温柔地教养孩子：温和的坚定与榜样
慈爱、七岁起礼拜、游戏与屏幕：古兰经与圣行关于以温和、清晰的规矩和榜样来教养孩子的教导。
真主托付的一份责任
在阿拉伯语中，教养一个孩子叫作 تَرْبِيَة（tarbiya，塔尔比亚），这个词的词根让人联想到成长：使之成长、滋养、陪伴。它不仅仅是传授规矩，而是帮助一个人在拥有健康的心灵和良好习惯的状态下茁壮成长。
古兰经用有力的话语，把这一使命托付给信士们：
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ قُوٓا۟ أَنفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًۭا وَقُودُهَا ٱلنَّاسُ وَٱلْحِجَارَةُ عَلَيْهَا مَلَٰٓئِكَةٌ غِلَاظٌۭ شِدَادٌۭ لَّا يَعْصُونَ ٱللَّهَ مَآ أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ
O vous qui avez cru! Préservez vos personnes et vos familles, d'un Feu dont le combustible sera les gens et les pierres, surveillé par des Anges rudes, durs, ne désobéissant jamais à Allah en ce qu'Il leur commande, et faisant strictement ce qu'on leur ordonne.保护自己和家人，并不意味着不停地监视，或者吓唬他们。注释家们解释说，这是指教导善行、以身作则，并且尽可能地让他们远离有害的事物。先知ﷺ用一个简单的比喻概括了这份责任：
حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، قَالَ أَخْبَرَنَا يُونُسُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ أَخْبَرَنَا سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " كُلُّكُمْ رَاعٍ ". وَزَادَ اللَّيْثُ قَالَ يُونُسُ كَتَبَ رُزَيْقُ بْنُ حُكَيْمٍ إِلَى ابْنِ شِهَابٍ ـ وَأَنَا مَعَهُ يَوْمَئِذٍ بِوَادِي الْقُرَى ـ هَلْ تَرَى أَنْ أُجَمِّعَ. وَرُزَيْقٌ عَامِلٌ عَلَى أَرْضٍ يَعْمَلُهَا، وَفِيهَا جَمَاعَةٌ مِنَ السُّودَانِ وَغَيْرِهِمْ، وَرُزَيْقٌ يَوْمَئِذٍ عَلَى أَيْلَةَ، فَكَتَبَ ابْنُ شِهَابٍ ـ وَأَنَا أَسْمَعُ ـ يَأْمُرُهُ أَنْ يُجَمِّعَ، يُخْبِرُهُ أَنَّ سَالِمًا حَدَّثَهُ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " كُلُّكُمْ رَاعٍ، وَكُلُّكُمْ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ، الإِمَامُ رَاعٍ وَمَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ، وَالرَّجُلُ رَاعٍ فِي أَهْلِهِ وَهْوَ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ، وَالْمَرْأَةُ رَاعِيَةٌ فِي بَيْتِ زَوْجِهَا وَمَسْئُولَةٌ عَنْ رَعِيَّتِهَا، وَالْخَادِمُ رَاعٍ فِي مَالِ سَيِّدِهِ وَمَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ ـ قَالَ وَحَسِبْتُ أَنْ قَدْ قَالَ ـ وَالرَّجُلُ رَاعٍ فِي مَالِ أَبِيهِ وَمَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ وَكُلُّكُمْ رَاعٍ وَمَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ ".
传述者 阿卜杜拉·本·欧麦尔（‘Abdullah ibn ‘Umar，愿主喜悦他们二人）
我听见真主的使者ﷺ说：“你们每一个人都是牧人，每一个人都要对自己所牧养的负责。统治者是牧人，他要对自己所统治的人负责。男人是自己家人的牧人，他要对他们负责。女人是丈夫家中的牧人，她要对此负责。[……]你们每一个人都是牧人，每一个人都要对自己所牧养的负责。”
牧人 رَاعٍ（ra‘in）不会为了让羊群前进而虐待它们：他走在前面，认识每一只羊，保护它们，羊走失时把它领回来。这是对父母的期望的一个美好比喻。先知ﷺ还提醒过，每个孩子生来都带着健康的本性，即 فِطْرَة（fitra，菲特拉），一种认识真主和善的天然禀性，周围的环境既可以滋养它，也可以损害它（布哈里与穆斯林传述的圣训）。
温柔不是软弱
有些人认为，父母必须保持距离才能赢得尊重。先知ﷺ展示了相反的做法，并且明确地对一个这样想的人说了出来：
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَبَّلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ وَعِنْدَهُ الأَقْرَعُ بْنُ حَابِسٍ التَّمِيمِيُّ جَالِسًا. فَقَالَ الأَقْرَعُ إِنَّ لِي عَشَرَةً مِنَ الْوَلَدِ مَا قَبَّلْتُ مِنْهُمْ أَحَدًا. فَنَظَرَ إِلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ قَالَ " مَنْ لاَ يَرْحَمُ لاَ يُرْحَمُ ".
