旅途中的礼拜：缩短与合并的使用指南
旅行时如何缩短与合并礼拜：路程、停留时间、礼拜朝向、飞机与火车上的礼拜，并用简明的方式介绍四大学派的看法。
真主赐予的一项便利
旅行令人疲惫，打乱作息，也让寻找一处安静的地方变得困难。伊斯兰教考虑到了这一点：旅行者可以缩短某些礼拜，并且按大多数学者的意见，还可以合并其中两番礼拜。《古兰经》确立了这一原则：
وَإِذَا ضَرَبْتُمْ فِى ٱلْأَرْضِ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَن تَقْصُرُوا۟ مِنَ ٱلصَّلَوٰةِ إِنْ خِفْتُمْ أَن يَفْتِنَكُمُ ٱلَّذِينَ كَفَرُوٓا۟ ۚ إِنَّ ٱلْكَٰفِرِينَ كَانُوا۟ لَكُمْ عَدُوًّۭا مُّبِينًۭا
Et quand vous parcourez la terre, ce n'est pas un péché pour vous de raccourcir la Salât, si vous craignez que les mécréants ne vous mettent à l'épreuve, car les mécréants demeurent pour vous un ennemi déclaré.这节经文提到了恐惧，所以在安全恢复之后，连圣门弟子们自己也产生了疑问。欧麦尔（愿主喜悦他）把这个问题向先知 ﷺ 请教：
وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَأَبُو كُرَيْبٍ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ إِسْحَاقُ أَخْبَرَنَا وَقَالَ الآخَرُونَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي عَمَّارٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَابَيْهِ، عَنْ يَعْلَى بْنِ أُمَيَّةَ، قَالَ قُلْتُ لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ { لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَقْصُرُوا، مِنَ الصَّلاَةِ إِنْ خِفْتُمْ أَنْ يَفْتِنَكُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا} فَقَدْ أَمِنَ النَّاسُ فَقَالَ عَجِبْتُ مِمَّا عَجِبْتَ مِنْهُ فَسَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ ذَلِكَ . فَقَالَ " صَدَقَةٌ تَصَدَّقَ اللَّهُ بِهَا عَلَيْكُمْ فَاقْبَلُوا صَدَقَتَهُ " .
传述者 叶尔拉·本·伍麦叶（Ya‘la ibn Umayya）（愿主喜悦他）
我对欧麦尔·本·罕塔卜说：“真主说：‘如果你们害怕不信道的人加害你们，那么你们缩短礼拜是无妨的。’可现在人们已经安全了。”他回答说：“我曾像你一样感到惊讶，于是就此事请教了真主的使者 ﷺ。他对我说：‘这是真主施予你们的一项施舍，你们就接受祂的施舍吧。’”
阿伊莎（愿主喜悦她）在布哈里和穆斯林收录的一段圣训中甚至传述：礼拜最初被规定为两拜，后来在旅途中仍保持两拜，而对居家者则增加了。因此，缩短礼拜并不是“礼得不够好”，而是遵循旅行的圣行。
缩短（qasr）：哪些礼拜，从何时开始？
缩短，阿拉伯语称为الْقَصْر（al-qasr），遵循几条简单的规则：
- 只有四拜的礼拜才缩短：晌礼（dhuhr）、晡礼（‘asr）和宵礼（‘isha’）作两拜；
- 晨礼（fajr，两拜）和昏礼（maghrib，三拜）保持不变；
- 走出自己城市的居民区之后才开始缩短，而不是出发之前；
- 一直缩短到返回家中，除非在目的地定居的时间长到使人成为居民；
- 在礼四拜的居家伊玛目身后，旅行者随他礼四拜，这是绝大多数学者的看法。
如果不知道何时再次出发（等待一份文件、一次就医预约），许多学者允许只要这种等待持续，就可以继续缩短，不过各学派的限度有所不同。
合并（jam‘）：两番礼拜一并完成
合并，الْجَمْع（al-jam‘），是指把晌礼与晡礼一起礼，或把昏礼与宵礼一起礼，或者在前一番礼拜的时间内进行（提前合并），或者在后一番的时间内进行（推迟合并）。布哈里和穆斯林传述，据艾奈斯和伊本·欧麦尔（愿主喜悦他们俩），先知 ﷺ 在旅途中赶路时，就这样合并自己的礼拜。伊本·阿拔斯甚至传述了一次并非在旅行中的合并：
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ جَمِيعًا وَالْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ جَمِيعًا فِي غَيْرِ خَوْفٍ وَلاَ سَفَرٍ .
