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mardi 27 octobre
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Le tawakkul : placer sa confiance en Dieu tout en prenant les moyens

Ce que signifie le tawakkul, les leçons de la chamelle et des oiseaux, comment il apaise l’inquiétude au quotidien, et pourquoi notre application s’appelle Tawakoul.

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Une chamelle attachée à un piquet près d’une tente dans le désert au lever du soleil, tandis que des oiseaux s’envolent dans le ciel clair.

Que signifie « tawakkul » ?

Le mot توكّل (tawakkul) vient d’une racine qui signifie « confier, charger quelqu’un d’une affaire ». Parmi les noms d’Allah figure الوكيل (al-Wakîl) : le Garant, Celui à qui l’on confie ses affaires et qui s’en charge parfaitement.

Pratiquer le tawakkul, c’est donc s’en remettre à Allah avec un cœur confiant : faire ce qui dépend de nous, puis Lui laisser ce qui ne dépend pas de nous, en sachant qu’Il veut notre bien. Le Coran en fait une promesse :

وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ ۚ وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى ٱللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُۥٓ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ بَٰلِغُ أَمْرِهِۦ ۚ قَدْ جَعَلَ ٱللَّهُ لِكُلِّ شَىْءٍۢ قَدْرًۭا

et lui accordera Ses dons par [des moyens] sur lesquels il ne comptait pas. Et quiconque place sa confiance en Allah, Il [Allah] lui suffit. Allah atteint ce qu'Il Se propose, et Allah a assigné une mesure à chaque chose.
Coran At-Talaaq 65:3 · Traduction Muhammad HamidullahLire dans le Coran

L’expression فهو حسبه (fa-huwa hasbuh, « Il lui suffit ») est forte : celui qui s’en remet à Allah n’est pas laissé seul. Cela ne veut pas dire que tout se passera comme il l’imagine, mais qu’Allah prendra soin de lui, de la manière qu’Il sait la meilleure.

« Attache-la et place ta confiance »

Un hadith résume l’équilibre du tawakkul en une phrase. Un bédouin se demandait s’il devait attacher sa chamelle ou la laisser libre en comptant sur Allah :

حَدَّثَنَا أَبُو حَفْصٍ، عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ، حَدَّثَنَا الْمُغِيرَةُ بْنُ أَبِي قُرَّةَ السَّدُوسِيُّ، قَالَ سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، يَقُولُ قَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَعْقِلُهَا وَأَتَوَكَّلُ أَوْ أُطْلِقُهَا وَأَتَوَكَّلُ قَالَ ‏ "‏ اعْقِلْهَا وَتَوَكَّلْ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ يَحْيَى وَهَذَا عِنْدِي حَدِيثٌ مُنْكَرٌ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى وَهَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ أَنَسٍ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ عَمْرِو بْنِ أُمَيَّةَ الضَّمْرِيِّ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم نَحْوُ هَذَا ‏.‏

Rapporté par Anas ibn Mâlik (qu’Allah l’agrée)

Un homme demanda : « Ô Messager d’Allah, dois-je l’attacher et placer ma confiance en Allah, ou la laisser libre et placer ma confiance en Lui ? » Il répondit : « Attache-la et place ta confiance en Allah. »
Jâmi‘ at-Tirmidhî n° 2517Hasan (bon) · Ahmad Muhammad ShakirVoir sur sunnah.com
Traduction Tawakoul ; le texte arabe fait référence.

Ce hadith est jugé hasan (bon) par Ahmad Shâkir et al-Albânî ; at-Tirmidhî signale que cette chaîne venant d’Anas est isolée et mentionne une autre transmission d’un sens proche. Sa leçon rejoint de nombreux textes : prendre les moyens n’est pas un manque de foi, c’est obéir à Allah, qui a créé un monde où les causes produisent des effets par Sa volonté.

Le Coran décrit la même démarche pour le Prophète ﷺ lui-même : consulter, décider, puis s’en remettre à Allah.

