El tawakkul: confiar en Allah poniendo los medios
Qué significa el tawakkul, las lecciones de la camella y de los pájaros, cómo calma las preocupaciones diarias y por qué nuestra aplicación se llama Tawakoul.
¿Qué significa «tawakkul»?
El término توكّل (tawakkul) procede de una raíz con el sentido de «confiar, encargar un asunto a alguien». Entre los nombres de Allah figura الوكيل (al-Wakil): el Garante, Aquel a quien se confían los asuntos y se ocupa de ellos a la perfección.
Practicar el tawakkul es, por tanto, abandonarse en Allah con el corazón confiado: hacer lo que depende de nosotros y dejarle lo que no depende de nosotros, sabiendo que desea nuestro bien. El Corán lo convierte en una promesa:
وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ ۚ وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى ٱللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُۥٓ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ بَٰلِغُ أَمْرِهِۦ ۚ قَدْ جَعَلَ ٱللَّهُ لِكُلِّ شَىْءٍۢ قَدْرًۭا
et lui accordera Ses dons par [des moyens] sur lesquels il ne comptait pas. Et quiconque place sa confiance en Allah, Il [Allah] lui suffit. Allah atteint ce qu'Il Se propose, et Allah a assigné une mesure à chaque chose.La expresión فهو حسبه (fa-huwa hasbuh, «Él le basta») es fuerte: quien se encomienda a Allah no queda solo. Esto no significa que todo saldrá como imagina, sino que Allah cuidará de él del modo que Él sabe mejor.
«Átala y confía en Allah»
Un hadiz resume el equilibrio del tawakkul en una sola frase. Un beduino se preguntaba si debía atar su camella o dejarla libre confiando en Allah:
حَدَّثَنَا أَبُو حَفْصٍ، عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ، حَدَّثَنَا الْمُغِيرَةُ بْنُ أَبِي قُرَّةَ السَّدُوسِيُّ، قَالَ سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، يَقُولُ قَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَعْقِلُهَا وَأَتَوَكَّلُ أَوْ أُطْلِقُهَا وَأَتَوَكَّلُ قَالَ " اعْقِلْهَا وَتَوَكَّلْ " . قَالَ عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ يَحْيَى وَهَذَا عِنْدِي حَدِيثٌ مُنْكَرٌ . قَالَ أَبُو عِيسَى وَهَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ أَنَسٍ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ عَمْرِو بْنِ أُمَيَّةَ الضَّمْرِيِّ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم نَحْوُ هَذَا .
Narrado por Anas ibn Malik (que Allah esté complacido con él)
Un hombre preguntó: «Mensajero de Allah, ¿debo atarla y confiar en Allah, o dejarla suelta y confiar en Él?» Respondió: «Átala y confía en Allah».
Este hadiz es juzgado hasan (bueno) por Ahmad Shakir y al-Albani; at-Tirmidhi señala el carácter aislado de esta cadena procedente de Anas y menciona otra transmisión de sentido cercano. Su lección coincide con numerosos textos: tomar los medios no es falta de fe, sino obediencia a Allah, quien creó un mundo donde las causas producen efectos por Su voluntad.
El Corán describe el mismo proceder para el propio Profeta ﷺ: consultar, decidir y encomendarse luego a Allah.
فَبِمَا رَحْمَةٍۢ مِّنَ ٱللَّهِ لِنتَ لَهُمْ ۖ وَلَوْ كُنتَ فَظًّا غَلِيظَ ٱلْقَلْبِ لَٱنفَضُّوا۟ مِنْ حَوْلِكَ ۖ فَٱعْفُ عَنْهُمْ وَٱسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِى ٱلْأَمْرِ ۖ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى ٱللَّهِ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ يُحِبُّ ٱلْمُتَوَكِّلِينَ
C'est par quelque miséricorde de la part d'Allah que tu (Muhammad) as été si doux envers eux! Mais si tu étais rude, au cœur dur, ils se seraient enfuis de ton entourage. Pardonne-leur donc, et implore pour eux le pardon (d'Allah). Et consulte-les à propos des affaires; puis une fois que tu t'es décidé, confie-toi donc à Allah, Allah aime, en vérité, ceux qui Lui font confiance.El orden es claro: primero la consulta y la decisión, después la confianza. La sira muestra además al Profeta ﷺ preparando con esmero sus empresas, a la vez que vivía cada etapa confiando en su Señor.
