التجويد: أولى القواعد لتلاوة القرآن تلاوةً صحيحة

ما هو التجويد؟

كلمة تَجْوِيد مشتقة من جذر يدلّ على «الإحسان والتحسين». وهي تعني مجموعة القواعد التي تتيح تلاوة القرآن كما وصل إلينا: كل حرف يُنطق من موضعه بصفاته ومدوده وصِلاته. وهذه القواعد ليست زخارف أُضيفت لاحقًا، بل هي وصف للتلاوة المتلقّاة عن النبي ﷺ والمنقولة من معلّم إلى تلميذ جيلًا بعد جيل.

والقرآن نفسه يطلب تلاوة متأنّية:

وكلمة تَرْتِيل تدلّ على قراءة بطيئة واضحة، تتميّز فيها كل كلمة دون استعجال. وهناك حديثان يبيّنان أن هذا الطريق مثاب عليه في كل مرحلة، للماهر كما للمبتدئ:

مخارج الحروف

لكل حرف مَخْرَج، أي «موضع خروجه». ويجمعها المتخصصون في خمس مناطق كبرى:

• الجوف (تجويف الفم والحلق): ومنه تخرج حروف المدّ الثلاثة: الألف والواو والياء.
• الحلق: ستة أحرف، من أقصاه إلى أدناه، ء ه، ثم ع ح، ثم غ خ.
• اللسان: وفيه معظم الحروف. فالقاف ق تخرج من أقصى اللسان، والكاف ك أدنى منها إلى الأمام؛ وطرف اللسان يلامس اللثة عند ت د ط ويخرج بين الأسنان عند ث ذ ظ.
• الشفتان: ف (باطن الشفة السفلى مع أطراف الثنايا العليا)، ثم ب م و (بالشفتين معًا).
• الخيشوم: وهو موضع الغنة، أي خروج صوت النون والميم من الأنف.

وثمة تمرين مشهور لمعرفة موضع الحرف بدقة: يُنطق به ساكنًا بعد همزة مفتوحة، مثل أَقْ وأَعْ وأَبْ. والموضع الذي ينقطع عنده الصوت هو مخرج الحرف.

وهناك سبعة أحرف تُنطق «مفخّمة» مع ارتفاع اللسان نحو الحنك، وهي خ ص ض غ ط ق ظ، وأما الباقي فمرقّق. والخلط بين س وص، أو بين ت وط، قد يغيّر معنى الكلمة؛ فهذا أول ما ينبغي العمل عليه.

المدود

يُقاس المدّ بـ«الحركات»، وهي وحدة منتظمة تقريبًا بمقدار الزمن الذي يستغرقه قبض الإصبع بسرعة معتادة.

• المدّ الطبيعي: حركتان. ويحدث بالألف بعد فتحة، والواو بعد ضمة، والياء بعد كسرة: قَالَ ويَقُولُ وقِيلَ.
• المدّ المتصل: تأتي بعد حرف المدّ همزةٌ في الكلمة نفسها، مثل جَاءَ؛ ويُمدّ أربع حركات أو خمسًا.
• المدّ المنفصل: تكون الهمزة في أول الكلمة التالية، مثل بِمَا أُنزِلَ؛ أربع حركات أو خمس بحسب الطريق الأشهر.
• المدّ اللازم: يأتي بعد حرف المدّ حرفٌ مشدّد، كما في الضَّالِّينَ، آخر كلمة في الفاتحة؛ ويُمدّ ست حركات.
• عند الوقف في آخر الآية، كما في الرَّحِيمِ، يجوز المدّ حركتين أو أربعًا أو ستًّا، بشرط الثبات على مقدار واحد.

النون الساكنة والتنوين: أربعة أحكام

النون الساكنة هي نْ بلا حركة؛ والتنوين هو صوت النون الأخير الذي يلحق الحركات المضاعفة. ويختلف نطقهما بحسب الحرف الذي يليهما.

تنبيه: لا يقع الإدغام إلا بين كلمتين. أما داخل الكلمة الواحدة، كما في الدُّنْيَا، فتبقى النون واضحة.

عادتان أخريان: الغنة والقلقلة

الغنة صوت أنفي مقداره حركتان. وهي لازمة في النون والميم المشدّدتين: إِنَّا، في أول آية من سورة الكوثر، أو ثُمَّ. سُدَّ أنفك: فإن انقطع الصوت فهي غنة حقًّا.

القلقلة اهتزاز خفيف في خمسة أحرف إذا سكنت، جُمعت في عبارة قُطْبُ جَدٍّ: ق ط ب ج د. وفي سورة الإخلاص أمثلة جميلة عليها: لَمْ يَلِدْ، وأَحَدٌ عند الوقوف في آخر الآية. وتكون القلقلة أظهر عند الوقف.

استمع، كرّر، تقدّم

يُتعلَّم التجويد أولًا بالأذن. فقد تلقّى الصحابة القرآن من فم النبي ﷺ، وهذا النقل الشفهي، أي التلقّي، يبقى الطريقة المرجعية. والتلاوات البطيئة التعليمية، كتلاوة الشيخ محمود خليل الحصري أو الشيخ محمد صدّيق المنشاوي، مثالية للمبتدئين. ويتيح قارئ صفحة القرآن في التطبيق تكرار الآية وإبطاء قراءتها.

اشتغل على قاعدة واحدة في الأسبوع، في سور تعرفها من قبل. والمصاحف المسمّاة «مصاحف التجويد»، التي يُلوَّن فيها كل حكم بلون، تعين على ملاحظة المواضع دون حفظ كل شيء دفعة واحدة. وإن عسُر عليك لسانك فتذكّر: الذي يتتعتع فيه له أجران.

للمزيد

• أساسيات القراءة: تعلّم الأبجدية العربية.
• تثبيت ما تتلوه: حفظ القرآن بطريقة واقعية.
• تمرّن على الفاتحة وعلى سورة الإخلاص.
• مسار المبتدئين في قسم التعلّم.