يوسف (عليه السلام): من البئر إلى القصر، ثلاثة دروس لعصرنا
قصة يوسف (عليه السلام) كما وردت في سورة يوسف: الغيرة والبئر والسجن ولقاء الأهل، ثم ثلاثة دروس في الصبر والاستقامة والعفو.
أحسن القصص
تحمل السورة الثانية عشرة من القرآن اسم يوسف (عليه السلام)، وهو «جوزيف» في الكتاب المقدس. وهي السورة الوحيدة التي تروي قصة نبي من أولها إلى آخرها في سياق واحد. والله نفسه يقدّمها بهذا الوصف:
نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ أَحْسَنَ ٱلْقَصَصِ بِمَآ أَوْحَيْنَآ إِلَيْكَ هَٰذَا ٱلْقُرْءَانَ وَإِن كُنتَ مِن قَبْلِهِۦ لَمِنَ ٱلْغَٰفِلِينَ
Nous te racontons le meilleur récit, grâce à la révélation que Nous te faisons dans ce Coran même si tu étais auparavant du nombre des inattentifs (à ces récits).وقد نوّه النبي ﷺ بالشرف الاستثنائي لهذه السلالة:
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ " الْكَرِيمُ ابْنُ الْكَرِيمِ ابْنِ الْكَرِيمِ ابْنِ الْكَرِيمِ يُوسُفُ ابْنُ يَعْقُوبَ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ـ عَلَيْهِمُ السَّلاَمُ ".
رواه عبد الله بن عمر (رضي الله عنهما)
قال النبي ﷺ: «الكريم ابن الكريم ابن الكريم ابن الكريم: يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم (عليهم السلام)».
وكلمة الْكَرِيم تعني النبيل والكريم والجليل معًا. وتتعاقب في هذه الجملة أربعة أجيال من الأنبياء. ومع ذلك فالسورة لا تروي حياة سهلة: بل تُظهر كيف يصير طفل خانه إخوته، بالصبر والاستقامة، رجلًا يعفو. ويمكنك أيضًا الاطلاع على قصته المصوّرة.
القصة باختصار، كما وردت في القرآن
- الرؤيا: يرى يوسف في صغره في المنام أحد عشر كوكبًا والشمس والقمر ساجدين له. فينصحه أبوه يعقوب (عليه السلام) بألّا يقصّها على إخوته (الآيتان 4 و5).
- الحسد: يقتنع إخوته بأن أباهم يفضّل يوسف وأخاه الصغير، فيقررون إبعاده. ويقترح أحدهم إلقاءه في قعر بئر بدل قتله (الآيات 8 إلى 10).
- الكذب: يعودون بقميصه ملطخًا بدم كاذب زاعمين أن الذئب أكله (الآيات 16 إلى 18).
- الغربة: تلتقطه قافلة وتبيعه في مصر. فينشأ في بيت عظيم من عظمائها، هو العزيز (الآيات 19 إلى 22).
- المحنة: تحاول امرأة سيده إغواءه؛ فيرفض وينتهي به الأمر ظلمًا إلى السجن، حيث يبقى سنوات (الآيات 23 إلى 42).
- النجاة: يفسّر رؤيا الملك، وينبئ بسبع سنين من الوفرة تتبعها سبع سنين من القحط، ويصير مسؤولًا عن مخازن البلاد (الآيات 43 إلى 56).
- اللقاء: تدفع المجاعة إخوته إلى المجيء لطلب الحبوب. فيُعرّفهم بنفسه في النهاية، ويعفو عنهم، ويأتي بأسرته كلها إليه (الآيات 58 إلى 101).
