Mémoriser le Coran : une méthode réaliste et durable
Petites portions, écoute verset par verset, répétition espacée et révision quotidienne : une méthode réaliste pour mémoriser le Coran, en famille, sans l’oublier.
Mémoriser, un chemin ouvert à tous
Le Coran est le livre que des millions de personnes connaissent par cœur, enfants comme adultes, arabophones ou non. Il se décrit lui-même comme un texte rendu facile :
وَلَقَدْ يَسَّرْنَا ٱلْقُرْءَانَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِن مُّدَّكِرٍۢ
En effet, Nous avons rendu le Coran facile pour la méditation. Y a-t-il quelqu'un pour réfléchir?Le mot الذِّكْر (adh-dhikr) signifie à la fois le rappel et le souvenir. Les commentateurs y voient la facilité de retenir le Coran autant que celle d’en tirer des leçons. Un autre verset le décrit comme des signes évidents conservés « dans les poitrines » de ceux qui ont reçu le savoir :
بَلْ هُوَ ءَايَٰتٌۢ بَيِّنَٰتٌۭ فِى صُدُورِ ٱلَّذِينَ أُوتُوا۟ ٱلْعِلْمَ ۚ وَمَا يَجْحَدُ بِـَٔايَٰتِنَآ إِلَّا ٱلظَّٰلِمُونَ
Il consiste plutôt en des versets évidents, (préservés) dans les poitrines de ceux à qui le savoir a été donné. Et seuls les injustes renient Nos versets.Cette mémoire est une élévation, ici-bas et dans l’au-delà :
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الْحَفَرِيُّ وَأَبُو نُعَيْمٍ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ، عَنْ زِرٍّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " يُقَالُ يَعْنِي لِصَاحِبِ الْقُرْآنِ اقْرَأْ وَارْتَقِ وَرَتِّلْ كَمَا كُنْتَ تُرَتِّلُ فِي الدُّنْيَا فَإِنَّ مَنْزِلَتَكَ عِنْدَ آخِرِ آيَةٍ تَقْرَأُ بِهَا " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . حَدَّثَنَا بُنْدَارٌ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَاصِمٍ، بِهَذَا الإِسْنَادِ نَحْوَهُ .
Rapporté par ‘Abdullâh ibn ‘Amr (qu’Allah l’agrée)
Le Prophète ﷺ a dit : « On dira au compagnon du Coran : “Récite et élève-toi, et psalmodie comme tu psalmodiais dans le bas monde, car ta place sera au dernier verset que tu réciteras.” »
Et pour ceux qui trouvent cela difficile, le Prophète ﷺ a promis deux récompenses à celui qui récite le Coran avec peine (rapporté par al-Bukhârî et Muslim). La difficulté n’est donc pas un signe d’échec : elle fait partie du mérite.
Fixer un objectif réaliste
Beaucoup abandonnent parce qu’ils visent trop haut. Faisons un calcul simple avec le mushaf de Médine, qui compte 604 pages de 15 lignes :
- 5 lignes par jour : le Coran entier en cinq à six ans environ, en comptant les pauses.
- une demi-page par jour : environ trois ans et demi.
- une page par semaine : une douzaine d’années, et c’est très bien aussi.
Pour commencer, visez le dernier juz’, جُزْء عَمَّ (juz’ ‘amma) : 37 sourates courtes, environ 23 pages, très utiles pour la prière. Gardez toujours la même édition du mushaf : la mémoire visuelle de la page (où commence le verset, en haut ou en bas) aide énormément.
Le secret n’est pas l’intensité mais la constance, comme le décrit ‘Â’isha :
وَحَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، قَالَ سَأَلْتُ أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ قَالَ قُلْتُ يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ كَيْفَ كَانَ عَمَلُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم هَلْ كَانَ يَخُصُّ شَيْئًا مِنَ الأَيَّامِ قَالَتْ لاَ . كَانَ عَمَلُهُ دِيمَةً وَأَيُّكُمْ يَسْتَطِيعُ مَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَسْتَطِيعُ
Rapporté par ‘Alqama, d’après ‘Â’isha (qu’Allah l’agrée)
J’ai demandé à ‘Â’isha, la mère des croyants : « Ô mère des croyants, comment agissait le Messager d’Allah ﷺ ? Réservait-il certains jours à des œuvres particulières ? » Elle répondit : « Non. Son œuvre était constante, et qui d’entre vous pourrait faire ce que le Messager d’Allah ﷺ pouvait faire ? »
Le mot employé, دِيمَة (dîma), désigne une pluie fine et continue : elle ne fait pas de bruit, mais elle pénètre la terre en profondeur. C’est exactement l’esprit d’une mémorisation durable.
La méthode en trois piliers
Chaque séance, même courte, combine trois éléments :
- Le nouveau : 3 à 5 versets, ou 5 lignes, selon votre rythme.
- Le récent : tout ce qui a été appris ces sept derniers jours, relu chaque jour.
- L’ancien : le reste de ce que vous savez, révisé par roulement, pour que tout soit repassé au moins toutes les une à deux semaines.
