Dormir bien: hábitos del anochecer inspirados en la sunna
Ablución, súplicas, costado derecho, pantallas apagadas y despertar para el fajr: los hábitos al acostarse enseñados por el Profeta ﷺ, para noches más serenas.
El sueño, un don y un signo
En el islam, dormir no es tiempo perdido y reducible al mínimo: es un don recordado por Allah en el Corán.
وَهُوَ ٱلَّذِى جَعَلَ لَكُمُ ٱلَّيْلَ لِبَاسًۭا وَٱلنَّوْمَ سُبَاتًۭا وَجَعَلَ ٱلنَّهَارَ نُشُورًۭا
Et c'est Lui qui vous fit de la nuit un vêtement, du sommeil un repos et qui fit du jour un retour à la vie active.El Profeta ﷺ llegó a corregir a quienes creían acercarse a Allah privándose del sueño:
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، أَخْبَرَنَا حُمَيْدُ بْنُ أَبِي حُمَيْدٍ الطَّوِيلُ، أَنَّهُ سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ ـ رضى الله عنه ـ يَقُولُ جَاءَ ثَلاَثَةُ رَهْطٍ إِلَى بُيُوتِ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم يَسْأَلُونَ عَنْ عِبَادَةِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَلَمَّا أُخْبِرُوا كَأَنَّهُمْ تَقَالُّوهَا فَقَالُوا وَأَيْنَ نَحْنُ مِنَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَدْ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وَمَا تَأَخَّرَ. قَالَ أَحَدُهُمْ أَمَّا أَنَا فَإِنِّي أُصَلِّي اللَّيْلَ أَبَدًا. وَقَالَ آخَرُ أَنَا أَصُومُ الدَّهْرَ وَلاَ أُفْطِرُ. وَقَالَ آخَرُ أَنَا أَعْتَزِلُ النِّسَاءَ فَلاَ أَتَزَوَّجُ أَبَدًا. فَجَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ " أَنْتُمُ الَّذِينَ قُلْتُمْ كَذَا وَكَذَا أَمَا وَاللَّهِ إِنِّي لأَخْشَاكُمْ لِلَّهِ وَأَتْقَاكُمْ لَهُ، لَكِنِّي أَصُومُ وَأُفْطِرُ، وَأُصَلِّي وَأَرْقُدُ وَأَتَزَوَّجُ النِّسَاءَ، فَمَنْ رَغِبَ عَنْ سُنَّتِي فَلَيْسَ مِنِّي ".
Narrado por Anas ibn Malik (que Allah esté complacido con él)
Tres hombres llegaron a las casas de las esposas del Profeta ﷺ para informarse sobre su adoración. Al ser informados, la encontraron escasa y dijeron: «¿Dónde estamos nosotros frente al Profeta ﷺ, a quien Allah perdonó sus faltas pasadas y futuras?». Uno dijo: «Yo oraré toda la noche, para siempre». Otro: «Yo ayunaré el año entero sin interrupción». Otro: «Me apartaré de las mujeres y no me casaré jamás». Llegó el Mensajero de Allah ﷺ y dijo: «¿Sois vosotros quienes habéis dicho esto y aquello? ¡Por Allah! Soy, entre vosotros, el más temeroso de Allah y el más reverente hacia Él; aun así ayuno y dejo de ayunar, oro y duermo, y me caso con mujeres. Quien se aparta de mi sunna no es de los míos».
Con buena intención, descansar para estar en forma ante su familia, su trabajo y su oración se convierte, en sí mismo, en un acto grato a Allah.
Antes de acostarse: preparar la noche
Una buena noche se prepara desde el atardecer. Según un hadiz transmitido por al-Bujari y Muslim, al Profeta ﷺ no le gustaba dormir antes de la oración de isha ni conversar después de ella. Acostarse con suficiente antelación es el primer secreto de un despertar logrado para el fajr.