الدرس الأول: الصبر الجميل
حين يخبره أبناؤه بموت يوسف، لا يصدّقهم يعقوب (عليه السلام)، لكنه لا يصرخ ولا يقطع صلته بهم:
وَجَآءُو عَلَىٰ قَمِيصِهِۦ بِدَمٍۢ كَذِبٍۢ ۚ قَالَ بَلْ سَوَّلَتْ لَكُمْ أَنفُسُكُمْ أَمْرًۭا ۖ فَصَبْرٌۭ جَمِيلٌۭ ۖ وَٱللَّهُ ٱلْمُسْتَعَانُ عَلَىٰ مَا تَصِفُونَ
Ils apportèrent sa tunique tachée d'un faux sang. Il dit: «Vos âmes, plutôt, vous ont suggéré quelque chose... [Il ne me reste plus donc] qu'une belle patience! C'est Allah qu'il faut appeler au secours contre ce que vous racontez!»فسّر المفسّرون صَبْرٌ جَمِيل بأنه صبر لا شكوى فيه إلى الناس. وهو لا يمنع الحزن: فبعد سنوات لا يزال يعقوب يبكي ابنه ويقول: ﴿إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللَّهِ﴾ (الآية 86). يمكن للمرء أن يكون قلبه منكسرًا وهو صابر: فالشكوى تُرفع إلى الله، في الصلاة والدعاء.
أما يوسف فيجتاز البئر والغربة والسجن دون أن يفقد إيمانه ولا طيبته. وفي السجن يصغي إلى رفيقيه، ويفسّر لهما رؤياهما، ويحدّثهما عن وحدانية الله، أي التَّوْحِيد (الآيات 37 إلى 40). وقد وصف النبي ﷺ هذه الحال للمؤمن الذي يجد الخير في كل موقف:
حَدَّثَنَا هَدَّابُ بْنُ خَالِدٍ الأَزْدِيُّ، وَشَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ، جَمِيعًا عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ، - وَاللَّفْظُ لِشَيْبَانَ - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ، حَدَّثَنَا ثَابِتٌ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ صُهَيْبٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " عَجَبًا لأَمْرِ الْمُؤْمِنِ إِنَّ أَمْرَهُ كُلَّهُ خَيْرٌ وَلَيْسَ ذَاكَ لأَحَدٍ إِلاَّ لِلْمُؤْمِنِ إِنْ أَصَابَتْهُ سَرَّاءُ شَكَرَ فَكَانَ خَيْرًا لَهُ وَإِنْ أَصَابَتْهُ ضَرَّاءُ صَبَرَ فَكَانَ خَيْرًا لَهُ " .
رواه صهيب (رضي الله عنه)
قال رسول الله ﷺ: «عجبًا لأمر المؤمن، إن أمره كله خير، وليس ذاك لأحد إلا للمؤمن: إن أصابته سراء شكر فكان خيرًا له، وإن أصابته ضراء صبر فكان خيرًا له».
واليوم قد تكون المحنة ظلمًا في العمل، أو مرضًا، أو فراقًا، أو انتظارًا يطول. والسورة لا تعلّمنا أن كل شيء سيمرّ سريعًا، بل أن لا شيء يضيع عند الله. وللمزيد انظر الصبر في الحياة اليومية.
الدرس الثاني: الاستقامة حين لا يراك أحد
في بيت سيده، يوسف شاب وحيد بعيد عن أهله، والأبواب مغلقة. وجوابه كلمتان، مَعَاذَ اللَّه، أي «أعوذ بالله»، ثم تذكيره بحسن الضيافة التي لقيها (الآية 23). وحين يُهدَّد بالسجن يرفع هذا الدعاء:
قَالَ رَبِّ ٱلسِّجْنُ أَحَبُّ إِلَىَّ مِمَّا يَدْعُونَنِىٓ إِلَيْهِ ۖ وَإِلَّا تَصْرِفْ عَنِّى كَيْدَهُنَّ أَصْبُ إِلَيْهِنَّ وَأَكُن مِّنَ ٱلْجَٰهِلِينَ
Il dit: «O mon Seigneur, la prison m'est préférable à ce à quoi elles m'invitent. Et si Tu n'écartes pas de moi leur ruse, je pencherai vers elles et serai du nombre des ignorants» [des pécheurs].لا يظن يوسف نفسه أقوى من الفتنة: بل يستعين بالله ويفضّل أن يفقد حريته على أن يفقد استقامته. وقد عدّ النبي ﷺ من السبعة الذين يظلّهم الله في ظله يوم القيامة رجلًا دعته امرأة ذات منصب وجمال فقال: «إني أخاف الله» (رواه البخاري ومسلم).
