El Profeta ﷺ y los niños: ternura, juego y respeto
Besos, juegos, saludos y lecciones dadas con dulzura: lo que enseñan los relatos auténticos sobre el trato del Profeta ﷺ a los niños.

Un modelo de ternura, no solo de normas
Al hablar de educación islámica solemos imaginar una lista de normas: rezar a tiempo, comer con mano derecha, decir bismillah. Tales normas existen, pero la sira, biografía del Profeta ﷺ, muestra primero otra cosa: un hombre besando a los niños, llevándolos en brazos, jugando con ellos, saludándolos y escuchándolos.
Los Compañeros transmitieron esos pequeños gestos con tanto cuidado como las grandes lecciones. Nos dicen algo esencial: el niño no es un adulto en miniatura al cual corregir sin descanso, sino una persona a quien amar, respetar y acompañar.
El Corán presenta además a los hijos como una alegría pedida a Allah:
وَٱلَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَٰجِنَا وَذُرِّيَّٰتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍۢ وَٱجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا
et qui disent: «Seigneur, donne-nous, en nos épouses et nos descendants, la joie des yeux, et fais de nous un guide pour les pieux».Literalmente, la expresión قُرَّةَ أَعْيُنٍ (qurrata a‘yun) significa «frescor de los ojos»: aquello capaz de aquietar la mirada y alegrar el corazón. Los padres piden hijos alegres y piden también ser, ellos mismos, buen ejemplo.
Besar, llevar en brazos, consolar
El gesto más conocido es también el más simple: un beso. Un día, un jefe de tribu se sorprendió al ver al Profeta ﷺ besar a su nieto.
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَبَّلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ وَعِنْدَهُ الأَقْرَعُ بْنُ حَابِسٍ التَّمِيمِيُّ جَالِسًا. فَقَالَ الأَقْرَعُ إِنَّ لِي عَشَرَةً مِنَ الْوَلَدِ مَا قَبَّلْتُ مِنْهُمْ أَحَدًا. فَنَظَرَ إِلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ قَالَ " مَنْ لاَ يَرْحَمُ لاَ يُرْحَمُ ".
Narrado por Abu Hurayra (que Allah esté complacido con él)
El Mensajero de Allah ﷺ besó a al-Hasan ibn Ali mientras al-Aqra‘ ibn Habis at-Tamimi estaba sentado junto a él. Al-Aqra‘ dijo: «Tengo diez hijos y nunca he besado a ninguno.» El Mensajero de Allah ﷺ lo miró y dijo: «Quien no se compadece no recibe compasión.»
Es una respuesta breve, pero eleva a rango de valor religioso la ternura con los niños: رَحْمَة (rahma, misericordia) hacia los pequeños queda unida a la esperada de Allah.
Otros relatos, transmitidos por al-Bujari y Muslim, apuntan en el mismo sentido:
- El Profeta ﷺ rezó llevando a su nieta Umama, hija de Zaynab: la dejaba al prosternarse y la tomaba de nuevo al levantarse.
- A veces comenzaba una oración queriendo alargarla y la acortaba al oír llorar a un bebé, para no inquietar a su madre.
- Al morir su hijo Ibrahim, todavía muy pequeño, sus ojos se llenaron de lágrimas. Dijo que el ojo llora y el corazón se entristece, pero que solo se pronuncia lo que satisface a nuestro Señor.
Estas escenas muestran que amar a los hijos y demostrarlo no es debilidad ni falta de seriedad. Es parte de la fe.
Jugar e interesarse por su mundo
Anas ibn Malik (que Allah esté complacido con él) tenía un hermano pequeño apodado Abu Umayr, que jugaba con un pajarito, un نُغَيْر (nughayr). Cada vez que lo veía, el Profeta ﷺ le bromeaba con cariño: «Oh Abu Umayr, ¿qué ha sido del pajarito?» Este relato, transmitido por al-Bujari y Muslim, es minúsculo e inmenso a la vez: el Mensajero de Allah ﷺ conocía el pájaro de un niño y se tomaba en serio lo que le importaba.