Los pájaros que salen con el vientre vacío
Otro hadiz usa una imagen que cualquiera puede observar:
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ الْكِنْدِيُّ، حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ حَيْوَةَ بْنِ شُرَيْحٍ، عَنْ بَكْرِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ هُبَيْرَةَ، عَنْ أَبِي تَمِيمٍ الْجَيْشَانِيِّ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " لَوْ أَنَّكُمْ كُنْتُمْ تَوَكَّلُونَ عَلَى اللَّهِ حَقَّ تَوَكُّلِهِ لَرُزِقْتُمْ كَمَا تُرْزَقُ الطَّيْرُ تَغْدُو خِمَاصًا وَتَرُوحُ بِطَانًا " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ . وَأَبُو تَمِيمٍ الْجَيْشَانِيُّ اسْمُهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَالِكٍ .
Narrado por ‘Umar ibn al-Khattab (que Allah esté complacido con él)
El Mensajero de Allah ﷺ dijo: «Si ustedes confiaran en Allah como se debe, Él los sustentaría como sustenta a los pájaros: salen por la mañana con el estómago vacío y vuelven por la tarde saciados».
Los sabios han señalado a menudo un detalle: el pájaro no se queda en su nido esperando a que el alimento caiga del cielo. Sale, busca, vuela todo el día. Pero su corazón no está roído por el miedo al mañana. El tawakkul no suprime el esfuerzo; suprime la angustia de creer que todo reposa sobre nuestros solos hombros.
Tawakkul e inquietud
Tener miedo, dudar, preocuparse por un examen, un trabajo o la salud de un ser querido es humano. El tawakkul no pide dejar de sentir. Propone una manera de habitar esa inquietud: actuar, invocar y soltar después el resultado. Así lo enseñó el Profeta ﷺ:
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَابْنُ، نُمَيْرٍ قَالاَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ عُثْمَانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " الْمُؤْمِنُ الْقَوِيُّ خَيْرٌ وَأَحَبُّ إِلَى اللَّهِ مِنَ الْمُؤْمِنِ الضَّعِيفِ وَفِي كُلٍّ خَيْرٌ احْرِصْ عَلَى مَا يَنْفَعُكَ وَاسْتَعِنْ بِاللَّهِ وَلاَ تَعْجِزْ وَإِنْ أَصَابَكَ شَىْءٌ فَلاَ تَقُلْ لَوْ أَنِّي فَعَلْتُ كَانَ كَذَا وَكَذَا . وَلَكِنْ قُلْ قَدَرُ اللَّهِ وَمَا شَاءَ فَعَلَ فَإِنَّ لَوْ تَفْتَحُ عَمَلَ الشَّيْطَانِ " .
Narrado por Abu Hurayra (que Allah esté complacido con él)
El Mensajero de Allah ﷺ dijo: «El creyente fuerte es mejor y más amado por Allah que el creyente débil, y en ambos hay bien. Esfuérzate por lo que te beneficia, pide ayuda a Allah y no te rindas. Si algo te sucede, no digas: “Si hubiera hecho esto, habría sido así”, sino di: “Es el decreto de Allah, y Él hace lo que quiere”, pues el “si” abre la puerta a la obra del Demonio».