وفي ما بعد، حين يريد الملك إخراجه، يرفض يوسف الخروج حتى تتبيّن براءته (الآية 50). وقد أثنى النبي ﷺ على هذا الصبر فقال إنه لو لبث في السجن ما لبث يوسف لأجاب الداعي على الفور (رواه البخاري ومسلم). فقد كان الحق والشرف أغلى عند يوسف من خروج سريع.
أما بالنسبة إلينا فهذا الدرس يُختبر غالبًا أمام شاشة، أو في مكتب خالٍ، أو أمام فرصة للغش. فالاستقامة هي ما نفعله حين لا يرانا أحد إلا الله.
الدرس الثالث: العفو عند المقدرة
بعد سنوات يقف الإخوة بين يدي يوسف، وقد صار مسؤولًا عن مخازن مصر، وهم لا يعرفونه. وكان بإمكانه أن ينتقم. وهذا ما يقوله:
قَالَ هَلْ عَلِمْتُم مَّا فَعَلْتُم بِيُوسُفَ وَأَخِيهِ إِذْ أَنتُمْ جَٰهِلُونَ ﴿89﴾ قَالُوٓا۟ أَءِنَّكَ لَأَنتَ يُوسُفُ ۖ قَالَ أَنَا۠ يُوسُفُ وَهَٰذَآ أَخِى ۖ قَدْ مَنَّ ٱللَّهُ عَلَيْنَآ ۖ إِنَّهُۥ مَن يَتَّقِ وَيَصْبِرْ فَإِنَّ ٱللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ ٱلْمُحْسِنِينَ ﴿90﴾ قَالُوا۟ تَٱللَّهِ لَقَدْ ءَاثَرَكَ ٱللَّهُ عَلَيْنَا وَإِن كُنَّا لَخَٰطِـِٔينَ ﴿91﴾ قَالَ لَا تَثْرِيبَ عَلَيْكُمُ ٱلْيَوْمَ ۖ يَغْفِرُ ٱللَّهُ لَكُمْ ۖ وَهُوَ أَرْحَمُ ٱلرَّٰحِمِينَ ﴿92﴾
(89) - Il dit: «Savez-vous ce que vous avez fait de Joseph et de son frère alors que vous étiez ignorants? [injustes]». (90) - Ils dirent: «Est-ce que tu es... Certes, tu es Joseph!» - Il dit: «Je suis Joseph, et voici mon frère. Certes, Allah nous a favorisés. Quiconque craint et patiente... Et très certainement, Allah ne fait pas perdre la récompense des bienfaisants». (91) - Ils dirent: «Par Allah! Vraiment Allah t'a préféré à nous et nous avons été fautifs». (92) - Il dit: «Pas de récrimination contre vous aujourd'hui! Qu'Allah vous pardonne. C'est Lui Le plus Miséricordieux des miséricordieux.لَا تَثْرِيبَ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ: «لا لوم عليكم اليوم». فهو لا يذلّهم، ولا يطلب منهم اعتذارات مفصّلة، بل يسأل الله أن يغفر لهم. وفي ما بعد، وهو يروي قصته، يشكر الله على إخراجه من السجن دون أن يذكر البئر، وينسب الفتنة إلى الشيطان لا إلى إخوته (الآية 100). وهذه رقّة نادرة: ألّا يُنكأ جرح من عُفي عنهم.
وقد بيّن النبي ﷺ أن العفو يرفع من يمنحه:
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، وَقُتَيْبَةُ، وَابْنُ، حُجْرٍ قَالُوا حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، - وَهُوَ ابْنُ جَعْفَرٍ - عَنِ الْعَلاَءِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " مَا نَقَصَتْ صَدَقَةٌ مِنْ مَالٍ وَمَا زَادَ اللَّهُ عَبْدًا بِعَفْوٍ إِلاَّ عِزًّا وَمَا تَوَاضَعَ أَحَدٌ لِلَّهِ إِلاَّ رَفَعَهُ اللَّهُ " .
رواه أبو هريرة (رضي الله عنه)
قال رسول الله ﷺ: «ما نقصت صدقة من مال، وما زاد الله عبدًا بعفو إلا عزًّا، وما تواضع أحد لله إلا رفعه الله».
