忏悔（讨白，tawba）：不对慈悯绝望，重新开始
真诚忏悔的条件，为仆人回头而欢喜的真主的慈悯，旧错再犯时该怎么办，以及如何礼忏悔礼拜。
人人都会犯错
没有人是完美的。一句伤人的话，一次被疏忽的礼拜，一个眼神，或是一个谎言：每个人在犯错之后都体会过心头的那份沉重。伊斯兰教并不要求我们没有罪过；它要求我们回头。先知ﷺ以极大的温和说过这一点：
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مَسْعَدَةَ الْبَاهِلِيُّ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " كُلُّ ابْنِ آدَمَ خَطَّاءٌ وَخَيْرُ الْخَطَّائِينَ التَّوَّابُونَ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ عَلِيِّ بْنِ مَسْعَدَةَ عَنْ قَتَادَةَ .
传述者 艾奈斯·本·马立克（愿主喜悦他）
先知ﷺ说：“阿丹的每个子孙都会犯错，而在犯错的人中，最好的是那些忏悔的人。”
توبة（tawba）这个词的意思恰恰就是“回头”。忏悔，就是转过身来，回到真主那里。而他的尊名之一就是التوّاب（at-Tawwâb）：不断接受忏悔者。
永不绝望
犯错之后的第一个陷阱，不一定是错误本身，而是灰心丧气：“真主永远不会饶恕我”“我已经离得太远了”。《古兰经》直接回应了这种想法：
۞ قُلْ يَٰعِبَادِىَ ٱلَّذِينَ أَسْرَفُوا۟ عَلَىٰٓ أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا۟ مِن رَّحْمَةِ ٱللَّهِ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ يَغْفِرُ ٱلذُّنُوبَ جَمِيعًا ۚ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلْغَفُورُ ٱلرَّحِيمُ
Dis: «O Mes serviteurs qui avez commis des excès à votre propre détriment, ne désespérez pas de la miséricorde d'Allah. Car Allah pardonne tous les péchés. Oui, c'est Lui le Pardonneur, le Très Miséricordieux.这节经文是对那些“自己虐待了自己”的人说的：它说的不仅仅是小错。先知ﷺ曾传述他的主的一段话，意思与此一致：
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِسْحَاقَ الْجَوْهَرِيُّ الْبَصْرِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، حَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ فَائِدٍ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُبَيْدٍ، قَالَ سَمِعْتُ بَكْرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيَّ، يَقُولُ حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " قَالَ اللَّهُ يَا ابْنَ آدَمَ إِنَّكَ مَا دَعَوْتَنِي وَرَجَوْتَنِي غَفَرْتُ لَكَ عَلَى مَا كَانَ فِيكَ وَلاَ أُبَالِي يَا ابْنَ آدَمَ لَوْ بَلَغَتْ ذُنُوبُكَ عَنَانَ السَّمَاءِ ثُمَّ اسْتَغْفَرْتَنِي غَفَرْتُ لَكَ وَلاَ أُبَالِي يَا ابْنَ آدَمَ إِنَّكَ لَوْ أَتَيْتَنِي بِقُرَابِ الأَرْضِ خَطَايَا ثُمَّ لَقِيتَنِي لاَ تُشْرِكُ بِي شَيْئًا لأَتَيْتُكَ بِقُرَابِهَا مَغْفِرَةً " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ .
传述者 艾奈斯·本·马立克（愿主喜悦他）
真主的使者ﷺ说：“真主说：‘阿丹的子孙啊，只要你呼求我、对我抱有希望，我就饶恕你身上发生的一切，而不介意。阿丹的子孙啊，即使你的罪恶多得触及天上的云层，然后你向我求饶，我也会饶恕你。阿丹的子孙啊，即使你带着几乎和大地一样多的罪恶来见我，然后你见我时没有以任何事物与我并称，我也会带着几乎和大地一样多的饶恕来见你。’”
不仅如此，真主喜爱这样的回头。先知ﷺ用一个难忘的比喻描述了这一点：
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ، - وَهُوَ عَمُّهُ - قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " لَلَّهُ أَشَدُّ فَرَحًا بِتَوْبَةِ عَبْدِهِ حِينَ يَتُوبُ إِلَيْهِ مِنْ أَحَدِكُمْ كَانَ عَلَى رَاحِلَتِهِ بِأَرْضِ فَلاَةٍ فَانْفَلَتَتْ مِنْهُ وَعَلَيْهَا طَعَامُهُ وَشَرَابُهُ فَأَيِسَ مِنْهَا فَأَتَى شَجَرَةً فَاضْطَجَعَ فِي ظِلِّهَا قَدْ أَيِسَ مِنْ رَاحِلَتِهِ فَبَيْنَا هُوَ كَذَلِكَ إِذَا هُوَ بِهَا قَائِمَةً عِنْدَهُ فَأَخَذَ بِخِطَامِهَا ثُمَّ قَالَ مِنْ شِدَّةِ الْفَرَحِ اللَّهُمَّ أَنْتَ عَبْدِي وَأَنَا رَبُّكَ . أَخْطَأَ مِنْ شِدَّةِ الْفَرَحِ " .
