El arrepentimiento (tawba): empezar de nuevo sin desesperar de su misericordia
Condiciones de un arrepentimiento sincero, misericordia de Allah que se alegra del regreso, qué hacer ante una recaída y cómo realizar oración de arrepentimiento.
Todos se equivocan
Nadie es perfecto. Una palabra hiriente, una oración descuidada, una mirada o una mentira: cualquiera conoce ese peso en el corazón tras una falta. El islam no pide estar libre de pecado; pide volver. El Profeta ﷺ lo dijo con mucha dulzura:
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مَسْعَدَةَ الْبَاهِلِيُّ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " كُلُّ ابْنِ آدَمَ خَطَّاءٌ وَخَيْرُ الْخَطَّائِينَ التَّوَّابُونَ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ عَلِيِّ بْنِ مَسْعَدَةَ عَنْ قَتَادَةَ .
Narrado por Anas ibn Malik (que Allah esté complacido con él)
El Profeta ﷺ dijo: «Cada hijo de Adán comete faltas, y los mejores entre quienes las cometen son quienes se arrepienten.»
El término توبة (tawba) significa justamente «regreso». Arrepentirse es dar media vuelta y volver hacia Allah. Y uno de Sus nombres es التوّاب (at-Tawwab): Quien acoge sin cesar el arrepentimiento.
No desesperar jamás
El primer obstáculo tras una falta no siempre es el error en sí, sino el desánimo: «Allah no me perdonará nunca», «estoy demasiado lejos». El Corán responde directamente a este pensamiento:
۞ قُلْ يَٰعِبَادِىَ ٱلَّذِينَ أَسْرَفُوا۟ عَلَىٰٓ أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا۟ مِن رَّحْمَةِ ٱللَّهِ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ يَغْفِرُ ٱلذُّنُوبَ جَمِيعًا ۚ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلْغَفُورُ ٱلرَّحِيمُ
Dis: «O Mes serviteurs qui avez commis des excès à votre propre détriment, ne désespérez pas de la miséricorde d'Allah. Car Allah pardonne tous les péchés. Oui, c'est Lui le Pardonneur, le Très Miséricordieux.Este versículo se dirige a quienes «se excedieron en perjuicio de sí mismos»: no habla solo de errores pequeños. El Profeta ﷺ transmitió de su Señor unas palabras en el mismo sentido:
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِسْحَاقَ الْجَوْهَرِيُّ الْبَصْرِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، حَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ فَائِدٍ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُبَيْدٍ، قَالَ سَمِعْتُ بَكْرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيَّ، يَقُولُ حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " قَالَ اللَّهُ يَا ابْنَ آدَمَ إِنَّكَ مَا دَعَوْتَنِي وَرَجَوْتَنِي غَفَرْتُ لَكَ عَلَى مَا كَانَ فِيكَ وَلاَ أُبَالِي يَا ابْنَ آدَمَ لَوْ بَلَغَتْ ذُنُوبُكَ عَنَانَ السَّمَاءِ ثُمَّ اسْتَغْفَرْتَنِي غَفَرْتُ لَكَ وَلاَ أُبَالِي يَا ابْنَ آدَمَ إِنَّكَ لَوْ أَتَيْتَنِي بِقُرَابِ الأَرْضِ خَطَايَا ثُمَّ لَقِيتَنِي لاَ تُشْرِكُ بِي شَيْئًا لأَتَيْتُكَ بِقُرَابِهَا مَغْفِرَةً " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ .
Narrado por Anas ibn Malik (que Allah esté complacido con él)
El Mensajero de Allah ﷺ dijo: «Allah dijo: “Oh hijo de Adán, mientras Me invoques y pongas tu esperanza en Mí, te perdono cuanto de ti provenga, sin preocuparme. Oh hijo de Adán, aunque tus pecados alcanzaran las nubes del cielo y luego Me pidieras perdón, te perdonaría. Oh hijo de Adán, si vinieras a Mí con casi la tierra entera de pecados y luego Me encontraras sin asociarme nada, vendría a ti con casi otro tanto de perdón.”»
