正直地工作：诚实、承诺、薪酬与尊重
诚实守信、信守承诺、公平薪酬、做好本职：古兰经与圣行在日常生活中对雇员、雇主和商人的教导。
劳动是一种尊严
在伊斯兰中，为谋生而工作不只是物质上的需要：它是一种尊严，怀着良好的意图，更是一种功修。先知ﷺ把这一点说得非常明确：
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى، أَخْبَرَنَا عِيسَى، عَنْ ثَوْرٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، عَنِ الْمِقْدَامِ ـ رضى الله عنه ـ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " مَا أَكَلَ أَحَدٌ طَعَامًا قَطُّ خَيْرًا مِنْ أَنْ يَأْكُلَ مِنْ عَمَلِ يَدِهِ، وَإِنَّ نَبِيَّ اللَّهِ دَاوُدَ ـ عَلَيْهِ السَّلاَمُ ـ كَانَ يَأْكُلُ مِنْ عَمَلِ يَدِهِ ".
传述者 迈格达姆（愿主喜悦他）
先知ﷺ说：“没有人吃过比自己双手劳动所得更好的食物。真主的先知达乌德（愿主赐他平安）也是吃自己双手劳动所得的。”
达乌德（愿主赐他平安）是一位国王，却依靠自己的劳动生活。先知ﷺ本人年轻时也牧过羊，并说所有的先知都做过牧人（布哈里传述）。因此，没有卑微的职业：只有合法的收入，即 كَسْب حَلَال（kasb halal），和不合法的收入。
怀着正确的意图，养活家人、服务他人、保全尊严，都会成为获得回赐的缘由，因为“行为只取决于意图”（布哈里和穆斯林传述）。
强健而可靠
古兰经用两个词概括了优秀从业者的品质。说这话的，是麦德彦老人的两个女儿之一，她说的是前来帮助她们的穆萨（愿主赐他平安）：
قَالَتْ إِحْدَىٰهُمَا يَٰٓأَبَتِ ٱسْتَـْٔجِرْهُ ۖ إِنَّ خَيْرَ مَنِ ٱسْتَـْٔجَرْتَ ٱلْقَوِىُّ ٱلْأَمِينُ
L'une d'elles dit: «O mon père, engage-le [à ton service] moyennant salaire, car le meilleur à engager c'est celui qui est fort et digne de confiance».الْقَوِيُّ الْأَمِين（al-qawiyy al-amin）：强健，即胜任且有能力；可靠，即诚实。缺一不可。一个能力很强却不诚实的雇员是一种危险；一个诚实却疏于工作的雇员，同样辜负了自己的承诺。
信任，即 أَمَانَة（amana），在工作中涵盖很多方面：领薪酬的时间、借用的设备、保密信息、收银台的钱、客户的数据。古兰经命令把寄存物归还给它们的主人（第4章第58节）。
至于能力，则与一个更广泛的原则相通，那就是精益求精，إِحْسَان（ihsan）：
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنْ أَبِي الأَشْعَثِ، عَنْ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ، قَالَ ثِنْتَانِ حَفِظْتُهُمَا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " إِنَّ اللَّهَ كَتَبَ الإِحْسَانَ عَلَى كُلِّ شَىْءٍ فَإِذَا قَتَلْتُمْ فَأَحْسِنُوا الْقِتْلَةَ وَإِذَا ذَبَحْتُمْ فَأَحْسِنُوا الذَّبْحَ وَلْيُحِدَّ أَحَدُكُمْ شَفْرَتَهُ فَلْيُرِحْ ذَبِيحَتَهُ " .
传述者 舍达德·本·奥斯（愿主喜悦他）
我记住了真主的使者ﷺ的两件事。他说：“真主命令对万事都要精益求精。当你们处死时，要以最好的方式；当你们宰牲时，要以最好的方式：每个人都要磨快自己的刀，让他的牲畜少受痛苦。”
如果连宰牲都要求精益求精，那么对一份报告、一个工地、一次维修、一次诊疗或为客户提供的服务，就更应如此。
说实话，守承诺
诚实，صِدْق（sidq），是一切工作关系的基础：
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " إِنَّ الصِّدْقَ يَهْدِي إِلَى الْبِرِّ، وَإِنَّ الْبِرَّ يَهْدِي إِلَى الْجَنَّةِ، وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيَصْدُقُ حَتَّى يَكُونَ صِدِّيقًا، وَإِنَّ الْكَذِبَ يَهْدِي إِلَى الْفُجُورِ، وَإِنَّ الْفُجُورَ يَهْدِي إِلَى النَّارِ، وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيَكْذِبُ، حَتَّى يُكْتَبَ عِنْدَ اللَّهِ كَذَّابًا ".