والعفو لا يعني إنكار ما حدث ولا تعريض النفس للخطر من جديد. والقصة تبيّن أن الإخوة قد تغيّروا: فهم يقترحون أن يُحتجز أحدهم بدل الصغير، ويرفض الأكبر العودة من دونه (الآيات 78 إلى 80). وقد يستغرق العفو وقتًا؛ وهو في السورة ذروة القصة.
الغيرة بين الإخوة والأخوات: رسالة للأسر
تبدأ السورة بغيرة، هي حَسَد، كادت تنتهي بمأساة. وقد حذّر النبي ﷺ من هذا السمّ:
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ بْنِ قَعْنَبٍ، حَدَّثَنَا دَاوُدُ، - يَعْنِي ابْنَ قَيْسٍ - عَنْ أَبِي، سَعِيدٍ مَوْلَى عَامِرِ بْنِ كُرَيْزٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " لاَ تَحَاسَدُوا وَلاَ تَنَاجَشُوا وَلاَ تَبَاغَضُوا وَلاَ تَدَابَرُوا وَلاَ يَبِعْ بَعْضُكُمْ عَلَى بَيْعِ بَعْضٍ وَكُونُوا عِبَادَ اللَّهِ إِخْوَانًا . الْمُسْلِمُ أَخُو الْمُسْلِمِ لاَ يَظْلِمُهُ وَلاَ يَخْذُلُهُ وَلاَ يَحْقِرُهُ . التَّقْوَى هَا هُنَا " . وَيُشِيرُ إِلَى صَدْرِهِ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ " بِحَسْبِ امْرِئٍ مِنَ الشَّرِّ أَنْ يَحْقِرَ أَخَاهُ الْمُسْلِمَ كُلُّ الْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ حَرَامٌ دَمُهُ وَمَالُهُ وَعِرْضُهُ " .
رواه أبو هريرة (رضي الله عنه)
قال رسول الله ﷺ: «لا تحاسدوا ولا تناجشوا ولا تباغضوا ولا تدابروا ولا يبع بعضكم على بيع بعض، وكونوا عباد الله إخوانًا. المسلم أخو المسلم، لا يظلمه ولا يخذله ولا يحقره. التقوى هاهنا» وأشار إلى صدره ثلاث مرات. «بحسب امرئ من الشر أن يحقر أخاه المسلم. كل المسلم على المسلم حرام: دمه وماله وعرضه».
وللآباء والأمهات بعض الأفكار المستلهمة من القصة:
- قضاء وقت منفرد مع كل طفل ليشعر كلٌّ منهم بأنه محبوب؛
- تجنّب المقارنات («أخوك، هو يفعل…») والألقاب المؤلمة؛
- التكتّم على ما قد يثير الغيرة، كما نصح يعقوب يوسف (الآية 5)؛
- أخذ الضغائن بين الأطفال على محمل الجد قبل أن تكبر؛
- ضرب المثل في العفو بعد الخصام.
وتنتهي السورة بهذا التذكير: هذه القصص ليست مختلقة، بل هي عبرة لأولي الألباب (الآية 111).
للمزيد
- اقرأ السورة كاملة: سورة يوسف.
- اكتشف القصة المصوّرة ليوسف (عليه السلام).
- الصبر في الحياة اليومية.
- تربية الأبناء بلطف.
Questions fréquentes
لماذا تُسمّى سورة يوسف «أحسن القصص»؟
القرآن نفسه يقدّمها بهذا الوصف في الآية 3. فهي تروي حياة نبي كاملة في سياق واحد، من الطفولة إلى لقاء الأسرة، وتجمع دروسًا كثيرة: الصبر والاستقامة والثقة بالله والعفو.
هل يوسف وجوزيف هما النبي نفسه؟
نعم، يوسف (عليه السلام) هو النبي الذي يسميه الكتاب المقدس جوزيف بن يعقوب. ويتفق السرد القرآني معه في الخطوط العامة للقصة لكنه يختلف عنه في تفاصيل عدة؛ وهذه المقالة تعتمد على القرآن والأحاديث الصحيحة فقط.
ما اسم امرأة العزيز؟
لا يذكرها القرآن ولا الأحاديث الصحيحة باسم. أما اسم «زليخا» فمصدره روايات متأخرة، وكذلك فكرة زواجها من يوسف. وقد نجده في بعض الترجمات، لكنه غير ثابت في المصادر الموثوقة.
