安然入睡：受圣行启发的夜间习惯
小净、祈祷词、右侧卧、关掉屏幕、为晨礼而醒来：先知ﷺ所教导的睡前习惯，让夜晚更加安宁。
睡眠，是真主赐予的恩典，也是一种迹象
在伊斯兰教（Islam）中，睡眠并不是一种应当尽量压缩到最低限度的、白白浪费掉的时间，而是真主在《古兰经》（al-Qur’an）中亲自提醒世人的一项恩典。
وَهُوَ ٱلَّذِى جَعَلَ لَكُمُ ٱلَّيْلَ لِبَاسًۭا وَٱلنَّوْمَ سُبَاتًۭا وَجَعَلَ ٱلنَّهَارَ نُشُورًۭا
Et c'est Lui qui vous fit de la nuit un vêtement, du sommeil un repos et qui fit du jour un retour à la vie active.真主的先知ﷺ甚至曾经亲自纠正过一些人的想法：他们误以为，只要剥夺自己的睡眠，就能够更加接近真主。当时的情形是这样的：
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، أَخْبَرَنَا حُمَيْدُ بْنُ أَبِي حُمَيْدٍ الطَّوِيلُ، أَنَّهُ سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ ـ رضى الله عنه ـ يَقُولُ جَاءَ ثَلاَثَةُ رَهْطٍ إِلَى بُيُوتِ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم يَسْأَلُونَ عَنْ عِبَادَةِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَلَمَّا أُخْبِرُوا كَأَنَّهُمْ تَقَالُّوهَا فَقَالُوا وَأَيْنَ نَحْنُ مِنَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَدْ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وَمَا تَأَخَّرَ. قَالَ أَحَدُهُمْ أَمَّا أَنَا فَإِنِّي أُصَلِّي اللَّيْلَ أَبَدًا. وَقَالَ آخَرُ أَنَا أَصُومُ الدَّهْرَ وَلاَ أُفْطِرُ. وَقَالَ آخَرُ أَنَا أَعْتَزِلُ النِّسَاءَ فَلاَ أَتَزَوَّجُ أَبَدًا. فَجَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ " أَنْتُمُ الَّذِينَ قُلْتُمْ كَذَا وَكَذَا أَمَا وَاللَّهِ إِنِّي لأَخْشَاكُمْ لِلَّهِ وَأَتْقَاكُمْ لَهُ، لَكِنِّي أَصُومُ وَأُفْطِرُ، وَأُصَلِّي وَأَرْقُدُ وَأَتَزَوَّجُ النِّسَاءَ، فَمَنْ رَغِبَ عَنْ سُنَّتِي فَلَيْسَ مِنِّي ".
传述者 艾奈斯·本·马立克（Anas ibn Malik，愿主喜悦他）
有三个人来到真主的先知ﷺ众位妻子的住所，向她们打听真主的先知ﷺ平日的功修情况。当他们得知详情之后，仿佛觉得他的功修实在太少、太微不足道了，于是彼此说道：“我们同真主的先知ﷺ相比，究竟算得了什么呢？真主已经饶恕了他过去和将来的一切过错。”其中一个人说：“至于我，我要一生一世永远彻夜礼拜。”另一个人说：“我要终年斋戒，一天也不间断，绝不开斋。”还有一个人说：“我要远离女人，永远不结婚，终身不娶。”这时，真主的使者ﷺ来到了他们面前，对他们说：“说过这样那样的话的人，就是你们吗？以真主发誓，我是你们当中最敬畏真主、对真主最怀有敬畏之心的人；然而，我有时斋戒，有时开斋；我礼拜，也睡觉；我也娶妻。谁背离了我的圣行，谁就不属于我。”
只要怀着善良的意图，为了能够以充沛的精力去照顾自己的家人、投入自己的工作、履行自己的礼拜（salah）而休息，那么这种休息本身，就成了一种令真主喜悦的善行。