Fíjese también en el apodo: llamar «Abu Umayr», es decir, «el padre de Umayr», a un niño pequeño es darle un nombre de adulto, con humor y respeto. El niño se siente mayor.
El propio Anas entró al servicio del Profeta ﷺ siendo solo un niño. Testimonia, en un relato transmitido por al-Bujari y Muslim, que en diez años el Profeta ﷺ nunca le dijo «uf», ni «¿por qué has hecho eso?», ni «¿por qué no lo has hecho?». Diez años sin un reproche irritado: es un programa educativo en sí mismo.
El Profeta ﷺ saludaba también a los niños con los que se cruzaba. Anas, que hacía lo mismo, explicaba haberlo visto actuar así (relato transmitido por al-Bujari y Muslim). Decir السَّلَامُ عَلَيْكُمْ (as-salamu ‘alaykum, «la paz sea con vosotros») a un niño es decirle que cuenta.
Enseñar con respeto
La ternura no impide enseñar: al contrario, prepara el terreno. Así se dirigía el Profeta ﷺ a un muchacho, su primo Abdullah ibn Abbas (que Allah esté complacido con él):
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُوسَى، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، أَخْبَرَنَا لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ، وَابْنُ، لَهِيعَةَ عَنْ قَيْسِ بْنِ الْحَجَّاجِ، قَالَ وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَخْبَرَنَا أَبُو الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ، حَدَّثَنِي قَيْسُ بْنُ الْحَجَّاجِ الْمَعْنَى، وَاحِدٌ، عَنْ حَنَشٍ الصَّنْعَانِيِّ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ كُنْتُ خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمًا فَقَالَ " يَا غُلاَمُ إِنِّي أُعَلِّمُكَ كَلِمَاتٍ احْفَظِ اللَّهَ يَحْفَظْكَ احْفَظِ اللَّهَ تَجِدْهُ تُجَاهَكَ إِذَا سَأَلْتَ فَاسْأَلِ اللَّهَ وَإِذَا اسْتَعَنْتَ فَاسْتَعِنْ بِاللَّهِ وَاعْلَمْ أَنَّ الأُمَّةَ لَوِ اجْتَمَعَتْ عَلَى أَنْ يَنْفَعُوكَ بِشَيْءٍ لَمْ يَنْفَعُوكَ إِلاَّ بِشَيْءٍ قَدْ كَتَبَهُ اللَّهُ لَكَ وَلَوِ اجْتَمَعُوا عَلَى أَنْ يَضُرُّوكَ بِشَيْءٍ لَمْ يَضُرُّوكَ إِلاَّ بِشَيْءٍ قَدْ كَتَبَهُ اللَّهُ عَلَيْكَ رُفِعَتِ الأَقْلاَمُ وَجَفَّتِ الصُّحُفُ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
Narrado por Ibn Abbas (que Allah esté complacido con él)
Un día yo iba detrás del Profeta ﷺ cuando me dijo: «Oh muchacho, voy a enseñarte unas palabras: preserva a Allah y Él te preservará; preserva a Allah y Lo encontrarás ante ti. Si pides, pide a Allah; si buscas ayuda, busca la ayuda de Allah. Sabe que si toda la comunidad se reuniera para procurarte un beneficio, solo te procuraría lo que Allah ya ha escrito para ti; y si se reuniera para perjudicarte, solo te perjudicaría con lo que Allah ya ha escrito en tu contra. Las plumas se han levantado y las hojas se han secado.»
Este procedimiento es notable: anuncia que va a enseñar, llama al niño con cariño, elige frases cortas y rítmicas, fáciles de recordar, y habla de cosas profundas. No subestima al niño.
Incluso en los buenos modales a la mesa, el tono sigue siendo suave. Umar ibn Abi Salama (que Allah esté complacido con él), que crecía en el hogar del Profeta ﷺ, cuenta que su mano iba por todos los rincones del plato. El Profeta ﷺ le dijo: «Muchacho, di bismillah, come con la mano derecha y come de lo que tienes delante.» Este relato lo transmiten al-Bujari y Muslim. Sin gritos, sin humillación: tres indicaciones claras, dadas en el momento.