传述者 艾布·胡莱赖（Abu Hurayra，愿主喜悦他）
真主的使者ﷺ亲吻了哈桑·本·阿里，当时艾格拉尔·本·哈比斯·泰米米（al-Aqra‘ ibn Habis at-Tamimi）正坐在他身旁。艾格拉尔说：“我有十个孩子，我从未亲吻过其中任何一个。”真主的使者ﷺ看着他，然后说：“不怜悯别人的人，不会受到怜悯。”
慈悯，即 رَحْمَة（rahma），体现在非常简单的举动中：亲吻、拥抱、说“我爱你”、听孩子讲述他一天的经历。这些举动建立起信任，而日后的全部宗教教育，都将建立在这种信任之上。一个感受到被爱的孩子，更容易接受界限。
坚定当然有它完整的位置，但它要通过温和 رِفْق（rifq）来体现：
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيُّ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْمِقْدَامِ، - وَهُوَ ابْنُ شُرَيْحِ بْنِ هَانِئٍ - عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " إِنَّ الرِّفْقَ لاَ يَكُونُ فِي شَىْءٍ إِلاَّ زَانَهُ وَلاَ يُنْزَعُ مِنْ شَىْءٍ إِلاَّ شَانَهُ " .
传述者 阿伊莎（‘A’isha，愿主喜悦她）
真主的使者ﷺ说：“温和存在于任何事物之中，必定使它增添美好；从任何事物中被拿掉，必定使它变得丑陋。”
温和地坚定，就是说“不”的时候不羞辱人，坚持一条规矩的时候不大喊大叫，用适合孩子年龄的话把原因解释清楚。在耐心耗尽的时刻，管理愤怒一文提供了一些具体的做法。
循序渐进地成长：每个年龄都有各自的需要
没有什么神奇的秘方，但有几条参照，可以帮助调整期望：
- 幼儿（约6岁以前）：游戏、温柔、简单的日常规律（吃饭前说“奉真主之名”（bismillah），睡觉前念一段简短的祈祷词），以及温暖地讲述的先知故事。
- 儿童（约7至12岁）：学习礼拜、古兰经和良好的礼仪，承担与其能力相称的责任，并且多多鼓励。
- 青少年：对话、信任、有权提出棘手的问题；父母逐渐从教练的角色，转变为顾问的角色。
游戏完全是教育的一部分。阿伊莎（愿主喜悦她）讲述说，她曾经在先知ﷺ家里和女伴们一起玩娃娃（布哈里与穆斯林传述）。有一个节日，艾布·伯克尔想让两个唱歌的小女孩安静下来，先知ﷺ对他说：“每个民族都有自己的节日，而这就是我们的节日”（布哈里传述）。一起欢笑、奔跑和玩耍，并不会使人远离宗教：反而使宗教变得可亲。
七岁起礼拜：用三年时间来学习
圣行为礼拜提供了一个明确的参照：
حَدَّثَنَا مُؤَمَّلُ بْنُ هِشَامٍ، - يَعْنِي الْيَشْكُرِيَّ - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، عَنْ سَوَّارٍ أَبِي حَمْزَةَ، - قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَهُوَ سَوَّارُ بْنُ دَاوُدَ أَبُو حَمْزَةَ الْمُزَنِيُّ الصَّيْرَفِيُّ - عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مُرُوا أَوْلاَدَكُمْ بِالصَّلاَةِ وَهُمْ أَبْنَاءُ سَبْعِ سِنِينَ وَاضْرِبُوهُمْ عَلَيْهَا وَهُمْ أَبْنَاءُ عَشْرِ سِنِينَ وَفَرِّقُوا بَيْنَهُمْ فِي الْمَضَاجِعِ " .