在睡觉之前：为安稳的夜晚做好准备
一个安稳美好的夜晚，并不是等到躺到了床上才开始的，而是从傍晚时分就已经开始准备了，这一点值得我们特别留意。据布哈里（al-Bukhari）与穆斯林（Muslim）二人传述的一段圣训（hadith），真主的先知ﷺ不喜欢在宵礼（‘isha’）礼拜之前就入睡，也不喜欢在宵礼礼拜之后坐着聊天熬夜。因此，足够早地上床休息，是第二天清晨顺利起身去做晨礼（fajr）的第一个秘诀。
真主的先知ﷺ还曾经建议人们，在睡觉之前，要关好房门、盖好器皿、熄灭灯火，这段圣训同样是由布哈里（al-Bukhari）与穆斯林（Muslim）传述的。放在今天，与此相对应的自然而然的做法，就是关掉房间里的灯光，并把手机、电视等各种屏幕放到一边，具体可以这样做：
- 把手机放在伸手够不到的、离床较远的地方，或者至少把手机调成夜间模式；
- 在睡觉之前的最后半个小时里，避免观看视频，也避免进行令人情绪激动的交谈；
- 用阅读几页书籍，或者诵读一小段《古兰经》，来代替不停地刷社交媒体；
- 让自己的卧室始终保持安静、通风而且昏暗。
如果有人担心自己在后半夜、也就是夜里最后的时段醒不过来，那么可以在睡觉之前先礼威特尔拜（witr，即夜间礼拜中的单数拜）。艾布·胡莱赖（Abu Hurayra，愿主喜悦他）传述说，真主的先知ﷺ曾经亲自这样嘱咐过他；这是布哈里（al-Bukhari）与穆斯林（Muslim）传述的一段圣训。
睡前的仪轨：一步一步地详细讲解
下面这些，是由可靠的圣训传承下来的各项做法，我们可以一步一步地照着去做。把它们逐一做完，只需要短短几分钟，却可能成为一天之中最令人心灵安宁的时刻。
步骤
像为礼拜作小净（wudu’）那样，认真地作一次完整的小净。
在躺到床上之前，先用衣服的一角，把床铺仔细地拂拭一遍。
先诵读宝座节（Ayat al-Kursi），然后依次诵读《忠诚章》（al-Ikhlas）、《曙光章》（al-Falaq）和《世人章》（an-Nas）；再对着合拢的双手轻轻地吹气，然后用双手抚摸自己的身体。
念三十三遍“subhan Allah”（赞颂真主超绝），三十三遍“al-hamdu lillah”（一切赞颂归于真主），以及三十四遍“Allahu akbar”（真主至大）。
然后向右侧躺下。
最后念睡前的祈祷词（du‘a’），并让它成为入睡前所说的最后一句话。
其中，睡前作小净（wudu’）、向右侧躺下，以及把那句祈祷词作为最后说的话，这三点都来自下面这段圣训：
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ، قَالَ سَمِعْتُ مَنْصُورًا، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ، قَالَ حَدَّثَنِي الْبَرَاءُ بْنُ عَازِبٍ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِذَا أَتَيْتَ مَضْجَعَكَ فَتَوَضَّأْ وَضُوءَكَ لِلصَّلاَةِ، ثُمَّ اضْطَجِعْ عَلَى شِقِّكَ الأَيْمَنِ، وَقُلِ اللَّهُمَّ أَسْلَمْتُ وَجْهِي إِلَيْكَ، وَفَوَّضْتُ أَمْرِي إِلَيْكَ، وَأَلْجَأْتُ ظَهْرِي إِلَيْكَ، رَغْبَةً وَرَهْبَةً إِلَيْكَ، لاَ مَلْجَأَ وَلاَ مَنْجَا مِنْكَ إِلاَّ إِلَيْكَ، آمَنْتُ بِكِتَابِكَ الَّذِي أَنْزَلْتَ، وَبِنَبِيِّكَ الَّذِي أَرْسَلْتَ. فَإِنْ مُتَّ مُتَّ عَلَى الْفِطْرَةِ، فَاجْعَلْهُنَّ آخِرَ مَا تَقُولُ ". فَقُلْتُ أَسْتَذْكِرُهُنَّ وَبِرَسُولِكَ الَّذِي أَرْسَلْتَ. قَالَ " لاَ، وَبِنَبِيِّكَ الَّذِي أَرْسَلْتَ ".