传述者 阿卜杜拉·本·麦斯欧德（愿主喜悦他）
先知ﷺ说：“诚实导向虔诚，虔诚导向乐园。一个人不断说真话，直到成为诚实的人。撒谎导向邪恶，邪恶导向火狱。一个人不断说谎，直到在真主那里被记为骗子。”
在工作中，诚实体现在小事上：不夸大简历，不为迟到编造借口，不许下明知无法兑现的期限，敢于说“我不知道”或“我弄错了”。先知ﷺ把说话时撒谎、许诺时食言、被托付时背信，列为伪信者的标志（布哈里和穆斯林传述）。古兰经提醒我们，人要为自己的承诺受到询问：
وَلَا تَقْرَبُوا۟ مَالَ ٱلْيَتِيمِ إِلَّا بِٱلَّتِى هِىَ أَحْسَنُ حَتَّىٰ يَبْلُغَ أَشُدَّهُۥ ۚ وَأَوْفُوا۟ بِٱلْعَهْدِ ۖ إِنَّ ٱلْعَهْدَ كَانَ مَسْـُٔولًۭا ﴿34﴾ وَأَوْفُوا۟ ٱلْكَيْلَ إِذَا كِلْتُمْ وَزِنُوا۟ بِٱلْقِسْطَاسِ ٱلْمُسْتَقِيمِ ۚ ذَٰلِكَ خَيْرٌۭ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًۭا ﴿35﴾
(34) Et n'approchez les biens de l'orphelin que de la façon la meilleure, jusqu'à ce qu'il atteigne sa majorité. Et remplissez l'engagement, car on sera interrogé au sujet des engagements. (35) Et donnez la pleine mesure quand vous mesurez, et pesez avec une balance exacte. C'est mieux [pour vous] et le résultat en sera meilleur.签了字的合同、接受了的报价、约定好的会面，都是承诺。如果无法履行，就应尽早通知并寻求解决办法，而不是消失不见。
雇主：公平的薪酬，不要拖延
伊斯兰特别保护出卖劳动力的人。在一段神圣圣训中，真主宣告自己是亏待他的人的对头：
حَدَّثَنِي بِشْرُ بْنُ مَرْحُومٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " قَالَ اللَّهُ ثَلاَثَةٌ أَنَا خَصْمُهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، رَجُلٌ أَعْطَى بِي ثُمَّ غَدَرَ، وَرَجُلٌ بَاعَ حُرًّا فَأَكَلَ ثَمَنَهُ، وَرَجُلٌ اسْتَأْجَرَ أَجِيرًا فَاسْتَوْفَى مِنْهُ، وَلَمْ يُعْطِ أَجْرَهُ ".
传述者 艾布·胡莱赖（愿主喜悦他）
先知ﷺ说：“真主说：复活日我将成为三种人的对头：以我的名义许诺而后背信的人；出卖自由人并吞食其价款的人；雇用工人、让他把工作做完却不付给他工钱的人。”
حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ الدِّمَشْقِيُّ، حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ عَطِيَّةَ السُّلَمِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " أَعْطُوا الأَجِيرَ أَجْرَهُ قَبْلَ أَنْ يَجِفَّ عَرَقُهُ " .
传述者 阿卜杜拉·本·欧麦尔（愿主喜悦他们）
真主的使者ﷺ说：“在工人的汗水干之前，把工钱付给他。”
具体来说：按约定日期付款，不无故扣压账单，为员工办理登记，遵守工作时间和休假。先知ﷺ还要求不要让为我们工作的人承担超出其能力的负担，若这样做了，就要帮助他们（布哈里和穆斯林传述）。尊重也体现在言语上：我们不轻视同事、实习生或外卖骑手。
商业：精确的天平
古兰经宣告真主准许买卖（第2章第275节），但警告那些在计量上作弊的人：
بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ وَيْلٌۭ لِّلْمُطَفِّفِينَ ﴿1﴾ ٱلَّذِينَ إِذَا ٱكْتَالُوا۟ عَلَى ٱلنَّاسِ يَسْتَوْفُونَ ﴿2﴾ وَإِذَا كَالُوهُمْ أَو وَّزَنُوهُمْ يُخْسِرُونَ ﴿3﴾
(1) Malheur aux fraudeurs (2) qui, lorsqu'ils font mesurer pour eux-mêmes exigent la pleine mesure, (3) et qui lorsqu'eux-mêmes mesurent ou pèsent pour les autres, [leur] causent perte.如今，天平可能是一张价签、一张商品照片、一个里程表或一则网络广告。有一天，先知ﷺ经过一堆谷物，把手伸进去，发现表层下面藏着潮湿的谷子；他说：“欺骗的人不属于我”（穆斯林传述）。他还向说实话并指明瑕疵的卖方和买方宣告了吉庆，并说当他们隐瞒和撒谎时，买卖的吉庆就会消失（布哈里和穆斯林传述）。
当我们犯了错
每个人在工作中都会犯错。正直尤其体现在如何处理错误上：
步骤
尽快承认错误，不要掩盖，也不要指责别人。
通知相关的人：负责人、客户或同事。