El Profeta ﷺ recomendaba también, antes de dormir, cerrar las puertas, cubrir los recipientes y apagar las lámparas (hadiz transmitido por al-Bujari y Muslim). Hoy, el equivalente natural es apagar las luces y apartar las pantallas:
- dejar el teléfono fuera del alcance de la cama, o al menos activar el modo nocturno;
- evitar vídeos y discusiones agitadas durante la última media hora;
- cambiar el desplazamiento por las redes sociales por unas páginas de lectura o un poco de Corán;
- mantener un dormitorio tranquilo, ventilado y oscuro.
Quienes temen no despertarse al final de la noche pueden orar el witr, la oración impar de la noche, antes de dormir. Abu Hurayra (que Allah esté complacido con él) transmite que el Profeta ﷺ se lo aconsejó, en un hadiz transmitido por al-Bujari y Muslim.
El ritual de dormir, paso a paso
Estos son los gestos transmitidos por hadices auténticos. Llevan unos minutos y pueden convertirse en el momento más apacible del día.
Pasos
Hacer la ablución como para la oración.
Sacudir la cama con el borde de una prenda antes de tumbarse en ella.
Recitar el Versículo del Trono, luego al-Ikhlas, al-Falaq y an-Nas; soplar suavemente en las manos juntas y pasarlas por el cuerpo.
Decir treinta y tres veces «subhan Allah», treinta y tres veces «al-hamdu lillah» y treinta y cuatro veces «Allahu akbar».
Tumbarse sobre el costado derecho.
Decir la súplica de dormir y hacer de ella las últimas palabras.
La ablución, el costado derecho y las últimas palabras provienen de este hadiz:
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ، قَالَ سَمِعْتُ مَنْصُورًا، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ، قَالَ حَدَّثَنِي الْبَرَاءُ بْنُ عَازِبٍ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِذَا أَتَيْتَ مَضْجَعَكَ فَتَوَضَّأْ وَضُوءَكَ لِلصَّلاَةِ، ثُمَّ اضْطَجِعْ عَلَى شِقِّكَ الأَيْمَنِ، وَقُلِ اللَّهُمَّ أَسْلَمْتُ وَجْهِي إِلَيْكَ، وَفَوَّضْتُ أَمْرِي إِلَيْكَ، وَأَلْجَأْتُ ظَهْرِي إِلَيْكَ، رَغْبَةً وَرَهْبَةً إِلَيْكَ، لاَ مَلْجَأَ وَلاَ مَنْجَا مِنْكَ إِلاَّ إِلَيْكَ، آمَنْتُ بِكِتَابِكَ الَّذِي أَنْزَلْتَ، وَبِنَبِيِّكَ الَّذِي أَرْسَلْتَ. فَإِنْ مُتَّ مُتَّ عَلَى الْفِطْرَةِ، فَاجْعَلْهُنَّ آخِرَ مَا تَقُولُ ". فَقُلْتُ أَسْتَذْكِرُهُنَّ وَبِرَسُولِكَ الَّذِي أَرْسَلْتَ. قَالَ " لاَ، وَبِنَبِيِّكَ الَّذِي أَرْسَلْتَ ".
Narrado por al-Bara’ ibn Azib (que Allah esté complacido con él)
El Mensajero de Allah ﷺ me dijo: «Cuando vayas a tu lecho, haz la ablución como para la oración, luego tiéndete sobre tu costado derecho y di: “Oh Allah, someto mi rostro a Ti, Te confío mi asunto, me apoyo en Ti, por deseo de Ti y por temor a Ti. No hay refugio ni salvación de Ti sino en Ti. Creo en Tu Libro que has revelado y en Tu Profeta a quien has enviado”. Si mueres, morirás en la fitra: haz que sean tus últimas palabras». Para retenerlas, las repetí y dije: «y en Tu Mensajero a quien has enviado». Él dijo: «No: y en Tu Profeta a quien has enviado».