Más aún, Allah ama este regreso. El Profeta ﷺ lo describió con una imagen inolvidable:
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ، - وَهُوَ عَمُّهُ - قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " لَلَّهُ أَشَدُّ فَرَحًا بِتَوْبَةِ عَبْدِهِ حِينَ يَتُوبُ إِلَيْهِ مِنْ أَحَدِكُمْ كَانَ عَلَى رَاحِلَتِهِ بِأَرْضِ فَلاَةٍ فَانْفَلَتَتْ مِنْهُ وَعَلَيْهَا طَعَامُهُ وَشَرَابُهُ فَأَيِسَ مِنْهَا فَأَتَى شَجَرَةً فَاضْطَجَعَ فِي ظِلِّهَا قَدْ أَيِسَ مِنْ رَاحِلَتِهِ فَبَيْنَا هُوَ كَذَلِكَ إِذَا هُوَ بِهَا قَائِمَةً عِنْدَهُ فَأَخَذَ بِخِطَامِهَا ثُمَّ قَالَ مِنْ شِدَّةِ الْفَرَحِ اللَّهُمَّ أَنْتَ عَبْدِي وَأَنَا رَبُّكَ . أَخْطَأَ مِنْ شِدَّةِ الْفَرَحِ " .
Narrado por Anas ibn Malik (que Allah esté complacido con él)
El Mensajero de Allah ﷺ dijo: «Allah se alegra del arrepentimiento de Su siervo, cuando vuelve a Él, más que uno de vosotros, montado en su cabalgadura por tierra desierta: se le escapa llevándose su comida y su bebida. Desesperando de recuperarla, va a tumbarse bajo un árbol, a su sombra. Y estando así, ¡ahí aparece, de pie junto a él! Agarra su rienda y, en el exceso de su alegría, exclama: “¡Oh Allah, Tú eres mi siervo y yo soy Tu señor!” Se equivoca, tanta es su alegría.»
Condiciones de un arrepentimiento sincero
El Corán llama a los creyentes a un arrepentimiento «sincero»:
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ تُوبُوٓا۟ إِلَى ٱللَّهِ تَوْبَةًۭ نَّصُوحًا عَسَىٰ رَبُّكُمْ أَن يُكَفِّرَ عَنكُمْ سَيِّـَٔاتِكُمْ وَيُدْخِلَكُمْ جَنَّٰتٍۢ تَجْرِى مِن تَحْتِهَا ٱلْأَنْهَٰرُ يَوْمَ لَا يُخْزِى ٱللَّهُ ٱلنَّبِىَّ وَٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ مَعَهُۥ ۖ نُورُهُمْ يَسْعَىٰ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَبِأَيْمَٰنِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَآ أَتْمِمْ لَنَا نُورَنَا وَٱغْفِرْ لَنَآ ۖ إِنَّكَ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍۢ قَدِيرٌۭ
O vous qui avez cru! Repentez-vous à Allah d'un repentir sincère. Il se peut que votre Seigneur vous efface vos fautes et qu'Il vous fasse entrer dans des Jardins sous lesquels coulent les ruisseaux, le jour où Allah épargnera l'ignominie au Prophète et à ceux qui croient avec lui. Leur lumière courra devant eux et à leur droite; ils diront: «Seigneur, parfais-nous notre lumière et pardonne-nous. Car Tu es Omnipotent».La expresión توبة نصوحا (tawba nasuha) designa un arrepentimiento puro, que nace del corazón y no solo de los labios. En Riyad as-Salihin, el imán an-Nawawi resume sus condiciones:
- cesar la falta;
- lamentar haberla cometido;
- decidir con firmeza no volver a ella;
- si la falta afecta al derecho de una persona (un bien tomado, una palabra hiriente, una deuda), reparar: devolver lo tomado o pedir perdón.