传述者 白拉·本·阿齐卜（al-Bara’ ibn ‘Azib，愿主喜悦他）
真主的使者ﷺ对我说：“当你走向你的床铺、准备就寝的时候，要像为礼拜作小净那样作小净，然后向右侧躺下，并且说：‘主啊！我向你交付我的面容，把我的事务托付于你，把我的脊背倚靠于你，既渴望你，也畏惧你。除了归向你，没有任何避难所，也没有任何逃脱之处。我确信你所降示的经典，确信你所派遣的先知。’如果你就此去世，你便是在菲特拉（fitra）上去世的：所以，你要让这几句话成为你在入睡之前所说的最后的话。”为了把这些话记牢，我又把它们复述了一遍，在复述时说道：“并确信你所派遣的使者。”真主的使者ﷺ纠正说：“不，不是这样，应当说：并确信你所派遣的先知。”
睡前诵读宝座节（Ayat al-Kursi）和最后三章的做法，是由布哈里（al-Bukhari）传述的。至于睡前拂拭床铺的做法，则来自下面这段由艾布·胡莱赖传述的圣训：
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " إِذَا أَوَى أَحَدُكُمْ إِلَى فِرَاشِهِ فَلْيَنْفُضْ فِرَاشَهُ بِدَاخِلَةِ إِزَارِهِ، فَإِنَّهُ لاَ يَدْرِي مَا خَلَفَهُ عَلَيْهِ، ثُمَّ يَقُولُ بِاسْمِكَ رَبِّ وَضَعْتُ جَنْبِي، وَبِكَ أَرْفَعُهُ، إِنْ أَمْسَكْتَ نَفْسِي فَارْحَمْهَا، وَإِنْ أَرْسَلْتَهَا فَاحْفَظْهَا بِمَا تَحْفَظُ بِهِ عِبَادَكَ الصَّالِحِينَ ". تَابَعَهُ أَبُو ضَمْرَةَ وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ زَكَرِيَّاءَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ. وَقَالَ يَحْيَى وَبِشْرٌ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم. وَرَوَاهُ مَالِكٌ وَابْنُ عَجْلاَنَ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
传述者 艾布·胡莱赖（Abu Hurayra，愿主喜悦他）
真主的先知ﷺ说：“你们当中的人走向自己的床铺的时候，应当用下裳（izar）的内侧，把床铺仔细地拂拭一下，因为他并不知道，自己离开床铺之后，床上落了什么东西。然后让他这样说：‘我的主啊，我奉你的尊名放下我的身侧，也凭借你把它抬起。如果你收去我的灵魂，求你怜悯它；如果你把它放回来，求你用你保护你的那些善良仆人的方式，来保护它。’”
这些祈祷词在说什么
这些祈祷词毫不回避地直面黑夜：睡眠宛如一次小小的死亡，而真主每天早晨都让我们从这次小小的死亡中重新回到人世，继续我们的生活。《古兰经》对此是这样说的：
ٱللَّهُ يَتَوَفَّى ٱلْأَنفُسَ حِينَ مَوْتِهَا وَٱلَّتِى لَمْ تَمُتْ فِى مَنَامِهَا ۖ فَيُمْسِكُ ٱلَّتِى قَضَىٰ عَلَيْهَا ٱلْمَوْتَ وَيُرْسِلُ ٱلْأُخْرَىٰٓ إِلَىٰٓ أَجَلٍۢ مُّسَمًّى ۚ إِنَّ فِى ذَٰلِكَ لَءَايَٰتٍۢ لِّقَوْمٍۢ يَتَفَكَّرُونَ
Allah reçoit les âmes au moment de leur mort ainsi que celles qui ne meurent pas au cours de leur sommeil. Il retient celles à qui Il a décrété la mort, tandis qu'Il renvoie les autres jusqu'à un terme fixé. Il y a certainement là des preuves pour des gens qui réfléchissent.信士没有陷入焦虑和不安，而是在闭上双眼进入梦乡之前，把自己的灵魂安心地托付给真主。睡前念诵的这些赞颂，背后还有一段美好动人的往事。真主的先知ﷺ的女儿法蒂玛（Fatima，愿主喜悦她），因为推磨而使双手受了伤，于是前来向真主的先知ﷺ要一名女仆：
حَدَّثَنَا بَدَلُ بْنُ الْمُحَبَّرِ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، قَالَ أَخْبَرَنِي الْحَكَمُ، قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي لَيْلَى، حَدَّثَنَا عَلِيٌّ، أَنَّ فَاطِمَةَ ـ عَلَيْهَا السَّلاَمُ ـ اشْتَكَتْ مَا تَلْقَى مِنَ الرَّحَى مِمَّا تَطْحَنُ، فَبَلَغَهَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أُتِيَ بِسَبْىٍ، فَأَتَتْهُ تَسْأَلُهُ خَادِمًا فَلَمْ تُوَافِقْهُ، فَذَكَرَتْ لِعَائِشَةَ، فَجَاءَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَذَكَرَتْ ذَلِكَ عَائِشَةُ لَهُ، فَأَتَانَا وَقَدْ دَخَلْنَا مَضَاجِعَنَا، فَذَهَبْنَا لِنَقُومَ فَقَالَ " عَلَى مَكَانِكُمَا " حَتَّى وَجَدْتُ بَرْدَ قَدَمَيْهِ عَلَى صَدْرِي فَقَالَ " أَلاَ أَدُلُّكُمَا عَلَى خَيْرٍ مِمَّا سَأَلْتُمَاهُ، إِذَا أَخَذْتُمَا مَضَاجِعَكُمَا فَكَبِّرَا اللَّهَ أَرْبَعًا وَثَلاَثِينَ، وَاحْمَدَا ثَلاَثًا وَثَلاَثِينَ، وَسَبِّحَا ثَلاَثًا وَثَلاَثِينَ، فَإِنَّ ذَلِكَ خَيْرٌ لَكُمَا مِمَّا سَأَلْتُمَاهُ ".