فَبِمَا رَحْمَةٍۢ مِّنَ ٱللَّهِ لِنتَ لَهُمْ ۖ وَلَوْ كُنتَ فَظًّا غَلِيظَ ٱلْقَلْبِ لَٱنفَضُّوا۟ مِنْ حَوْلِكَ ۖ فَٱعْفُ عَنْهُمْ وَٱسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِى ٱلْأَمْرِ ۖ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى ٱللَّهِ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ يُحِبُّ ٱلْمُتَوَكِّلِينَ

C'est par quelque miséricorde de la part d'Allah que tu (Muhammad) as été si doux envers eux! Mais si tu étais rude, au cœur dur, ils se seraient enfuis de ton entourage. Pardonne-leur donc, et implore pour eux le pardon (d'Allah). Et consulte-les à propos des affaires; puis une fois que tu t'es décidé, confie-toi donc à Allah, Allah aime, en vérité, ceux qui Lui font confiance.
Coran Aal-i-Imraan 3:159 · Traduction Muhammad HamidullahLire dans le Coran

L’ordre est clair : la concertation et la décision d’abord, la confiance ensuite. La sîra montre d’ailleurs le Prophète ﷺ préparant avec soin ses entreprises, tout en vivant chaque étape dans la confiance en son Seigneur.

Les oiseaux qui partent le ventre vide

Un autre hadith utilise une image que tout le monde peut observer :

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ الْكِنْدِيُّ، حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ حَيْوَةَ بْنِ شُرَيْحٍ، عَنْ بَكْرِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ هُبَيْرَةَ، عَنْ أَبِي تَمِيمٍ الْجَيْشَانِيِّ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ لَوْ أَنَّكُمْ كُنْتُمْ تَوَكَّلُونَ عَلَى اللَّهِ حَقَّ تَوَكُّلِهِ لَرُزِقْتُمْ كَمَا تُرْزَقُ الطَّيْرُ تَغْدُو خِمَاصًا وَتَرُوحُ بِطَانًا ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ ‏.‏ وَأَبُو تَمِيمٍ الْجَيْشَانِيُّ اسْمُهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَالِكٍ ‏.‏

Rapporté par ‘Umar ibn al-Khattâb (qu’Allah l’agrée)

Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Si vous placiez votre confiance en Allah comme il se doit, Il vous accorderait votre subsistance comme Il l’accorde aux oiseaux : ils partent le matin le ventre vide et reviennent le soir rassasiés. »
Jâmi‘ at-Tirmidhî n° 2344Sahîh (authentique) · Ahmad Muhammad ShakirVoir sur sunnah.com
Traduction Tawakoul ; le texte arabe fait référence.

Les savants ont souvent fait remarquer un détail : l’oiseau ne reste pas dans son nid en attendant que la nourriture tombe du ciel. Il part, il cherche, il vole toute la journée. Mais son cœur n’est pas rongé par la peur du lendemain. Le tawakkul n’enlève pas l’effort ; il enlève l’angoisse de croire que tout repose sur nos seules épaules.

Tawakkul et inquiétude

Avoir peur, hésiter, s’inquiéter pour un examen, un travail ou la santé d’un proche, c’est humain. Le tawakkul ne demande pas de ne plus rien ressentir. Il propose une manière d’habiter cette inquiétude : agir, invoquer, puis lâcher prise sur le résultat. Le Prophète ﷺ l’a enseigné ainsi :

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَابْنُ، نُمَيْرٍ قَالاَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ عُثْمَانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ الْمُؤْمِنُ الْقَوِيُّ خَيْرٌ وَأَحَبُّ إِلَى اللَّهِ مِنَ الْمُؤْمِنِ الضَّعِيفِ وَفِي كُلٍّ خَيْرٌ احْرِصْ عَلَى مَا يَنْفَعُكَ وَاسْتَعِنْ بِاللَّهِ وَلاَ تَعْجِزْ وَإِنْ أَصَابَكَ شَىْءٌ فَلاَ تَقُلْ لَوْ أَنِّي فَعَلْتُ كَانَ كَذَا وَكَذَا ‏.‏ وَلَكِنْ قُلْ قَدَرُ اللَّهِ وَمَا شَاءَ فَعَلَ فَإِنَّ لَوْ تَفْتَحُ عَمَلَ الشَّيْطَانِ ‏"‏ ‏.‏

Rapporté par Abû Hurayra (qu’Allah l’agrée)

Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Le croyant fort est meilleur et plus aimé d’Allah que le croyant faible, et en chacun il y a du bien. Recherche avec ardeur ce qui t’est utile, demande l’aide d’Allah et ne baisse pas les bras. Si quelque chose t’arrive, ne dis pas : “Si j’avais fait ceci, il en serait allé ainsi”, mais dis : “C’est le décret d’Allah, et Il fait ce qu’Il veut”, car le “si” ouvre la porte à l’œuvre du Diable. »
Sahîh Muslim n° 2664aSahîh (authentique) · MuslimVoir sur sunnah.com
Traduction Tawakoul ; le texte arabe fait référence.