Plus votre mémorisation avance, plus la révision prend de place. C’est normal : au bout de quelques mois, on passe souvent plus de temps à réviser qu’à apprendre.
La séance du jour, pas à pas
Étapes
Lire la portion du jour en entier dans le mushaf, lentement, en vérifiant la prononciation, idéalement avec un enseignant.
Lire la traduction du sens pour savoir ce que l’on apprend.
Écouter le premier verset trois à cinq fois ; le lecteur de la page Coran de l’application permet de répéter un verset et d’en ralentir la lecture.
Répéter le verset en regardant, puis les yeux fermés, jusqu’à le dire trois fois de suite sans erreur.
Passer au verset suivant, puis enchaîner les deux, et ainsi de suite jusqu’à la fin de la portion.
Réciter la portion dans une prière surérogatoire, ou devant un proche.
La relire une fois le soir, et une fois le lendemain avant d’ajouter du nouveau.
Réviser au bon moment
On oublie vite ce que l’on vient d’apprendre, et chaque révision faite au bon moment allonge la durée du souvenir. C’est le principe de la répétition espacée : revoir un passage le lendemain, puis trois jours après, puis une semaine après, puis un mois après.
Un simple carnet suffit. Notez chaque passage avec sa date, puis une couleur : vert quand il est solide, orange quand on hésite, rouge quand il faut le reprendre. Les passages rouges passent en priorité le lendemain.
Le Prophète ﷺ a prévenu que cette vigilance est indispensable :
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ بُرَيْدٍ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " تَعَاهَدُوا الْقُرْآنَ فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَهُوَ أَشَدُّ تَفَصِّيًا مِنَ الإِبِلِ فِي عُقُلِهَا ".
Rapporté par Abû Mûsâ al-Ash‘arî (qu’Allah l’agrée)
Le Prophète ﷺ a dit : « Entretenez le Coran ! Par Celui qui tient mon âme dans Sa main, il s’échappe plus vite que les chameaux de leurs entraves. »
La meilleure révision reste la prière : réciter dans chaque rak‘a des passages différents de ceux de la veille, c’est réviser sans prendre de temps supplémentaire.
En famille : mémoriser ensemble
La mémorisation devient plus légère quand elle est partagée. Quelques idées :
- Un rendez-vous fixe : dix minutes après la prière du Maghrib, chacun récite sa portion à un autre membre de la famille.
- Les enfants apprennent d’abord à l’oreille : passez les sourates courtes en voiture ou au coucher, verset par verset ; ils retiennent souvent avant de savoir lire.
- Encourager sans comparer : chaque enfant a son rythme. Une sourate apprise mérite d’être fêtée, sans pression ni concours entre frères et sœurs.
- Adapter pour chacun : une personne âgée ou en situation de handicap peut viser quelques versets pour sa prière ; écouter et répéter compte autant que mémoriser vite.
Se réunir autour du Coran est un bien que le Prophète ﷺ a décrit ainsi :
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى التَّمِيمِيُّ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ الْهَمْدَانِيُّ - وَاللَّفْظُ لِيَحْيَى - قَالَ يَحْيَى أَخْبَرَنَا وَقَالَ الآخَرَانِ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَنْ نَفَّسَ عَنْ مُؤْمِنٍ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ الدُّنْيَا نَفَّسَ اللَّهُ عَنْهُ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَمَنْ يَسَّرَ عَلَى مُعْسِرٍ يَسَّرَ اللَّهُ عَلَيْهِ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَمَنْ سَتَرَ مُسْلِمًا سَتَرَهُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَاللَّهُ فِي عَوْنِ الْعَبْدِ مَا كَانَ الْعَبْدُ فِي عَوْنِ أَخِيهِ وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ وَمَا اجْتَمَعَ قَوْمٌ فِي بَيْتٍ مِنْ بُيُوتِ اللَّهِ يَتْلُونَ كِتَابَ اللَّهِ وَيَتَدَارَسُونَهُ بَيْنَهُمْ إِلاَّ نَزَلَتْ عَلَيْهِمُ السَّكِينَةُ وَغَشِيَتْهُمُ الرَّحْمَةُ وَحَفَّتْهُمُ الْمَلاَئِكَةُ وَذَكَرَهُمُ اللَّهُ فِيمَنْ عِنْدَهُ وَمَنْ بَطَّأَ بِهِ عَمَلُهُ لَمْ يُسْرِعْ بِهِ نَسَبُهُ " .
Rapporté par Abû Hurayra (qu’Allah l’agrée)
(…) « Des gens ne se réunissent pas dans l’une des maisons d’Allah pour réciter le Livre d’Allah et l’étudier ensemble sans que la sérénité ne descende sur eux, que la miséricorde ne les enveloppe, que les anges ne les entourent et qu’Allah ne les mentionne auprès de ceux qui sont auprès de Lui. » (…)
Ce hadith parle des mosquées, les « maisons d’Allah » ; il montre combien apprendre le Coran ensemble est aimé d’Allah.