传述者 阿里·本·艾布·塔利卜（‘Ali ibn Abi Talib，愿主喜悦他）
法蒂玛抱怨石磨给她带来的辛劳和痛苦。她得知有一些俘虏被带到了真主的使者ﷺ那里，便前去向他要一名女仆，却没有能够见到他；于是她把这件事告诉了阿伊莎（‘A’isha）。真主的先知ﷺ回来之后，阿伊莎便向他转述了这件事。他来到我们这里的时候，我们已经躺下了。我们想要起身，他却说：“你们就留在原来的地方吧。”我感到他双脚的凉意落在我的胸口上。然后他说：“我难道不应当把一件比你们向我所求的更好的事指点给你们吗？当你们躺到床上的时候，要念三十四遍‘Allahu akbar’，三十三遍‘al-hamdu lillah’，三十三遍‘subhan Allah’：这对你们来说，比你们向我所求的更好。”
为晨礼（fajr）而醒来
黎明时分的礼拜，也就是晨礼（fajr），往往是一天之中最难坚持的一番礼拜，许多人都有过这样的体会。下面几个简单易行的做法，确实能够带来很大的帮助：
- 每天在固定的时间上床睡觉，而且这个时间要足够早，不能太晚；
- 在睡觉之前，就已经在心中立下为了礼拜而起身的意念；
- 把闹钟放在离床较远的地方，或者设置两个闹钟，让它们彼此相隔几分钟；
- 全家人互相帮助：先起床的那个人，要温和而轻声地叫醒其他的家人。
每当醒来的时候，人们就念诵：الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَحْيَانَا بَعْدَ مَا أَمَاتَنَا وَإِلَيْهِ النُّشُورُ（al-hamdu lillahi-lladhi ahyana ba‘da ma amatana wa ilayhi-n-nushur），意思是“赞颂归于真主，他在让我们死亡之后又使我们重获生命，复活是归向他的”：这段祈祷词是由布哈里（al-Bukhari）传述的。据布哈里与穆斯林（Muslim）传述的另一段圣训，魔鬼（al-Shaytan）会在睡觉的人的后颈上打下三个结；记念真主（dhikr）会解开其中的一个，小净会解开另一个，而礼拜则会解开最后的一个。在开始作小净之前，要先把双手洗净：
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " إِذَا اسْتَيْقَظَ أَحَدُكُمْ مِنْ نَوْمِهِ فَلاَ يَغْمِسْ يَدَهُ فِي وَضُوئِهِ حَتَّى يَغْسِلَهَا ثَلاَثًا فَإِنَّ أَحَدَكُمْ لاَ يَدْرِي أَيْنَ بَاتَتْ يَدُهُ " .