提出补救办法，或退还应当退还的款项。
弄清发生了什么，以免再次发生。
如果违背了承诺，就向真主求饶，并在过失之后做一件善事。
先知ﷺ提醒说，每个人都将被问及自己的财富：是怎样赚来的，又是怎样花掉的（提尔密济传述）。正直地工作，就是每天为这个回答稍作准备。
延伸阅读
- 阅读关于欺诈者的经文：古兰经称量不公章，第1至6节。
- 在工作中无冲突地礼拜：时间、休息与沟通。
- 关于诚实与信任的章节，见《利雅德·萨利赫》。
- 出门上班时的祈祷词：穆斯林的堡垒。
Questions fréquentes
伊斯兰对工作中的诚实有什么要求？
诚实与信任（amana）是信仰的核心：领薪酬的时间、设备、金钱以及托付的信息都必须得到尊重。先知ﷺ把撒谎、违背承诺和背叛托付，列为伪信的标志。
按照伊斯兰，什么时候应当向雇员或服务提供者付款？
“在工人的汗水干之前，把工钱付给他”这段圣训，要求在约定的期限内不拖延地支付。无故扣压应付的工资是严重的不公：在一段神圣圣训中，真主宣告自己是不付工人工钱者的对头。
可以把公司的设备用于个人用途吗？
托付的设备属于信托（amana）的一部分。原则上应遵守雇主制定的规定，有疑问时先征得许可。针对具体情况，有资质的人士可以给您指导。
伊斯兰鼓励经商吗？
鼓励。古兰经宣告真主准许买卖，先知ﷺ也应许说实话、指明货物瑕疵的商人会得到吉庆。相反，在计量上作弊或隐瞒缺陷，会受到严厉谴责。
如何兼顾礼拜与工作？
只要稍加安排并沟通，往往是可以做到的：利用休息时间，了解每次礼拜的时间范围，与雇主平心静气地商量。文章《在工作中无冲突地礼拜》详细介绍了这些要点。
Mots arabes de cet article
- 合法收入（Kasb halal） كسب حلال
- 合法收入：通过诚实且被准许的工作或买卖所得的钱财。
- 信托（Amana） أمانة
- 信托、寄存：托付给我们的一切（时间、财物、秘密），我们必须尊重并归还。
- 精益求精（Ihsan） إحسان
- 精益求精：把所做的事做好，如同知道真主在看着我们。
- 诚实（Sidq） صدق
- 诚实：说真话，言语与承诺都真诚。
- 强健而可靠（Al-qawiyy al-amin） القوي الأمين
- “强健而可靠”：据古兰经故事章，这是好雇员的两种品质。
- 成交场所选择权（Khiyar al-majlis） خيار المجلس
- 在买卖双方尚未分开之前撤销买卖的权利，部分学派承认。
Sources et références
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- Coran 28:26Vérifiéquran.com
- Coran 17:34-35Vérifiéquran.com
- Coran 83:1-3Vérifiéquran.com
- Coran 4:58Vérifiérendre les dépôts à leurs ayants droitquran.com
- Coran 2:275VérifiéAllah a rendu le commerce licitequran.com
- Sahîh al-Bukhârî n° 2072Sahîh (authentique) · al-Bukhârî (recueil authentique par consensus)VérifiéVoir sur sunnah.com
- Sahîh Muslim n° 1955aSahîh (authentique) · Muslim (recueil authentique par consensus)VérifiéVoir sur sunnah.com
- Sahîh al-Bukhârî n° 6094Sahîh (authentique) · al-Bukhârî et Muslim (muttafaq ‘alayh, Muslim n° 2607a)VérifiéVoir sur sunnah.com
- Sahîh al-Bukhârî n° 2227Sahîh (authentique) · al-Bukhârî (recueil authentique par consensus)VérifiéVoir sur sunnah.com
- Sunan Ibn Mâjah n° 2443Sahîh (authentique) · al-AlbânîVérifiéVoir sur sunnah.com
- Sahîh al-Bukhârî n° 1Sahîh (authentique) · al-Bukhârî et Muslim (muttafaq ‘alayh)Vérifiéles actes ne valent que par les intentionsVoir sur sunnah.com
- Jâmi‘ at-Tirmidhî n° 2417Sahîh (authentique) · Ahmad Muhammad Shâkir, al-AlbânîVérifiéchacun sera interrogé sur ses biensVoir sur sunnah.com
Dans l’application
Cet article est une synthèse pédagogique : il résume des sources vérifiées et ne constitue pas une fatwa. Les détails de pratique peuvent varier selon les écoles. Pour une situation personnelle, consultez une personne qualifiée. Signaler une erreur