El Corán promete incluso que Allah cambia en buenas acciones las malas de quienes se arrepienten, creen y obran el bien (sura al-Furqan, versículo 70). Invita también a no dejar el arrepentimiento para más tarde: se acepta a quienes vuelven pronto, no a quien espera a que se presente la muerte (sura an-Nisa’, versículos 17 y 18).
¿Y si recaigo?
Es la pregunta que muchos se hacen en silencio. Uno se arrepiente sinceramente, luego recae en la misma falta y se dice que el arrepentimiento era «falso». No es así: un arrepentimiento sincero en el momento en que se hace sigue siendo válido, aunque después se vuelva a caer. La respuesta es entonces sencilla: arrepentirse de nuevo. Al-Bujari y Muslim relatan que un siervo pecó, pidió perdón y volvió a pecar varias veces; en cada regreso sincero, Allah dijo que lo perdonaba, porque Su siervo sabía que tenía un Señor que perdona.
El Profeta ﷺ dio además una pauta muy concreta:
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ أَبِي شَبِيبٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، قَالَ قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " اتَّقِ اللَّهَ حَيْثُمَا كُنْتَ وَأَتْبِعِ السَّيِّئَةَ الْحَسَنَةَ تَمْحُهَا وَخَالِقِ النَّاسَ بِخُلُقٍ حَسَنٍ " . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ، حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ، وَأَبُو نُعَيْمٍ عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ حَبِيبٍ، بِهَذَا الإِسْنَادِ نَحْوَهُ . قَالَ مَحْمُودٌ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ أَبِي شَبِيبٍ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم نَحْوَهُ . قَالَ مَحْمُودٌ وَالصَّحِيحُ حَدِيثُ أَبِي ذَرٍّ .
Narrado por Abu Dharr (que Allah esté complacido con él)
El Mensajero de Allah ﷺ me dijo: «Teme a Allah dondequiera que estés, haz seguir la mala acción de una buena que la borrará, y trata a la gente con buen carácter.»
Algunos gestos ayudan a no recaer:
- alejarse de los lugares, pantallas o compañías que arrastran hacia la falta;
- sustituir un hábito por otro: una oración, un paseo, una llamada a un allegado;
- pedir perdón cada día, aun sin una falta concreta en mente.
Este último hábito era el del propio Profeta ﷺ:
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، وَأَبُو الرَّبِيعِ الْعَتَكِيُّ، جَمِيعًا عَنْ حَمَّادٍ، قَالَ يَحْيَى أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنِ الأَغَرِّ الْمُزَنِيِّ، - وَكَانَتْ لَهُ صُحْبَةٌ - أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " إِنَّهُ لَيُغَانُ عَلَى قَلْبِي وَإِنِّي لأَسْتَغْفِرُ اللَّهَ فِي الْيَوْمِ مِائَةَ مَرَّةٍ " .
Narrado por al-Agharr al-Muzani (que Allah esté complacido con él)
El Mensajero de Allah ﷺ dijo: «A veces un velo cubre mi corazón, y pido perdón a Allah cien veces al día.»
La fórmula más sencilla es أستغفر الله وأتوب إليه (astaghfirullaha wa atubu ilayh): «Pido perdón a Allah y vuelvo a Él.»