传述者 艾奈斯·本·马立克（愿主喜悦他）
真主的使者ﷺ说：“真主对他的仆人回到他面前忏悔时的欢喜，胜过你们中的某个人在荒无人烟的旷野里的欢喜：他的坐骑载着他的食物和饮水逃走了。他对找回它已经绝望，就走到一棵树的树荫下躺了下来。正当他如此之时，那坐骑竟然站在他身边！他抓住它的缰绳，由于欢喜到了极点，脱口说道：‘主啊，你是我的仆人，我是你的主！’他因为欢喜过度而说错了话。”
真诚忏悔的条件
《古兰经》号召信士们做“真诚的”忏悔：
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ تُوبُوٓا۟ إِلَى ٱللَّهِ تَوْبَةًۭ نَّصُوحًا عَسَىٰ رَبُّكُمْ أَن يُكَفِّرَ عَنكُمْ سَيِّـَٔاتِكُمْ وَيُدْخِلَكُمْ جَنَّٰتٍۢ تَجْرِى مِن تَحْتِهَا ٱلْأَنْهَٰرُ يَوْمَ لَا يُخْزِى ٱللَّهُ ٱلنَّبِىَّ وَٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ مَعَهُۥ ۖ نُورُهُمْ يَسْعَىٰ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَبِأَيْمَٰنِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَآ أَتْمِمْ لَنَا نُورَنَا وَٱغْفِرْ لَنَآ ۖ إِنَّكَ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍۢ قَدِيرٌۭ
O vous qui avez cru! Repentez-vous à Allah d'un repentir sincère. Il se peut que votre Seigneur vous efface vos fautes et qu'Il vous fasse entrer dans des Jardins sous lesquels coulent les ruisseaux, le jour où Allah épargnera l'ignominie au Prophète et à ceux qui croient avec lui. Leur lumière courra devant eux et à leur droite; ils diront: «Seigneur, parfais-nous notre lumière et pardonne-nous. Car Tu es Omnipotent».توبة نصوحا（tawba nasûhâ）这个说法指的是一种纯净的忏悔，它发自内心，而不只是出自嘴唇。伊玛目讷瓦维在《正义者的花园》中概括了它的条件：
- 停止这个过错；
- 为犯下它而悔恨；
- 坚定地决心不再重犯；
- 如果过错涉及他人的权利（拿走的财物、伤人的话语、债务），就要弥补：归还所取之物，或请求原谅。
《古兰经》甚至许诺，真主会把那些忏悔、信道并行善者的恶行转变为善行（《准则章》第70节）。它还劝人不要把忏悔拖到以后：忏悔会被那些迅速回头的人所接受，而不是被一直等到死亡降临的人所接受（《妇女章》第17和18节）。
如果我又犯了呢？
这是许多人默默自问的问题。我们真诚地忏悔了，后来又犯了同样的错，于是对自己说，那次忏悔是“假的”。事实并非如此：一次在作出时真诚的忏悔，即使事后再次跌倒，依然有效。答案于是很简单：再次忏悔。布哈里和穆斯林传述，一名仆人犯了罪，求了饶恕，后来又重犯了好几次；每一次真诚地回头，真主都说他饶恕了他，因为他的仆人知道自己有一位饶恕罪过的主。
先知ﷺ还给出了一个非常具体的办法：
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ أَبِي شَبِيبٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، قَالَ قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " اتَّقِ اللَّهَ حَيْثُمَا كُنْتَ وَأَتْبِعِ السَّيِّئَةَ الْحَسَنَةَ تَمْحُهَا وَخَالِقِ النَّاسَ بِخُلُقٍ حَسَنٍ " . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ، حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ، وَأَبُو نُعَيْمٍ عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ حَبِيبٍ، بِهَذَا الإِسْنَادِ نَحْوَهُ . قَالَ مَحْمُودٌ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ أَبِي شَبِيبٍ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم نَحْوَهُ . قَالَ مَحْمُودٌ وَالصَّحِيحُ حَدِيثُ أَبِي ذَرٍّ .