La recitación del Versículo del Trono y de las tres últimas suras antes de dormir la transmite al-Bujari. El gesto de sacudir la cama, por su parte, proviene de este hadiz:
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " إِذَا أَوَى أَحَدُكُمْ إِلَى فِرَاشِهِ فَلْيَنْفُضْ فِرَاشَهُ بِدَاخِلَةِ إِزَارِهِ، فَإِنَّهُ لاَ يَدْرِي مَا خَلَفَهُ عَلَيْهِ، ثُمَّ يَقُولُ بِاسْمِكَ رَبِّ وَضَعْتُ جَنْبِي، وَبِكَ أَرْفَعُهُ، إِنْ أَمْسَكْتَ نَفْسِي فَارْحَمْهَا، وَإِنْ أَرْسَلْتَهَا فَاحْفَظْهَا بِمَا تَحْفَظُ بِهِ عِبَادَكَ الصَّالِحِينَ ". تَابَعَهُ أَبُو ضَمْرَةَ وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ زَكَرِيَّاءَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ. وَقَالَ يَحْيَى وَبِشْرٌ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم. وَرَوَاهُ مَالِكٌ وَابْنُ عَجْلاَنَ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
Narrado por Abu Hurayra (que Allah esté complacido con él)
El Profeta ﷺ dijo: «Cuando uno de vosotros vaya a su lecho, que lo sacuda con el interior de su prenda inferior, pues no sabe qué se ha depositado en él después de su marcha. Luego que diga: “En Tu nombre, mi Señor, apoyo mi costado, y por Ti lo levanto. Si retienes mi alma, ten misericordia de ella; y si la devuelves, protégela con aquello con lo cual proteges a Tus siervos justos”».
Lo que dicen estas súplicas
Estas palabras miran la noche de frente: el sueño se parece a una pequeña muerte, de la cual Allah nos hace volver cada mañana. El Corán lo dice así:
ٱللَّهُ يَتَوَفَّى ٱلْأَنفُسَ حِينَ مَوْتِهَا وَٱلَّتِى لَمْ تَمُتْ فِى مَنَامِهَا ۖ فَيُمْسِكُ ٱلَّتِى قَضَىٰ عَلَيْهَا ٱلْمَوْتَ وَيُرْسِلُ ٱلْأُخْرَىٰٓ إِلَىٰٓ أَجَلٍۢ مُّسَمًّى ۚ إِنَّ فِى ذَٰلِكَ لَءَايَٰتٍۢ لِّقَوْمٍۢ يَتَفَكَّرُونَ
Allah reçoit les âmes au moment de leur mort ainsi que celles qui ne meurent pas au cours de leur sommeil. Il retient celles à qui Il a décrété la mort, tandis qu'Il renvoie les autres jusqu'à un terme fixé. Il y a certainement là des preuves pour des gens qui réfléchissent.En lugar de angustiarse, el creyente confía su alma a Allah antes de cerrar los ojos. Las alabanzas de dormir tienen además una hermosa historia. Fátima (que Allah esté complacido con ella), hija del Profeta ﷺ, tenía las manos dañadas por la piedra de moler y había ido a pedirle una sirvienta:
حَدَّثَنَا بَدَلُ بْنُ الْمُحَبَّرِ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، قَالَ أَخْبَرَنِي الْحَكَمُ، قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي لَيْلَى، حَدَّثَنَا عَلِيٌّ، أَنَّ فَاطِمَةَ ـ عَلَيْهَا السَّلاَمُ ـ اشْتَكَتْ مَا تَلْقَى مِنَ الرَّحَى مِمَّا تَطْحَنُ، فَبَلَغَهَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أُتِيَ بِسَبْىٍ، فَأَتَتْهُ تَسْأَلُهُ خَادِمًا فَلَمْ تُوَافِقْهُ، فَذَكَرَتْ لِعَائِشَةَ، فَجَاءَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَذَكَرَتْ ذَلِكَ عَائِشَةُ لَهُ، فَأَتَانَا وَقَدْ دَخَلْنَا مَضَاجِعَنَا، فَذَهَبْنَا لِنَقُومَ فَقَالَ " عَلَى مَكَانِكُمَا " حَتَّى وَجَدْتُ بَرْدَ قَدَمَيْهِ عَلَى صَدْرِي فَقَالَ " أَلاَ أَدُلُّكُمَا عَلَى خَيْرٍ مِمَّا سَأَلْتُمَاهُ، إِذَا أَخَذْتُمَا مَضَاجِعَكُمَا فَكَبِّرَا اللَّهَ أَرْبَعًا وَثَلاَثِينَ، وَاحْمَدَا ثَلاَثًا وَثَلاَثِينَ، وَسَبِّحَا ثَلاَثًا وَثَلاَثِينَ، فَإِنَّ ذَلِكَ خَيْرٌ لَكُمَا مِمَّا سَأَلْتُمَاهُ ".