La oración del arrepentimiento
El Corán describe a los creyentes que, tras una falta, recuerdan a Allah y piden perdón sin obstinarse:
وَٱلَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا۟ فَٰحِشَةً أَوْ ظَلَمُوٓا۟ أَنفُسَهُمْ ذَكَرُوا۟ ٱللَّهَ فَٱسْتَغْفَرُوا۟ لِذُنُوبِهِمْ وَمَن يَغْفِرُ ٱلذُّنُوبَ إِلَّا ٱللَّهُ وَلَمْ يُصِرُّوا۟ عَلَىٰ مَا فَعَلُوا۟ وَهُمْ يَعْلَمُونَ ﴿135﴾ أُو۟لَٰٓئِكَ جَزَآؤُهُم مَّغْفِرَةٌۭ مِّن رَّبِّهِمْ وَجَنَّٰتٌۭ تَجْرِى مِن تَحْتِهَا ٱلْأَنْهَٰرُ خَٰلِدِينَ فِيهَا ۚ وَنِعْمَ أَجْرُ ٱلْعَٰمِلِينَ ﴿136﴾
(135) et pour ceux qui, s'ils ont commis quelque turpitude ou causé quelque préjudice à leurs propres âmes (en désobéissant à Allah), se souviennent d'Allah et demandent pardon pour leurs péchés - et qui est-ce qui pardonne les péchés sinon Allah? - et qui ne persistent pas sciemment dans le mal qu'ils ont fait. (136) Ceux-là ont pour récompense le pardon de leur Seigneur, ainsi que les Jardins sous lesquels coulent les ruisseaux, pour y demeurer éternellement. Comme est beau le salaire de ceux qui font le bien!Los sabios de las cuatro escuelas consideran recomendable rezar dos unidades tras una falta y pedir perdón a continuación: es la llamada oración del arrepentimiento (salat at-tawba). Coincide con este hadiz auténtico sobre las abluciones seguidas de dos unidades de oración:
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الأُوَيْسِيُّ، قَالَ حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَنَّ عَطَاءَ بْنَ يَزِيدَ، أَخْبَرَهُ أَنَّ حُمْرَانَ مَوْلَى عُثْمَانَ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ، رَأَى عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ دَعَا بِإِنَاءٍ، فَأَفْرَغَ عَلَى كَفَّيْهِ ثَلاَثَ مِرَارٍ فَغَسَلَهُمَا، ثُمَّ أَدْخَلَ يَمِينَهُ فِي الإِنَاءِ فَمَضْمَضَ، وَاسْتَنْشَقَ، ثُمَّ غَسَلَ وَجْهَهُ ثَلاَثًا، وَيَدَيْهِ إِلَى الْمِرْفَقَيْنِ ثَلاَثَ مِرَارٍ، ثُمَّ مَسَحَ بِرَأْسِهِ، ثُمَّ غَسَلَ رِجْلَيْهِ ثَلاَثَ مِرَارٍ إِلَى الْكَعْبَيْنِ، ثُمَّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَنْ تَوَضَّأَ نَحْوَ وُضُوئِي هَذَا، ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ، لاَ يُحَدِّثُ فِيهِمَا نَفْسَهُ، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ ".
Narrado por Humran, liberto de Uthman ibn Affan (que Allah esté complacido con él)
Tras mostrar cómo hacía el Profeta ﷺ sus abluciones, Uthman relató que el Mensajero de Allah ﷺ dijo: «Quien haga sus abluciones como estas abluciones mías y luego rece dos unidades sin dejarse distraer por sus pensamientos, se le perdonan sus pecados pasados.»
Pasos
Hacer las abluciones con esmero, sin prisa.
Rezar dos unidades (rak‘a), fuera de los momentos en los que se desaconseja la oración voluntaria, procurando mantener el corazón presente.
Reconocer la falta ante Allah, con palabras propias, y lamentarla.
Pedir perdón: astaghfirullah, o la súplica llamada «señor de la petición de perdón» (sayyid al-istighfar), transmitida por al-Bujari y presente en los recuerdos de la mañana y de la tarde.
Tomar una resolución concreta y, si alguien salió perjudicado, prever cómo reparar.
Hacer seguir una buena acción: una limosna, una visita, un servicio prestado.
Para ir más lejos
- Las invocaciones del arrepentimiento en Hisn al-Muslim.
- El libro de la petición de perdón en Riyad as-Salihin.
- Mantener a Allah presente en la jornada: El dhikr en un día corriente.
- Cuando la prueba se prolonga: La paciencia (sabr) en lo cotidiano.
Questions fréquentes
¿Cómo hacer una tawba sincera?
Se deja la falta, se lamenta sinceramente y se decide no volver a ella. Si la falta perjudicó a alguien, se repara en la medida de lo posible. Después se pide perdón a Allah con palabras propias o con «astaghfirullaha wa atubu ilayh».