传述者 艾布·扎尔（愿主喜悦他）
真主的使者ﷺ对我说：“无论你在哪里，都要敬畏真主；让一件善行紧随一件恶行，它会把恶行抹去；并且要以良好的品行对待世人。”
有几件事有助于不再重蹈覆辙：
- 远离那些会把人引向过错的地方、屏幕或交往；
- 用另一个习惯取代旧习惯：一次礼拜、一次散步、给亲近的人打个电话；
- 每天祈求饶恕，即使心里没有想到某个具体的过错。
最后这个习惯，正是先知ﷺ本人的习惯：
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، وَأَبُو الرَّبِيعِ الْعَتَكِيُّ، جَمِيعًا عَنْ حَمَّادٍ، قَالَ يَحْيَى أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنِ الأَغَرِّ الْمُزَنِيِّ، - وَكَانَتْ لَهُ صُحْبَةٌ - أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " إِنَّهُ لَيُغَانُ عَلَى قَلْبِي وَإِنِّي لأَسْتَغْفِرُ اللَّهَ فِي الْيَوْمِ مِائَةَ مَرَّةٍ " .
传述者 艾格尔·穆泽尼（愿主喜悦他）
真主的使者ﷺ说：“有时我的心上会蒙上一层帷幕，而我每天都向真主求饶恕一百次。”
最简单的用语是أستغفر الله وأتوب إليه（astaghfirullâha wa atûbu ilayh）：“我向真主求饶恕，并回到他那里。”
忏悔礼拜
《古兰经》描述了这样的信士：他们在犯错之后想起真主，祈求饶恕，而不固执己见：
وَٱلَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا۟ فَٰحِشَةً أَوْ ظَلَمُوٓا۟ أَنفُسَهُمْ ذَكَرُوا۟ ٱللَّهَ فَٱسْتَغْفَرُوا۟ لِذُنُوبِهِمْ وَمَن يَغْفِرُ ٱلذُّنُوبَ إِلَّا ٱللَّهُ وَلَمْ يُصِرُّوا۟ عَلَىٰ مَا فَعَلُوا۟ وَهُمْ يَعْلَمُونَ ﴿135﴾ أُو۟لَٰٓئِكَ جَزَآؤُهُم مَّغْفِرَةٌۭ مِّن رَّبِّهِمْ وَجَنَّٰتٌۭ تَجْرِى مِن تَحْتِهَا ٱلْأَنْهَٰرُ خَٰلِدِينَ فِيهَا ۚ وَنِعْمَ أَجْرُ ٱلْعَٰمِلِينَ ﴿136﴾
(135) et pour ceux qui, s'ils ont commis quelque turpitude ou causé quelque préjudice à leurs propres âmes (en désobéissant à Allah), se souviennent d'Allah et demandent pardon pour leurs péchés - et qui est-ce qui pardonne les péchés sinon Allah? - et qui ne persistent pas sciemment dans le mal qu'ils ont fait. (136) Ceux-là ont pour récompense le pardon de leur Seigneur, ainsi que les Jardins sous lesquels coulent les ruisseaux, pour y demeurer éternellement. Comme est beau le salaire de ceux qui font le bien!四大学派的学者都认为，犯了过错之后礼两拜，然后祈求饶恕，是被推荐的做法：这就是所谓的忏悔礼拜（salât at-tawba）。它与下面这段关于小净之后礼两拜的可靠圣训相吻合：
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الأُوَيْسِيُّ، قَالَ حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَنَّ عَطَاءَ بْنَ يَزِيدَ، أَخْبَرَهُ أَنَّ حُمْرَانَ مَوْلَى عُثْمَانَ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ، رَأَى عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ دَعَا بِإِنَاءٍ، فَأَفْرَغَ عَلَى كَفَّيْهِ ثَلاَثَ مِرَارٍ فَغَسَلَهُمَا، ثُمَّ أَدْخَلَ يَمِينَهُ فِي الإِنَاءِ فَمَضْمَضَ، وَاسْتَنْشَقَ، ثُمَّ غَسَلَ وَجْهَهُ ثَلاَثًا، وَيَدَيْهِ إِلَى الْمِرْفَقَيْنِ ثَلاَثَ مِرَارٍ، ثُمَّ مَسَحَ بِرَأْسِهِ، ثُمَّ غَسَلَ رِجْلَيْهِ ثَلاَثَ مِرَارٍ إِلَى الْكَعْبَيْنِ، ثُمَّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَنْ تَوَضَّأَ نَحْوَ وُضُوئِي هَذَا، ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ، لاَ يُحَدِّثُ فِيهِمَا نَفْسَهُ، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ ".