ماذا يعني «الصبر الجميل»؟
هو جواب يعقوب (عليه السلام) على فقدان ابنه (الآية 18). ويفسّره المفسّرون بأنه صبر لا شكوى فيه إلى الناس: فيجوز البكاء والحزن، لكن المرء يفضي بألمه إلى الله.
ما الدرس الذي تستخلصه الأسر من قصة يوسف؟
تبيّن القصة كيف يمكن لغيرة بين الإخوة أن تتفاقم حتى تصير مأساة، وكيف يمكن للعفو أن يجمع شمل أسرة. وهي تدعو الآباء والأمهات إلى العدل بين أبنائهم، وتجنّب المقارنات، وضرب المثل في المصالحة.
Mots arabes de cet article
- الكريم كريم
- النبيل والكريم والجليل: الكلمة التي وصف بها النبي ﷺ يوسف وآباءه.
- الصبر الجميل صبر جميل
- «الصبر الجميل»: تحمّل المحنة دون شكوى إلى الناس، مع إفضاء الألم إلى الله.
- معاذ الله معاذ الله
- «أعوذ بالله»: صيغة يلجأ بها المرء إلى الله من فتنة أو شر.
- التثريب تثريب
- اللوم والتعنيف المتكرر؛ ويقول يوسف لإخوته إنه لن يكون عليهم تثريب.
- التوحيد توحيد
- وحدانية الله: الإيمان بأنه الإله الواحد وعبادته وحده.
- الحسد حسد
- الغيرة والحسد: تمنّي زوال ما أُعطيه الآخر.
Sources et références
Chaque référence a été contrôlée automatiquement : existence du verset ou du hadith, numérotation sunnah.com, degré d’authenticité selon les savants.
- Coran 12:3Vérifiéquran.com
- Coran 12:18Vérifiéquran.com
- Coran 12:33Vérifiéquran.com
- Coran 12:89-92Vérifiéquran.com
- Coran 12:23Vérifié« qu’Allah me protège »quran.com
- Coran 12:50VérifiéYûsuf refuse de sortir de prison avant que son innocence soit reconnuequran.com
- Coran 12:86Vérifié« je ne me plains qu’à Allah »quran.com
- Coran 12:100Vérifiéle Diable a semé la discorde entre mes frères et moiquran.com
- Coran 12:111Vérifiéquran.com
- Sahîh al-Bukhârî n° 3382Sahîh (authentique) · al-Bukhârî (recueil authentique par consensus)VérifiéVoir sur sunnah.com
- Sahîh Muslim n° 2999aSahîh (authentique) · Muslim (recueil authentique par consensus)VérifiéVoir sur sunnah.com
- Sahîh Muslim n° 2588aSahîh (authentique) · Muslim (recueil authentique par consensus)VérifiéVoir sur sunnah.com
- Sahîh Muslim n° 2564aSahîh (authentique) · Muslim (recueil authentique par consensus)VérifiéVoir sur sunnah.com
- Tafsîr al-Qur’ân al-‘Azîm, commentaire de la sourate Yûsuf — Ibn KathîrRéférence bibliographique
Dans l’application
Cet article est une synthèse pédagogique : il résume des sources vérifiées et ne constitue pas une fatwa. Les détails de pratique peuvent varier selon les écoles. Pour une situation personnelle, consultez une personne qualifiée. Signaler une erreur
Articles liés
الصبر: ما هو حقًّا وكيف نغرسه في أنفسنا
الصبر ليس استسلامًا ولا سلبية: أشكاله الثلاثة، وما يقوله القرآن والسنة عن الابتلاءات، وخطوات بسيطة لتصبح أكثر صبرًا.
تربية الأبناء بلطف: حزم لين وقدوة صالحة
الحنان، والأمر بالصلاة من سن السابعة، واللعب والشاشات: ما يعلّمه القرآن والسنة لتربية الأبناء بلين وقواعد واضحة وقدوة حسنة.
أبو بكر الصدّيق: وفاء صحابي جليل
من هو أبو بكر الصدّيق (رضي الله عنه)؟ إيمانه الذي لم يتردد، والهجرة، وكرمه وتواضعه، كما ترويها آيات القرآن والأحاديث الصحيحة.