¿Perdona Allah todos los pecados?
El Corán dice: «no desesperéis de la misericordia de Allah, pues Allah perdona todos los pecados» (39:53). Este versículo se refiere a quien vuelve a Allah con un arrepentimiento sincero antes de su muerte, sea cual sea la gravedad de sus faltas.
¿Qué hacer si recaigo siempre en el mismo pecado?
Arrepentirse de nuevo, sin desanimarse: un arrepentimiento sincero sigue siendo válido aunque después se caiga. Se hace seguir la mala acción de una buena, se evita lo que conduce a ella y se puede pedir ayuda a un allegado de confianza o a un imán.
¿Cómo realizar la oración del arrepentimiento?
Se hacen las abluciones con esmero, se rezan dos unidades fuera de los momentos desaconsejados, y luego se reconoce la falta y se pide perdón a Allah. Los sabios de las cuatro escuelas la consideran recomendada.
¿Hay que recuperar las oraciones perdidas tras arrepentirse?
Las cuatro escuelas piden en principio recuperarlas; otros sabios estiman que bastan el arrepentimiento y las oraciones voluntarias. Como la respuesta depende de cada situación, es preferible hablarlo con una persona cualificada.
Mots arabes de cet article
- Tawba توبة
- El arrepentimiento: volver a Allah tras una falta, lamentándola y decidiendo no regresar a ella.
- At-Tawwab التوّاب
- Nombre de Allah: Quien acoge sin cesar el arrepentimiento de Sus siervos.
- Tawba nasuh توبة نصوح
- Arrepentimiento sincero y puro, que nace del corazón y va acompañado de un cambio verdadero.
- Istighfar استغفار
- La petición de perdón a Allah, por ejemplo diciendo «astaghfirullah».
- Sayyid al-istighfar سيد الاستغفار
- «El señor de la petición de perdón»: súplica enseñada por el Profeta ﷺ, que se dice por la mañana y por la tarde.
- Hadiz qudsi حديث قدسي
- Palabra que el Profeta ﷺ transmite de su Señor, con sus propias palabras, sin que forme parte del Corán.
Sources et références
Chaque référence a été contrôlée automatiquement : existence du verset ou du hadith, numérotation sunnah.com, degré d’authenticité selon les savants.
- Coran 39:53Vérifiéquran.com
- Coran 66:8Vérifiéquran.com
- Coran 3:135-136Vérifiéquran.com
- Coran 25:70Vérifiéles mauvaises actions changées en bonnesquran.com
- Coran 4:17-18Vérifiése repentir sans tarderquran.com
- Jâmi‘ at-Tirmidhî n° 2499Hasan (bon) · Ahmad Muhammad ShâkirVérifiéjugé hasan aussi par al-AlbânîVoir sur sunnah.com
- Jâmi‘ at-Tirmidhî n° 3540Hasan (bon) · Bashshâr ‘Awwâd Ma‘rûfVérifiéhadith qudsîVoir sur sunnah.com
- Sahîh Muslim n° 2747aSahîh (authentique) · Muslim (recueil authentique par consensus)Vérifiésens proche chez al-Bukhârî n° 6309Voir sur sunnah.com
- Jâmi‘ at-Tirmidhî n° 1987Hasan (bon) · Ahmad Muhammad ShâkirVérifiéVoir sur sunnah.com
- Sahîh Muslim n° 2702aSahîh (authentique) · Muslim (recueil authentique par consensus)VérifiéVoir sur sunnah.com
- Sahîh al-Bukhârî n° 159Sahîh (authentique) · al-Bukhârî (recueil authentique par consensus)VérifiéVoir sur sunnah.com
- Riyâd as-Sâlihîn, chapitre du repentir — an-NawawîRéférence bibliographiquesunnah.com
Dans l’application
Cet article est une synthèse pédagogique : il résume des sources vérifiées et ne constitue pas une fatwa. Les détails de pratique peuvent varier selon les écoles. Pour une situation personnelle, consultez une personne qualifiée. Signaler une erreur
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