Este hadiz contiene tres gestos: buscar lo que es útil, pedir ayuda a Allah y no consumirse en lamentos después. Cuando la preocupación vuelve, se puede repetir la frase de los creyentes que recoge el Corán:
ٱلَّذِينَ قَالَ لَهُمُ ٱلنَّاسُ إِنَّ ٱلنَّاسَ قَدْ جَمَعُوا۟ لَكُمْ فَٱخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَٰنًۭا وَقَالُوا۟ حَسْبُنَا ٱللَّهُ وَنِعْمَ ٱلْوَكِيلُ
Certes ceux auxquels l'on disait: «Les gens se sont rassemblés contre vous; craignez-les» - cela accrut leur foi - et ils dirent: «Allah nous suffit; Il est notre meilleur garant».حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ (hasbunallahu wa ni‘ma al-wakil): «Allah nos basta, ¡y qué excelente Garante!». Según Ibn ‘Abbas (que Allah esté complacido con ambos), esa es la frase que pronunció Ibrahim (la paz sea con él) cuando fue arrojado al fuego, y también el Profeta ﷺ en la situación que describe este versículo; lo relata al-Bukhari.
Un tawakkul concreto en el día a día
El tawakkul se vive en las pequeñas cosas tanto como en las grandes decisiones:
Pasos
Antes de actuar, formular la intención y pedir ayuda a Allah con una súplica sincera. Para una elección importante, se puede realizar la oración de consulta (istikhara), relatada por al-Bukhari.
Tomar los medios: informarse, pedir consejo, trabajar, estudiar, curarse.
Al salir de casa, decir la fórmula enseñada por el Profeta ﷺ (véase abajo).
Una vez hecho el esfuerzo, confiar el resultado a Allah: hasbiyallah, «Allah me basta».
Acoger el resultado: agradecer si es feliz, tener paciencia si es difícil, sin perderse en los «si».
La fórmula de la salida de casa cabe en una frase:
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَسَنِ الْخَثْعَمِيُّ، حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " إِذَا خَرَجَ الرَّجُلُ مِنْ بَيْتِهِ فَقَالَ بِسْمِ اللَّهِ تَوَكَّلْتُ عَلَى اللَّهِ لاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللَّهِ " . قَالَ " يُقَالُ حِينَئِذٍ هُدِيتَ وَكُفِيتَ وَوُقِيتَ فَتَتَنَحَّى لَهُ الشَّيَاطِينُ فَيَقُولُ لَهُ شَيْطَانٌ آخَرُ كَيْفَ لَكَ بِرَجُلٍ قَدْ هُدِيَ وَكُفِيَ وَوُقِيَ " .
Narrado por Anas ibn Malik (que Allah esté complacido con él)
El Profeta ﷺ dijo: «Cuando alguien sale de su casa y dice: “En el nombre de Allah, pongo mi confianza en Allah, no hay fuerza ni poder sino en Allah”, se le dice: “Has sido guiado, has recibido lo suficiente y has sido protegido”. Los demonios se apartan entonces de él, y otro demonio dice: “¿Qué puedes contra un hombre guiado, provisto y protegido?”».
En árabe: بِسْمِ اللَّهِ تَوَكَّلْتُ عَلَى اللَّهِ لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ (bismillah, tawakkaltu ‘ala Allah, la hawla wa la quwwata illa billah). Con los niños se puede convertir en un pequeño ritual en el umbral de la puerta, por la mañana antes de ir a la escuela.
Por qué nuestra aplicación se llama Tawakoul
Tawakoul es simplemente la transcripción francesa de tawakkul. Este nombre no se eligió al azar. Una aplicación puede ayudar a tomar medios: conocer la hora de la oración, encontrar la qibla, aprender una sura, recuperar una invocación. Pero es solo una herramienta, como la cuerda que ata a la camella.
La confianza, en cambio, no se dirige a una aplicación ni a una pantalla: va dirigida a Allah solo. Esperamos que cada recordatorio que muestre Tawakoul sea una pequeña ocasión de hacer el esfuerzo y de decir después, con el corazón sereno: tawakkaltu ‘ala Allah.
Para ir más lejos
- Las invocaciones al salir de casa y en caso de preocupación y tristeza en Hisn al-Muslim.