Quand on oublie : reprendre sans se décourager
Tout le monde oublie, même les grands mémorisateurs : c’est précisément pour cela que le Prophète ﷺ a demandé d’entretenir le Coran. Si un passage s’est effacé, ne vous culpabilisez pas au point d’arrêter. Revenez-y, réduisez la portion nouvelle pendant quelques semaines, et consolidez. Si la question de l’oubli vous inquiète personnellement, parlez-en à une personne qualifiée plutôt que de vous fier à des messages alarmistes.
Pour aller plus loin
- Bien réciter ce que l’on apprend : le tajwîd, premiers pas.
- Commencer par le dernier juz’ : sourate an-Naba’ ou, à l’inverse, sourate an-Nâs.
- Pour les plus jeunes : le guide Coran pour les enfants.
- Les bases de la lecture : apprendre l’alphabet arabe.
Questions fréquentes
Combien de temps faut-il pour mémoriser le Coran ?
Cela dépend du rythme. Avec cinq lignes par jour, il faut compter cinq à six ans ; avec une demi-page par jour, environ trois ans et demi. Beaucoup prennent davantage de temps, et ce n’est pas un problème : la régularité compte plus que la vitesse.
Par quelle sourate commencer la mémorisation ?
On commence en général par la Fâtiha, puis par les sourates courtes du dernier juz’, souvent en partant de la fin : an-Nâs, al-Falaq, al-Ikhlâs. Elles sont faciles à retenir et servent tout de suite dans la prière.
Comment ne pas oublier ce que l’on a mémorisé ?
En révisant chaque jour le récent et, par roulement, l’ancien, et en récitant ses passages dans la prière. Un carnet avec des couleurs (solide, hésitant, à reprendre) permet de savoir quoi revoir en priorité.
Peut-on mémoriser le Coran sans parler arabe ?
Oui, de très nombreux mémorisateurs ne sont pas arabophones. Il est important de bien savoir lire, de faire vérifier sa prononciation par un enseignant et de lire une traduction du sens pour savoir ce que l’on récite.
Quel est le meilleur moment de la journée pour mémoriser ?
Beaucoup choisissent le moment qui suit la prière de l’aube, lorsque l’esprit est reposé et la maison calme. Mais le meilleur moment reste celui que vous pouvez tenir chaque jour, même dix minutes.
Peut-on réviser le Coran pendant les règles ?
Les écoles juridiques divergent : les malikites autorisent la récitation de mémoire, notamment par crainte d’oublier, tandis que les autres écoles l’interdisent en principe, avec des nuances. Pour votre situation, demandez conseil à une personne qualifiée.
Mots arabes de cet article
- Hifz حفظ
- La mémorisation du Coran ; celui qui l’a mémorisé en entier est appelé hâfiz.
- Murâja‘a مراجعة
- La révision régulière de ce que l’on a déjà mémorisé, indispensable pour ne pas l’oublier.
- Juz’ جزء
- L’une des trente parties égales du Coran ; le dernier, « juz’ ‘amma », réunit les sourates courtes.
- Mushaf مصحف
- L’exemplaire écrit du Coran ; garder la même édition aide la mémoire visuelle.
- Dîma ديمة
- Pluie fine et continue ; mot employé par ‘Â’isha pour décrire la constance des œuvres du Prophète ﷺ.
- Rak‘a ركعة
- Unité de la prière, comprenant la récitation, l’inclinaison et les prosternations.
Sources et références
Chaque référence a été contrôlée automatiquement : existence du verset ou du hadith, numérotation sunnah.com, degré d’authenticité selon les savants.
- Coran 54:17Vérifiéquran.com
- Coran 29:49Vérifiéquran.com
- Jâmi‘ at-Tirmidhî n° 2914Hasan sahîh · Ahmad Muhammad ShâkirVérifiéVoir sur sunnah.com
- Sahîh Muslim n° 783aSahîh (authentique) · Muslim (recueil authentique par consensus)VérifiéVoir sur sunnah.com
- Sahîh al-Bukhârî n° 5033Sahîh (authentique) · al-Bukhârî et Muslim (muttafaq ‘alayh, Muslim n° 791a)VérifiéVoir sur sunnah.com
- Sahîh Muslim n° 2699aSahîh (authentique) · Muslim (recueil authentique par consensus)VérifiéVoir sur sunnah.com
- Sahîh al-Bukhârî n° 4937Sahîh (authentique) · al-Bukhârî et Muslim (muttafaq ‘alayh, Muslim n° 798a)Vérifiédeux récompenses pour celui qui récite avec peine, évoqué dans le texteVoir sur sunnah.com
- At-Tibyân fî âdâb hamalat al-Qur’ân (l’éthique de ceux qui portent le Coran) — an-NawawîRéférence bibliographique
Dans l’application
Cet article est une synthèse pédagogique : il résume des sources vérifiées et ne constitue pas une fatwa. Les détails de pratique peuvent varier selon les écoles. Pour une situation personnelle, consultez une personne qualifiée. Signaler une erreur
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