Ce hadith contient trois gestes : chercher ce qui est utile, demander l’aide d’Allah, et ne pas se ronger de regrets après coup. Quand le souci revient, on peut répéter la parole des croyants que le Coran rapporte :

ٱلَّذِينَ قَالَ لَهُمُ ٱلنَّاسُ إِنَّ ٱلنَّاسَ قَدْ جَمَعُوا۟ لَكُمْ فَٱخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَٰنًۭا وَقَالُوا۟ حَسْبُنَا ٱللَّهُ وَنِعْمَ ٱلْوَكِيلُ

Certes ceux auxquels l'on disait: «Les gens se sont rassemblés contre vous; craignez-les» - cela accrut leur foi - et ils dirent: «Allah nous suffit; Il est notre meilleur garant».
Coran Aal-i-Imraan 3:173 · Traduction Muhammad HamidullahLire dans le Coran

حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ (hasbunallâhu wa ni‘ma al-wakîl) : « Allah nous suffit, et quel excellent Garant ! » Selon Ibn ‘Abbâs (qu’Allah les agrée), c’est la parole que prononça Ibrâhîm (paix sur lui) lorsqu’il fut jeté dans le feu, et celle du Prophète ﷺ dans la situation décrite par ce verset ; ce propos est rapporté par al-Bukhârî.

Un tawakkul concret au quotidien

Le tawakkul se vit dans les petites choses autant que dans les grandes décisions :

Étapes

  1. Avant d’agir, formuler son intention et demander l’aide d’Allah par une invocation sincère. Pour un choix important, on peut accomplir la prière de consultation (istikhâra), rapportée par al-Bukhârî.

  2. Prendre les moyens : se renseigner, demander conseil, travailler, réviser, se soigner.

  3. En sortant de chez soi, dire la formule enseignée par le Prophète ﷺ (voir ci-dessous).

  4. Une fois l’effort accompli, confier le résultat à Allah : hasbiyallâh, « Allah me suffit ».

  5. Accueillir le résultat : remercier s’il est heureux, patienter s’il est difficile, sans se perdre dans les « si ».

La formule de la sortie de la maison tient en une phrase :

حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَسَنِ الْخَثْعَمِيُّ، حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ إِذَا خَرَجَ الرَّجُلُ مِنْ بَيْتِهِ فَقَالَ بِسْمِ اللَّهِ تَوَكَّلْتُ عَلَى اللَّهِ لاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللَّهِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ يُقَالُ حِينَئِذٍ هُدِيتَ وَكُفِيتَ وَوُقِيتَ فَتَتَنَحَّى لَهُ الشَّيَاطِينُ فَيَقُولُ لَهُ شَيْطَانٌ آخَرُ كَيْفَ لَكَ بِرَجُلٍ قَدْ هُدِيَ وَكُفِيَ وَوُقِيَ ‏"‏ ‏.‏

Rapporté par Anas ibn Mâlik (qu’Allah l’agrée)

Le Prophète ﷺ a dit : « Lorsque quelqu’un sort de chez lui et dit : “Au nom d’Allah, je place ma confiance en Allah, il n’y a de force ni de puissance qu’en Allah”, il lui est dit : “Tu es guidé, tu es suffi et tu es protégé.” Les démons s’écartent alors de lui, et un autre démon dit : “Que peux-tu contre un homme qui a été guidé, suffi et protégé ?” »
Sunan Abî Dâwûd n° 5095Sahîh (authentique) · Al-AlbaniVoir sur sunnah.com
Traduction Tawakoul ; le texte arabe fait référence.

En arabe : بِسْمِ اللَّهِ تَوَكَّلْتُ عَلَى اللَّهِ لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ (bismillâh, tawakkaltu ‘alâ Allâh, lâ hawla wa lâ quwwata illâ billâh). Avec les enfants, on peut en faire un petit rituel sur le pas de la porte, le matin avant l’école.