传述者 阿卜杜拉·本·阿慕尔·本·阿斯（‘Abdullah ibn ‘Amr ibn al-‘As，愿主喜悦他们二人）
真主的使者ﷺ说：“当你们的孩子到了七岁，要命令他们礼拜；当他们到了十岁，要为此责打他们，并且要让他们分床而睡。”
这段圣训首先要求的，是从七岁到十岁的三年耐心学习。评注过它的学者们，对后半部分作了严格的限制：绝不能打脸，绝不能有任何会造成疼痛或留下痕迹的动作，绝不能在愤怒的影响之下，并且只能在其他办法都试过之后。目的是为了显示礼拜的严肃性，绝不是为了伤害。先知ﷺ本人从来没有用手打过女人，也没有打过仆人（穆斯林传述）。顺便说，在法国，民法典自2019年起明确规定，行使亲权不得采用身体上或心理上的暴力：言语、榜样和鼓励才是应当走的道路。
古兰经为这种坚持定下了基调：
وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِٱلصَّلَوٰةِ وَٱصْطَبِرْ عَلَيْهَا ۖ لَا نَسْـَٔلُكَ رِزْقًۭا ۖ نَّحْنُ نَرْزُقُكَ ۗ وَٱلْعَٰقِبَةُ لِلتَّقْوَىٰ
Et commande à ta famille la Salât, et fais-la avec persévérance. Nous ne te demandons point de nourriture: c'est à Nous de te nourrir. La bonne fin est réservée à la piété.下面是一种可能的进程，需要根据每个孩子的情况加以调整：
步骤
从4岁或5岁起，让孩子在您身旁礼拜，不提任何要求：他会模仿，而这已经很不错了。
到7岁左右，学习小净，然后一次学一次礼拜，从全家人聚在一起的那次礼拜开始。
准备一张小小的记录表，庆祝每一点进步，不要与兄弟姐妹做比较。
学习《开端章》和两章短章，然后按照他自己的节奏，学习礼拜中的祈祷词。
到9岁或10岁左右，以五次礼拜为目标，温和地提醒时间，并尽可能一起礼拜。
图文并茂的指南向孩子们讲解礼拜和小净指南，可以陪伴这几个阶段。
屏幕与空闲时间
先知ﷺ的时代没有屏幕，但他的一项教导完全适用于屏幕：
حَدَّثَنَا الْمَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ ـ هُوَ ابْنُ أَبِي هِنْدٍ ـ عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " نِعْمَتَانِ مَغْبُونٌ فِيهِمَا كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ، الصِّحَّةُ وَالْفَرَاغُ ". قَالَ عَبَّاسٌ الْعَنْبَرِيُّ حَدَّثَنَا صَفْوَانُ بْنُ عِيسَى، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِثْلَهُ.
传述者 伊本·阿拔斯（Ibn ‘Abbas，愿主喜悦他们二人）
先知ﷺ说：“有两项恩典，许多人在其中受了亏损：健康和空闲。”
孩子的时间是宝贵的。有几个习惯，可以在不把家里变成战场的前提下，帮助保护这些时间：
- 吃饭时和礼拜的时间，不使用屏幕；
- 夜里让设备睡在卧室之外；
- 提前宣布清晰的时长，而不是突然禁止；
- 一起观看，并谈论所看到的内容；
- 提供别的选择：棋盘游戏、体育运动、阅读、做饭，或者家庭游戏。
对于年龄最小的孩子，请遵循医生或卫生部门的建议。最重要的是，以身作则：孩子很快就会发现，父母的手机是不是从来不离手。
榜样胜过说教
孩子们记住的，是他们看到的，而不是听到的。一位准时礼拜、说真话、尊敬地谈论自己父母、犯了错就请求原谅的父母，不需要说一句话，就教会了孩子所有这些。古兰经记载了鲁格曼（Luqman）对儿子的劝诫，他首先讲的是真主的独一，然后谈到礼拜、坚忍、谦逊，甚至还谈到说话的语调（第31章，第13至19节）。
教育归根结底，还是一件关乎 دُعَاء（du‘a’，祈祷）的事。古兰经教导了父母的这一祈祷：
وَٱلَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَٰجِنَا وَذُرِّيَّٰتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍۢ وَٱجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا
et qui disent: «Seigneur, donne-nous, en nos épouses et nos descendants, la joie des yeux, et fais de nous un guide pour les pieux».我们的努力是重要的，但引导人心的是真主。尽力而为，然后托靠于他，会让人从必须成为完美父母的压力中解脱出来。
延伸阅读
- 先知ﷺ与孩子们：他日常生活中的温柔。
- 家庭专区中的子女教育资料卡。