- El capítulo sobre la certeza y la confianza en Allah en Riyad as-Salihin.
- Leer el versículo de la sura at-Talaq: 65:3.
- Completar con La paciencia (sabr) en el día a día.
Questions fréquentes
¿Qué es el tawakkul en el islam?
Es confiar los propios asuntos a Allah con el corazón tranquilo, después de hacer lo que depende de uno. La palabra procede de la misma raíz que al-Wakil, el Garante, uno de los nombres de Allah. El Corán promete que Allah basta a quien pone su confianza en Él (65:3).
¿Significa el tawakkul no hacer nada y esperar?
No. El hadiz de la camella, «átala y confía», muestra que tomar los medios forma parte del tawakkul. El Corán también asocia la confianza con la consulta y la decisión (3:159).
¿Qué invocación se dice para poner la confianza en Allah?
Al salir de casa: «bismillah, tawakkaltu ‘ala Allah, la hawla wa la quwwata illa billah» (Abu Dawud n.º 5095, considerado auténtico por al-Albani). Ante una prueba, se puede decir «hasbunallahu wa ni‘ma al-wakil», frase citada en el Corán (3:173).
¿Puede el tawakkul ayudar frente a la ansiedad?
Aporta un alivio real: se hace la propia parte y luego se entrega el resultado a Allah. Pero no sustituye el acompañamiento médico o psicológico cuando la ansiedad es fuerte o duradera; consultar es precisamente uno de los medios que se toman.
¿Por qué la aplicación se llama Tawakoul?
Tawakoul es la transcripción francesa de tawakkul. La aplicación quiere ayudar a tomar los medios en el día a día (horarios de oración, qibla, aprendizaje, invocaciones), recordando al mismo tiempo que la confianza pertenece solo a Allah.
Mots arabes de cet article
- Tawakkul توكّل
- Confiar los asuntos a Allah con el corazón tranquilo, tras haber tomado los medios que dependen de uno.
- Al-Wakil الوكيل
- El Garante: nombre de Allah, Aquel a quien se confían los asuntos y que se ocupa de ellos a la perfección.
- Hasbunallah حسبنا الله
- «Allah nos basta»: frase de confianza pronunciada ante la prueba o el miedo.
- Istikhara استخارة
- Oración de consulta: dos unidades de oración seguidas de una súplica para pedir a Allah que guíe una elección.
- Qadar قدر
- El decreto divino: lo que Allah ha querido y medido; creer en él ayuda a aceptar el resultado sin perderse en lamentos.
Sources et références
Chaque référence a été contrôlée automatiquement : existence du verset ou du hadith, numérotation sunnah.com, degré d’authenticité selon les savants.
- Coran 65:3Vérifiéquran.com
- Coran 3:159Vérifiéquran.com
- Coran 3:173Vérifiéquran.com
- Jâmi‘ at-Tirmidhî n° 2517Hasan (bon) · Ahmad Muhammad ShâkirVérifiéjugé hasan aussi par al-Albânî ; chaîne isolée selon at-TirmidhîVoir sur sunnah.com
- Jâmi‘ at-Tirmidhî n° 2344Sahîh (authentique) · Ahmad Muhammad ShâkirVérifiéVoir sur sunnah.com
- Sahîh Muslim n° 2664aSahîh (authentique) · Muslim (recueil authentique par consensus)VérifiéVoir sur sunnah.com
- Sunan Abî Dâwûd n° 5095Sahîh (authentique) · al-AlbânîVérifiéVoir sur sunnah.com
- Riyâd as-Sâlihîn, chapitre de la certitude et de la confiance en Allah — an-NawawîRéférence bibliographiquesunnah.com
Dans l’application
Cet article est une synthèse pédagogique : il résume des sources vérifiées et ne constitue pas une fatwa. Les détails de pratique peuvent varier selon les écoles. Pour une situation personnelle, consultez une personne qualifiée. Signaler une erreur
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