Pourquoi notre application s’appelle Tawakoul

Tawakoul est simplement la transcription française de tawakkul. Ce nom n’a pas été choisi par hasard. Une application peut aider à prendre des moyens : connaître l’heure de la prière, trouver la qibla, apprendre une sourate, retrouver une invocation. Mais elle n’est qu’un outil, comme la corde qui attache la chamelle.

La confiance, elle, ne va ni à une application ni à un écran : elle va à Allah seul. Nous espérons que chaque rappel affiché par Tawakoul soit une petite occasion de faire son effort, puis de dire, le cœur apaisé : tawakkaltu ‘alâ Allâh.

Pour aller plus loin

Questions fréquentes

Qu’est-ce que le tawakkul en islam ?

C’est le fait de confier ses affaires à Allah avec un cœur confiant, après avoir fait ce qui dépend de soi. Le mot vient de la même racine que al-Wakîl, le Garant, l’un des noms d’Allah. Le Coran promet qu’Allah suffit à celui qui place sa confiance en Lui (65:3).

Le tawakkul veut-il dire ne rien faire et attendre ?

Non. Le hadith de la chamelle, « attache-la et place ta confiance », montre que prendre les moyens fait partie du tawakkul. Le Coran associe aussi la confiance à la consultation et à la décision (3:159).

Quelle invocation dire pour placer sa confiance en Allah ?

En sortant de chez soi : « bismillâh, tawakkaltu ‘alâ Allâh, lâ hawla wa lâ quwwata illâ billâh » (Abû Dâwûd n° 5095, jugé authentique par al-Albânî). Face à une épreuve, on peut dire « hasbunallâhu wa ni‘ma al-wakîl », parole citée dans le Coran (3:173).

Le tawakkul peut-il aider face à l’anxiété ?

Il apporte un apaisement réel : on fait sa part, puis on remet le résultat à Allah. Mais il ne remplace pas un accompagnement médical ou psychologique quand l’anxiété est forte ou durable ; consulter est justement un moyen que l’on prend.

Pourquoi l’application s’appelle-t-elle Tawakoul ?

Tawakoul est la transcription française de tawakkul. L’application veut aider à prendre les moyens au quotidien (horaires de prière, qibla, apprentissage, invocations), tout en rappelant que la confiance va à Allah seul.

Mots arabes de cet article

Tawakkul توكّل
Confier ses affaires à Allah avec un cœur confiant, après avoir pris les moyens qui dépendent de soi.
Al-Wakîl الوكيل
Le Garant : nom d’Allah, Celui à qui l’on confie ses affaires et qui s’en charge parfaitement.
Hasbunallâh حسبنا الله
« Allah nous suffit » : parole de confiance prononcée face à l’épreuve ou à la peur.
Istikhâra استخارة
Prière de consultation : deux unités de prière suivies d’une invocation pour demander à Allah de guider un choix.
Qadar قدر
Le décret divin : ce qu’Allah a voulu et mesuré ; y croire aide à accueillir le résultat sans se perdre dans les regrets.
Glossaire

Sources et références

Chaque référence a été contrôlée automatiquement : existence du verset ou du hadith, numérotation sunnah.com, degré d’authenticité selon les savants.

  1. Coran 65:3Vérifiéquran.com
  2. Coran 3:159Vérifiéquran.com
  3. Coran 3:173Vérifiéquran.com
  4. Jâmi‘ at-Tirmidhî n° 2517Hasan (bon) · Ahmad Muhammad ShâkirVérifiéjugé hasan aussi par al-Albânî ; chaîne isolée selon at-TirmidhîVoir sur sunnah.com
  5. Jâmi‘ at-Tirmidhî n° 2344Sahîh (authentique) · Ahmad Muhammad ShâkirVérifiéVoir sur sunnah.com
  6. Sahîh Muslim n° 2664aSahîh (authentique) · Muslim (recueil authentique par consensus)VérifiéVoir sur sunnah.com
  7. Sunan Abî Dâwûd n° 5095Sahîh (authentique) · al-AlbânîVérifiéVoir sur sunnah.com
  8. Riyâd as-Sâlihîn, chapitre de la certitude et de la confiance en Allah — an-NawawîRéférence bibliographiquesunnah.com

Dans l’application

Cet article est une synthèse pédagogique : il résume des sources vérifiées et ne constitue pas une fatwa. Les détails de pratique peuvent varier selon les écoles. Pour une situation personnelle, consultez une personne qualifiée. Signaler une erreur