Detrás de esta pedagogía hay una confianza: según un hadiz transmitido por al-Bujari y Muslim, cada niño nace con la فِطْرَة (fitra), una disposición natural hacia el bien, y son los padres quienes la orientan. Educar es, pues, ante cualquier otra cosa proteger y hacer crecer lo que ya está ahí.
Lo que esto cambia para los padres de hoy
El Profeta ﷺ hizo de la misericordia con los pequeños una señal de pertenencia a su comunidad:
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَابْنُ السَّرْحِ، قَالاَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنِ ابْنِ عَامِرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، يَرْوِيهِ - قَالَ ابْنُ السَّرْحِ - عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " مَنْ لَمْ يَرْحَمْ صَغِيرَنَا وَيَعْرِفْ حَقَّ كَبِيرِنَا فَلَيْسَ مِنَّا " .
Narrado por Abdullah ibn Amr (que Allah esté complacido con él)
El Profeta ﷺ dijo: «No es de los nuestros quien no tiene misericordia con nuestros pequeños y no reconoce el derecho de nuestros mayores.»
Algunos gestos proféticos fáciles de retomar en casa:
- Mostrar afecto: besar, abrazar, sonreír. Un niño que se siente querido escucha mejor.
- Saludar y usar un nombre bonito: decir as-salamu ‘alaykum al entrar, emplear un apodo tierno y valorizante.
- Interesarse por lo que le importa: su juego, su animal, su dibujo. Hacer una pregunta de verdad, como con el pajarito.
- Corregir en el momento, con brevedad y sin humillar: una indicación clara vale más que un sermón largo.
- Enseñar palabras cortas: una súplica, un versículo, una frase de sabiduría, repetidos a menudo.
- Hacer sitio a los niños en la vida religiosa: en la mezquita, durante la oración en casa, con paciencia ante el llanto y el ruido.
La bondad con la familia es, según el Profeta ﷺ, la verdadera medida del valor de una persona:
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " خَيْرُكُمْ خَيْرُكُمْ لأَهْلِهِ وَأَنَا خَيْرُكُمْ لأَهْلِي وَإِذَا مَاتَ صَاحِبُكُمْ فَدَعُوهُ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ صَحِيحٌ مِنْ حَدِيثِ الثَّوْرِيِّ مَا أَقَلَّ مَنْ رَوَاهُ عَنِ الثَّوْرِيِّ . وَرُوِيَ هَذَا عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مُرْسَلٌ .
Narrado por Aisha (que Allah esté complacido con ella)
El Mensajero de Allah ﷺ dijo: «El mejor de vosotros es el mejor con su familia, y yo soy el mejor de vosotros con mi familia.»
Nadie es un padre o una madre perfectos. En los días de cansancio se grita, se pierde la paciencia. Lo importante es volver a este modelo: pedir perdón, reparar y empezar de nuevo al día siguiente con más dulzura. El artículo Educar a los hijos con benevolencia propone otras pistas concretas, y Gestionar la ira ayuda en los momentos difíciles.
Contar estas historias a los niños
A los niños les encanta saber que el Profeta ﷺ amaba a los niños. Cuéntenles la historia de Abu Umayr y su pájaro, la de Anas, que lo sirvió durante diez años, o la de la pequeña Umama llevada en brazos durante la oración. Encontrará versiones ilustradas en las historias para niños: el pajarito de Abu Umayr y Anas al servicio del Profeta ﷺ.
Un truco: tras el relato, haga una pregunta abierta. «¿Por qué crees que el Profeta ﷺ preguntaba por el pájaro?» El niño retiene mejor lo que ha comprendido por sí mismo.
Para ir más lejos
- La vida del Profeta ﷺ contada con sencillez: la sira y la ficha del Profeta Muhammad ﷺ.
- Para los padres: la ficha de familia sobre educación.
- El capítulo de los buenos modales en Riyad as-Salihin.