- 鲁格曼对儿子的劝诫：《鲁格曼章》第13至19节。
- 《利雅得圣人园》（Riyad as-Salihin）中关于礼仪的一章。
Questions fréquentes
应当在几岁时教孩子礼拜？
艾布·达乌德传述的圣训，把七岁定为开始命令孩子礼拜的年龄，并设定了一个直到十岁的进程。在此之前，孩子可以通过模仿，在父母身旁礼拜，不提任何要求。关键在于，让礼拜变得熟悉而可爱。
伊斯兰教允许打孩子吗？
关于礼拜的圣训提到了十岁时的一种管教，学者们对它作了非常严格的限制：绝不能打脸，不能造成疼痛或留下痕迹，绝不能在愤怒之下进行。先知ﷺ从来没有打过女人，也没有打过仆人，而且法国法律禁止以教育为名的暴力。言语、榜样和鼓励始终是应当优先采用的道路；针对具体情况，请向合格的人请教。
要让孩子尊敬自己，就必须严厉吗？
不是。先知ﷺ亲吻他的孙辈，并且批评过一个从不亲吻自己孩子的人。坚定是指坚持清晰的规矩，而不是苛刻：温和能使一切变得美好。
怎样限制屏幕，又不至于引起持续的冲突？
定下简单而可预见的规矩：吃饭时不用屏幕，夜里卧室里不放屏幕，时长提前宣布。提出替代的活动，并用自己的手机来做榜样。对于年龄最小的孩子，请遵循医生的建议。
我对孩子大喊大叫了：该怎么办？
等平静下来之后，回到孩子身边，承认自己的错误，并向他请求原谅。这个举动教给他弥补过错与自我克制，胜过任何说教。关于愤怒的那篇文章，为下一次提供了一些做法。
Mots arabes de cet article
- 教养（Tarbiya） تربية
- 广义的教育：使孩子在身体、心灵、智力和信仰上全面成长。
- 慈悯（Rahma） رحمة
- 怜悯与慈爱；真主所喜爱的品质，先知ﷺ也以此对待孩子们。
- 温和（Rifq） رفق
- 行事与言谈中的温和，据圣训所说，它能使它所触及的一切变得美好。
- 菲特拉（Fitra） فطرة
- 每个孩子生来具有的健康的本真天性，倾向于认识真主与善。
- 牧人（Ra‘in） راعٍ
- 牧人：看管他人并对其负责的人，是先知ﷺ用来比喻父母的形象。
- 祈祷（Du‘a’） دعاء
- 祈祷，直接向真主提出的请求，例如为子女求取引导。
Sources et références
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- Coran 66:6Vérifiéquran.com
- Coran 20:132Vérifiéquran.com
- Coran 25:74Vérifiéquran.com
- Coran 31:13-19Vérifiéles conseils de Luqmân à son filsquran.com
- Sahîh al-Bukhârî n° 893Sahîh (authentique) · al-Bukhârî et Muslim (muttafaq ‘alayh, Muslim n° 1829a)VérifiéVoir sur sunnah.com
- Sahîh al-Bukhârî n° 5997Sahîh (authentique) · al-Bukhârî et Muslim (muttafaq ‘alayh, Muslim n° 2318a)VérifiéVoir sur sunnah.com
- Sahîh Muslim n° 2594aSahîh (authentique) · Muslim (recueil authentique par consensus)VérifiéVoir sur sunnah.com
- Sunan Abî Dâwûd n° 495Hasan sahîh · al-AlbânîVérifiéVoir sur sunnah.com
- Sahîh al-Bukhârî n° 6412Sahîh (authentique) · al-Bukhârî (recueil authentique par consensus)VérifiéVoir sur sunnah.com
- Sahîh al-Bukhârî n° 1385Sahîh (authentique) · al-Bukhârî et Muslim (muttafaq ‘alayh)Vérifiéchaque enfant naît selon la fitraVoir sur sunnah.com
- Sahîh al-Bukhârî n° 952Sahîh (authentique) · al-Bukhârî (recueil authentique par consensus)Vérifié« chaque peuple a sa fête, et voici notre fête »Voir sur sunnah.com
- Riyâd as-Sâlihîn, chapitres sur la miséricorde envers les enfants et l’éducation de la famille — an-NawawîRéférence bibliographiquesunnah.com
Dans l’application
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