释说，“邻居”一词包括穆斯林与非穆斯林。《古兰经》号召对一切与我们和平相处的人行善、秉持公正。
邻居太吵怎么办？
先平静地上门与他交谈，当面并选择合适的时间，同时提出一个具体的解决办法。如果还不够，一张礼貌的字条，再之后物业、房东或调解人可以提供帮助。若遇到威胁或暴力，请联系有关部门。
邻里关系的范围有多远？
《古兰经》提到近邻和远邻，但没有规定距离。一些早期学者提出过界限，但没有任何可靠的经文规定界限；人们依照习惯。实际上，同一楼层平台、同一楼层或同一条街的邻居都在其中。
可以给非穆斯林邻居食物吗？
可以，甚至受到鼓励：分享一盘食物，尤其是在节日时，能维系良好的关系。至于收到的食物，每个人都留意自己的饮食规定，并可以友善地加以说明。若有具体问题，请咨询有资质的人。
Mots arabes de cet article
- 邻居（Jār） جار
- 邻居，无论近邻还是远邻，无论是穆斯林还是非穆斯林，伊斯兰都承认他们享有权利。
- 行善（Ihsān） إحسان
- 善意与卓越：做好事而不止于最基本的要求。
- 祸害（Bawā’iq） بوائق
- 按圣训所说，邻居应当免于遭受的骚扰、祸害与恶行。
- 施舍（Sadaqa） صدقة
- 广义的施舍：任何馈赠或善行，包括一个微笑或提供的一次帮助。
- 优先购买权（Shuf‘a） شفعة
- 优先购买的权利：依学派不同，授予共有人，或者也授予相邻的邻居。
Sources et références
Chaque référence a été contrôlée automatiquement : existence du verset ou du hadith, numérotation sunnah.com, degré d’authenticité selon les savants.
- Coran 4:36Vérifiéquran.com
- Coran 60:8Vérifiéquran.com
- Sahîh al-Bukhârî n° 6014Sahîh (authentique) · al-Bukhârî et Muslim (muttafaq ‘alayh, Muslim n° 2624a)VérifiéVoir sur sunnah.com
- Sahîh al-Bukhârî n° 6016Sahîh (authentique) · al-Bukhârî (recueil authentique par consensus)VérifiéVoir sur sunnah.com
- Sahîh al-Bukhârî n° 6018Sahîh (authentique) · al-Bukhârî et Muslim (muttafaq ‘alayh)VérifiéVoir sur sunnah.com
- Sahîh Muslim n° 2626aSahîh (authentique) · Muslim (recueil authentique par consensus)VérifiéVoir sur sunnah.com
- Jâmi‘ at-Tirmidhî n° 1956Sahîh (authentique) · Ahmad Muhammad Shâkir, al-AlbânîVérifiéVoir sur sunnah.com
- Sahîh Muslim n° 2588aSahîh (authentique) · Muslim (recueil authentique par consensus)Vérifiécelui qui pardonne, Allah l’élève en honneurVoir sur sunnah.com
- Fath al-Bârî, commentaire de Sahîh al-Bukhârî, livre des bonnes manières (chapitre de la recommandation envers le voisin) — Ibn Hajar al-‘AsqalânîRéférence bibliographique
- Riyâd as-Sâlihîn, chapitre du droit du voisin — an-NawawîRéférence bibliographiquesunnah.com
Dans l’application
Cet article est une synthèse pédagogique : il résume des sources vérifiées et ne constitue pas une fatwa. Les détails de pratique peuvent varier selon les écoles. Pour une situation personnelle, consultez une personne qualifiée. Signaler une erreur