传述者 侯姆兰，奥斯曼·本·阿凡（愿主喜悦他）的释奴
奥斯曼示范了先知ﷺ是如何做小净的，然后传述说真主的使者ﷺ说：“谁像我这样做小净，然后礼两拜，且不被自己的杂念所分心，他以往的罪过就会得到饶恕。”
步骤
认真地做小净，不要匆忙。
在不宜礼副功拜的时间之外，礼两拜（rak‘a），尽量让内心在场。
在真主面前，用自己的话承认过错，并为之悔恨。
祈求饶恕：念astaghfirullâh，或念被称为“求恕之主”（sayyid al-istighfâr）的祈祷词，它由布哈里辑录，也收在早晚的赞念词之中。
作出一个具体的决定，如果有人受了委屈，就考虑好如何弥补。
随后做一件善事：一笔施舍、一次探望、一次帮助。
延伸阅读
- 《穆斯林的堡垒》中的忏悔祈祷词。
- 《正义者的花园》中的求饶恕之书。
- 让真主在你的一天中常在：平凡一天里的齐克尔。
- 当考验持续不断时：日常生活中的坚忍（sabr）。
Questions fréquentes
如何做一次真诚的讨白？
停止过错，真诚地悔恨，并决心不再重犯。如果过错伤害了某人，就尽可能加以弥补。然后用自己的话，或念“astaghfirullâha wa atûbu ilayh”，向真主祈求饶恕。
真主会饶恕所有的罪过吗？
《古兰经》说：“你们不要对真主的慈悯绝望，因为真主饶恕一切罪过”（39:53）。这节经文针对的是在死亡之前以真诚的忏悔回到真主身边的人，无论他的过错有多严重。
如果我总是重犯同一种罪，该怎么办？
再次忏悔，不要灰心：一次真诚的忏悔，即使事后又跌倒，依然有效。让一件善行紧随恶行，避开会导致它的事物，也可以向信得过的亲近之人或伊玛目寻求帮助。
怎样礼忏悔礼拜？
认真做小净，在不宜礼拜的时间之外礼两拜，然后承认过错，向真主祈求饶恕。四大学派的学者都认为它是被推荐的。
忏悔之后，需要补做错过的礼拜吗？
四大学派原则上要求补做；另一些学者则认为忏悔和副功拜就足够了。由于答案因人而异，最好与有资质的人谈一谈。
Mots arabes de cet article
- 讨白（Tawba） توبة
- 忏悔：犯错之后回到真主身边，为之悔恨并决心不再重犯。
- 太瓦卜（At-Tawwâb） التوّاب
- 真主的尊名之一：不断接受仆人们忏悔者。
- 讨白·奈苏哈（Tawba nasûh） توبة نصوح
- 真诚而纯净的忏悔，发自内心，并伴随着真正的改变。
- 伊斯提厄法尔（Istighfâr） استغفار
- 向真主祈求饶恕，例如说“astaghfirullâh”。
- 赛义德·伊斯提厄法尔（Sayyid al-istighfâr） سيد الاستغفار
- “求恕之主”：先知ﷺ教导的祈祷词，早晚念诵。
- 圣训库德西（Hadîth qudsî） حديث قدسي
- 先知ﷺ传述自他的主的话语，用的是他自己的措辞，且不属于《古兰经》。
Sources et références
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- Coran 39:53Vérifiéquran.com
- Coran 66:8Vérifiéquran.com
- Coran 3:135-136Vérifiéquran.com
- Coran 25:70Vérifiéles mauvaises actions changées en bonnesquran.com
- Coran 4:17-18Vérifiése repentir sans tarderquran.com
- Jâmi‘ at-Tirmidhî n° 2499Hasan (bon) · Ahmad Muhammad ShâkirVérifiéjugé hasan aussi par al-AlbânîVoir sur sunnah.com
- Jâmi‘ at-Tirmidhî n° 3540Hasan (bon) · Bashshâr ‘Awwâd Ma‘rûfVérifiéhadith qudsîVoir sur sunnah.com
- Sahîh Muslim n° 2747aSahîh (authentique) · Muslim (recueil authentique par consensus)Vérifiésens proche chez al-Bukhârî n° 6309Voir sur sunnah.com
- Jâmi‘ at-Tirmidhî n° 1987Hasan (bon) · Ahmad Muhammad ShâkirVérifiéVoir sur sunnah.com
- Sahîh Muslim n° 2702aSahîh (authentique) · Muslim (recueil authentique par consensus)VérifiéVoir sur sunnah.com
- Sahîh al-Bukhârî n° 159Sahîh (authentique) · al-Bukhârî (recueil authentique par consensus)VérifiéVoir sur sunnah.com
- Riyâd as-Sâlihîn, chapitre du repentir — an-NawawîRéférence bibliographiquesunnah.com
Dans l’application
Cet article est une synthèse pédagogique : il résume des sources vérifiées et ne constitue pas une fatwa. Les détails de pratique peuvent varier selon les écoles. Pour une situation personnelle, consultez une personne qualifiée. Signaler une erreur