Narrado por Ali ibn Abi Talib (que Allah esté complacido con él)
Fátima se quejó del sufrimiento que le causaba la piedra de moler. Supo que habían traído cautivos al Mensajero de Allah ﷺ y fue a pedirle una sirvienta, pero no lo encontró; se lo contó a Aisha. Cuando llegó el Profeta ﷺ, Aisha se lo comunicó. Vino a nuestra casa cuando ya estábamos acostados. Quisimos levantarnos, pero dijo: «Quedaos en vuestros sitios». Sentí el frescor de sus pies sobre mi pecho. Luego dijo: «¿No os indicaré algo mejor que lo que me habéis pedido? Cuando ocupéis vuestras camas, decid treinta y cuatro veces “Allahu akbar”, treinta y tres veces “al-hamdu lillah” y treinta y tres veces “subhan Allah”: es mejor para vosotros que lo que me habéis pedido».
Despertar para el fajr
La oración del alba suele ser la más difícil. Unos gestos sencillos ayudan de verdad:
- acostarse a una hora regular y suficientemente temprana;
- formular la intención, antes de dormir, de levantarse para la oración;
- colocar el despertador lejos de la cama, o programar dos con unos minutos de diferencia;
- ayudarse en familia: quien se levanta despierta a los demás con suavidad.
Al despertar se dice الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَحْيَانَا بَعْدَ مَا أَمَاتَنَا وَإِلَيْهِ النُّشُورُ (al-hamdu lillahi-lladhi ahyana ba‘da ma amatana wa ilayhi-n-nushur), «alabado sea Allah, quien nos ha devuelto a la vida después de hacernos morir, y hacia Él es la resurrección»: esta súplica la transmite al-Bujari. Según otro hadiz transmitido por al-Bujari y Muslim, el Diablo ata tres nudos en la nuca de quien duerme; el recuerdo de Allah deshace uno, la ablución otro y la oración el último. Antes de comenzar la ablución, se lavan las manos:
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " إِذَا اسْتَيْقَظَ أَحَدُكُمْ مِنْ نَوْمِهِ فَلاَ يَغْمِسْ يَدَهُ فِي وَضُوئِهِ حَتَّى يَغْسِلَهَا ثَلاَثًا فَإِنَّ أَحَدَكُمْ لاَ يَدْرِي أَيْنَ بَاتَتْ يَدُهُ " .
Narrado por Abu Hurayra (que Allah esté complacido con él)
El Profeta ﷺ dijo: «Cuando uno de vosotros despierte de su sueño, que no meta la mano en el agua de su ablución antes de haberla lavado tres veces, pues ninguno de vosotros sabe dónde ha pasado la noche su mano».
¿Y si uno se ha dormido sin querer? Se ora en cuanto se despierta, sin desanimarse: quien duerme hasta perderse una oración, o la olvida, la ora en cuanto se da cuenta, según un hadiz transmitido por al-Bujari y Muslim.
Con los niños: el ritual de la noche
A los niños les gustan los rituales. Se les puede proponer cada noche la misma secuencia: cepillarse los dientes, hacer la ablución, recitar juntos las tres últimas suras y luego una breve súplica antes de apagar la luz. La más sencilla, transmitida por al-Bujari, cabe en pocas palabras: بِاسْمِكَ اللَّهُمَّ أَمُوتُ وَأَحْيَا (bismika-llahumma amutu wa ahya), «en Tu nombre, oh Allah, muero y vivo». Una historia auténtica leída con voz suave es un buen final para el día.
Para ir más lejos
- Las súplicas antes de dormir y al despertar en Hisn al-Muslim.
- El capítulo sobre el sueño en Riyad as-Salihin.
- Empezar el día: Las súplicas de la mañana y de la tarde.
- Leer el Versículo del Trono antes de dormir.