传述者 艾布·胡莱赖（Abu Hurayra，愿主喜悦他）
真主的先知ﷺ说：“你们当中的人从睡梦中醒来的时候，在没有把手洗三次之前，不要把手伸进他用来作小净的水里，因为你们当中谁也不知道，自己的手在夜里到过什么地方。”
那么，如果不由自主地睡过了头，又该怎么办呢？答案是：醒来之后立刻礼拜，不要因此而灰心丧气。据布哈里与穆斯林（Muslim）传述的一段圣训，因为睡着而错过了某次礼拜、或者把礼拜忘记了的人，一旦想起来，就应当立即补礼，不必拖延。
与孩子们一起：晚间的固定仪式
孩子们尤其喜欢固定不变的仪式，这会让他们感到踏实。我们可以在每天晚上，为他们安排完全相同的流程：先刷牙，再作小净，接着和他们一起诵读最后三章（《忠诚章》《曙光章》和《世人章》），最后在关灯之前，念一句简短的祈祷词。其中最简单的一句，由布哈里（al-Bukhari）传述，只有寥寥几个词：بِاسْمِكَ اللَّهُمَّ أَمُوتُ وَأَحْيَا（bismika-llahumma amutu wa ahya），意思是“真主啊，我奉你的尊名而死，也奉你的尊名而生”。最后，再用轻柔舒缓的声音，给孩子们读上一则真实的故事，为这一天画上一个美好的句号。
延伸阅读
- 在《穆斯林堡垒》（Hisn al-Muslim）一书中，可以读到睡觉之前和醒来之时所念的各项祈祷词。
- 在《利雅得圣人园》（Riyad as-Salihin）一书中，有专门讲述睡眠的一章。
- 开启崭新的一天：请阅读晨昏的祈祷词。
- 睡觉之前，请诵读宝座节（Ayat al-Kursi）。
Questions fréquentes
睡前应该念哪段祈祷词？
先知ﷺ教导说：“主啊，我向你交付我的面容，把我的事务托付于你……”，躺在右侧时作为最后一句来念。也可以念“bismika rabbi wada‘tu janbi……”，或者更短的“bismika-llahumma amutu wa ahya”。这些都收录在《穆斯林堡垒》（Hisn al-Muslim）的“睡前”一章中。
为什么要右侧卧？
这是先知ﷺ在白拉·本·阿齐卜（al-Bara’ ibn ‘Azib）的圣训中所建议的姿势，该圣训由布哈里与穆斯林传述。这是一项圣行，而不是义务：夜里如果换了姿势，并无任何责备。
睡前一定要作小净吗？
白拉·本·阿齐卜的圣训建议这样做，但这不是义务。没有小净就睡着的人并不犯罪；醒来后为了礼拜再作小净即可。
怎样才能醒来做晨礼？
早睡并保持固定的作息，立下起身的意念，把闹钟放在离床远的地方，全家互相帮助。如果不由自主地睡过了头，醒来后立即礼拜。
可以午睡吗？
可以。中午短暂的小睡叫作“盖鲁拉”（qaylula），在圣门弟子的时代是麦地那人熟知的习惯。对于为晨礼或夜间拜而早起的人，这很有帮助。
Mots arabes de cet article
- 圣行（Sunna） سنة
- 先知ﷺ的道路：他的言论、行为和他所认可的事；也指一项被建议的善行。
- 小净（Wudu’） وضوء
- 宗教意义上对脸、手臂、头和双脚的清洗，在礼拜前进行，睡前也被建议。
- 威特尔拜（Witr） وتر
- 夜间的单数拜，在宵礼之后、黎明之前礼，也可以在睡前礼。
- 菲特拉（Fitra） فطرة
- 真主造人时所赋予的纯正本真的天性；在菲特拉上去世，就是在伊斯兰中去世。
- 晨礼（Fajr） فجر
- 黎明，也指在黎明与日出之间举行的两拜礼拜。
- 午睡（Qaylula） قيلولة
- 中午的短暂小睡。
Sources et références
Chaque référence a été contrôlée automatiquement : existence du verset ou du hadith, numérotation sunnah.com, degré d’authenticité selon les savants.
- Coran 25:47Vérifiéquran.com
- Coran 39:42Vérifiéquran.com
- Coran 2:255Vérifiéle Verset du Trône, récité avant de dormirquran.com
- Coran 78:9-10Vérifiéle sommeil comme repos, la nuit comme vêtementquran.com
- Sahîh al-Bukhârî n° 5063Sahîh (authentique) · al-Bukhârî et Muslim (muttafaq ‘alayh)VérifiéVoir sur sunnah.com
- Sahîh al-Bukhârî n° 6311Sahîh (authentique) · al-Bukhârî et Muslim (muttafaq ‘alayh)VérifiéVoir sur sunnah.com
- Sahîh Muslim n° 2710aSahîh (authentique) · Muslim (recueil authentique par consensus)Vérifiéversion de Muslim du hadith d’al-Barâ’ ibn ‘ÂzibVoir sur sunnah.com
- Sahîh al-Bukhârî n° 6320Sahîh (authentique) · al-Bukhârî et Muslim (muttafaq ‘alayh)VérifiéVoir sur sunnah.com
- Sahîh al-Bukhârî n° 3113Sahîh (authentique) · al-Bukhârî et Muslim (muttafaq ‘alayh)VérifiéVoir sur sunnah.com
- Sunan an-Nasâ’î n° 1Sahîh (authentique) · Abû GhuddaVérifiéVoir sur sunnah.com
- Riyâd as-Sâlihîn, chapitre sur ce que l’on dit en se couchant — an-NawawîRéférence bibliographiquesunnah.com
Dans l’application
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