- Para compartir un momento juntos: los juegos en familia.
Questions fréquentes
¿Besaba el Profeta ﷺ a los niños?
Sí. Al-Bujari y Muslim relatan que besó a su nieto al-Hasan delante de al-Aqra‘ ibn Habis, quien se asombró. Él respondió: «Quien no se compadece no recibe compasión.»
¿Cómo educaba el Profeta ﷺ a los niños?
Con el ejemplo, la ternura y consignas breves. Llamaba al niño con cariño, como a Ibn Abbas («oh muchacho»), y corregía sin humillar, como con Umar ibn Abi Salama a la mesa. Anas testimonia que en diez años nunca le hizo un reproche irritado.
¿Quién era Abu Umayr?
Era el hermano pequeño de Anas ibn Malik. Jugaba con un pajarito, y el Profeta ﷺ le preguntaba con cariño: «Oh Abu Umayr, ¿qué ha sido del pajarito?». Este relato lo transmiten al-Bujari y Muslim.
¿Tenían los niños su lugar en la mezquita del Profeta ﷺ?
Los relatos auténticos muestran que estaban presentes: rezó llevando a su nieta Umama y a veces acortaba la oración al oír llorar a un bebé. Para la organización concreta en su mezquita (edad, supervisión), infórmese con el imán o los responsables.
¿Tuvo hijos el Profeta ﷺ?
Sí. Tuvo tres hijos varones, al-Qasim, Abdullah e Ibrahim, todos fallecidos en la infancia, y cuatro hijas: Zaynab, Ruqayya, Umm Kulthum y Fátima (que Allah esté complacido con ellas). Lloró la muerte de Ibrahim, mostrando que la tristeza no es contraria a la fe.
Mots arabes de cet article
- Sira سيرة
- La biografía del Profeta ﷺ: su vida, sus actos y su comportamiento, transmitidos por los Compañeros.
- Rahma رحمة
- La misericordia, la ternura activa hacia los demás; uno de los atributos de Allah que el creyente está invitado a reflejar.
- Qurrat a‘yun قرة أعين
- Literalmente «frescor de los ojos»: lo que alegra y aquieta, expresión coránica para hablar de los hijos y de los seres queridos.
- Fitra فطرة
- La disposición natural con la que nace cada niño, orientada al bien y al reconocimiento de su Creador.
- Kunya كنية
- Sobrenombre formado con Abu (padre de) o Umm (madre de), como «Abu Umayr»; dado a un niño, es una muestra de afecto y respeto.
Sources et références
Chaque référence a été contrôlée automatiquement : existence du verset ou du hadith, numérotation sunnah.com, degré d’authenticité selon les savants.
- Coran 25:74Vérifiéquran.com
- Sahîh al-Bukhârî n° 5997Sahîh (authentique) · al-Bukhârî et Muslim (muttafaq ‘alayh, Muslim n° 2318a)VérifiéVoir sur sunnah.com
- Jâmi‘ at-Tirmidhî n° 2516Sahîh (authentique) · Ahmad Muhammad ShâkirVérifiéVoir sur sunnah.com
- Sunan Abî Dâwûd n° 4943Sahîh (authentique) · al-AlbânîVérifiéVoir sur sunnah.com
- Jâmi‘ at-Tirmidhî n° 3895Sahîh (authentique) · Ahmad Muhammad ShâkirVérifiéVoir sur sunnah.com
- Sahîh al-Bukhârî n° 1385Sahîh (authentique) · al-Bukhârî et Muslim (muttafaq ‘alayh)Vérifiétout enfant naît selon la fitra, évoqué dans le texteVoir sur sunnah.com
- Riyâd as-Sâlihîn, chapitres sur la miséricorde et les bonnes manières — an-NawawîRéférence bibliographiquesunnah.com
Dans l’application
Cet article est une synthèse pédagogique : il résume des sources vérifiées et ne constitue pas une fatwa. Les détails de pratique peuvent varier selon les écoles. Pour une situation personnelle, consultez une personne qualifiée. Signaler une erreur