Questions fréquentes
¿Qué súplica se dice antes de dormir?
El Profeta ﷺ enseñó: «Oh Allah, someto mi rostro a Ti, Te confío mi asunto…», para decirla en último lugar, tumbado sobre el costado derecho. También se puede decir «bismika rabbi wada‘tu janbi…» o, más corta, «bismika-llahumma amutu wa ahya». Todas figuran en el capítulo «antes de dormir» de Hisn al-Muslim.
¿Por qué dormir sobre el costado derecho?
Es la postura que el Profeta ﷺ recomendó en el hadiz de al-Bara’ ibn Azib, transmitido por al-Bujari y Muslim. Es una sunna, no una obligación: si se cambia de postura durante la noche, no hay ningún reproche.
¿Hay que hacer la ablución antes de dormir?
Está recomendado por el hadiz de al-Bara’ ibn Azib, pero no es una obligación. Quien se duerme sin ablución no comete pecado; la hará al despertar para orar.
¿Cómo despertarse para la oración del fajr?
Acostarse temprano y a hora regular, formular la intención de levantarse, colocar el despertador lejos de la cama y ayudarse en familia. Si uno se ha dormido sin querer, ora en cuanto despierta.
¿Está permitido echar la siesta?
Sí. Una siesta corta a mediodía, llamada qaylula, era un hábito conocido en Medina en tiempos de los Compañeros. Ayuda mucho a quienes se levantan temprano para el fajr o para la oración de la noche.
Mots arabes de cet article
- Sunna سنة
- El camino del Profeta ﷺ: sus palabras, sus actos y lo que aprobó; también, un acto recomendado.
- Wudu’ وضوء
- La ablución: lavado ritual del rostro, los brazos, la cabeza y los pies, que se hace antes de la oración y se recomienda antes de dormir.
- Witr وتر
- La oración impar de la noche, que se hace después de isha y antes del alba, y puede hacerse antes de dormir.
- Fitra فطرة
- La naturaleza original y pura con la cual Allah crea al ser humano; morir en la fitra es morir en el islam.
- Fajr فجر
- El alba, y la oración de dos unidades que se realiza entre el alba y la salida del sol.
- Qaylula قيلولة
- La breve siesta de mediodía.
Sources et références
Chaque référence a été contrôlée automatiquement : existence du verset ou du hadith, numérotation sunnah.com, degré d’authenticité selon les savants.
- Coran 25:47Vérifiéquran.com
- Coran 39:42Vérifiéquran.com
- Coran 2:255Vérifiéle Verset du Trône, récité avant de dormirquran.com
- Coran 78:9-10Vérifiéle sommeil comme repos, la nuit comme vêtementquran.com
- Sahîh al-Bukhârî n° 5063Sahîh (authentique) · al-Bukhârî et Muslim (muttafaq ‘alayh)VérifiéVoir sur sunnah.com
- Sahîh al-Bukhârî n° 6311Sahîh (authentique) · al-Bukhârî et Muslim (muttafaq ‘alayh)VérifiéVoir sur sunnah.com
- Sahîh Muslim n° 2710aSahîh (authentique) · Muslim (recueil authentique par consensus)Vérifiéversion de Muslim du hadith d’al-Barâ’ ibn ‘ÂzibVoir sur sunnah.com
- Sahîh al-Bukhârî n° 6320Sahîh (authentique) · al-Bukhârî et Muslim (muttafaq ‘alayh)VérifiéVoir sur sunnah.com
- Sahîh al-Bukhârî n° 3113Sahîh (authentique) · al-Bukhârî et Muslim (muttafaq ‘alayh)VérifiéVoir sur sunnah.com
- Sunan an-Nasâ’î n° 1Sahîh (authentique) · Abû GhuddaVérifiéVoir sur sunnah.com
- Riyâd as-Sâlihîn, chapitre sur ce que l’on dit en se couchant — an-NawawîRéférence bibliographiquesunnah.com
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Cet article est une synthèse pédagogique : il résume des sources vérifiées et ne constitue pas une fatwa. Les détails de pratique peuvent varier selon les écoles. Pour une situation personnelle, consultez une personne qualifiée. Signaler une erreur
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