传述者 阿卜杜拉·本·阿拔斯（‘Abdullah ibn ‘Abbas）（愿主喜悦他）
真主的使者 ﷺ 把晌礼和晡礼合并着礼，把昏礼和宵礼合并着礼，当时既没有恐惧，也不是在旅途中。
在穆斯林传述的其他版本中，伊本·阿拔斯解释说，他不愿让自己的社团陷入困难。要记住两点：晨礼永远不与别的礼拜合并，晡礼也不与昏礼合并；缩短与合并是两项不同的便利。可以只缩短而不合并，例如已经抵达并在旅馆安顿下来之后。
基卜拉与途中的礼拜
对于主命礼拜，无论身在何处，都要面向克尔白：
قَدْ نَرَىٰ تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِى ٱلسَّمَآءِ ۖ فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةًۭ تَرْضَىٰهَا ۚ فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ ٱلْمَسْجِدِ ٱلْحَرَامِ ۚ وَحَيْثُ مَا كُنتُمْ فَوَلُّوا۟ وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُۥ ۗ وَإِنَّ ٱلَّذِينَ أُوتُوا۟ ٱلْكِتَٰبَ لَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ ٱلْحَقُّ مِن رَّبِّهِمْ ۗ وَمَا ٱللَّهُ بِغَٰفِلٍ عَمَّا يَعْمَلُونَ
Certes nous te voyons tourner le visage en tous sens dans le ciel. Nous te faisons donc orienter vers une direction qui te plaît. Tourne donc ton visage vers la Mosquée sacrée. Où que vous soyez, tournez-y vos visages. Certes, ceux à qui le Livre a été donné savent bien que c'est la vérité venue de leur Seigneur. Et Allah n'est pas inattentif à ce qu'ils font.旅途中，应用里的基卜拉（朝向）工具或一个指南针，几秒钟内就能帮助找到方向。如果无法确定，就尽力而为，照常礼拜，许多学者认为真诚的努力就已足够。至于副功礼拜，规则要宽松一些：布哈里传述，先知 ﷺ 曾在坐骑上朝着它行进的方向礼拜，但礼主命礼拜时，他会从坐骑上下来，以便面向基卜拉。
为旅程做准备：飞机、火车、汽车
稍作预先的安排，就能避免几乎所有的困难。
步骤
查看出发地和目的地的礼拜时间，标出旅途中会遇到哪几番礼拜。
出发前不久做好小净，并带上一小瓶水。
预先考虑可能的合并：例如，登机前把晌礼和晡礼一起礼，或抵达后把两番一起礼。
乘汽车时，在安静的服务区停下；乘火车时，寻找两节车厢之间的空地，或人少的站台。
在飞机上，询问机组人员是否有可以站立的地方；否则就在自己的座位上坐着礼，用点头来表示鞠躬和叩头。
带上一块可折叠的小拜毯，或一条干净的毛巾。
结伴旅行，保持心灵的在场
与家人或朋友同行时，如果有人来协调停靠和合并，礼拜会过得更顺畅：
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ بَحْرِ بْنِ بَرِّيٍّ، حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَجْلاَنَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " إِذَا خَرَجَ ثَلاَثَةٌ فِي سَفَرٍ فَلْيُؤَمِّرُوا أَحَدَهُمْ " .
传述者 艾布·赛义德·胡德里（Abu Sa‘id al-Khudri）（愿主喜悦他）
真主的使者 ﷺ 说：“三个人一起出行时，应当推举其中一人为领队。”
这位领队不是专横的首领：他提议休息的时间，指定带领礼拜的人，并留意不要让任何人被遗忘。在高速公路服务区或火车站大厅里一起礼拜，也是一段美好的兄弟情谊时光。
最后，旅行本身就是生命的写照：
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَبُو الْمُنْذِرِ الطُّفَاوِيُّ، عَنْ سُلَيْمَانَ الأَعْمَشِ، قَالَ حَدَّثَنِي مُجَاهِدٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ أَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِمَنْكِبِي فَقَالَ " كُنْ فِي الدُّنْيَا كَأَنَّكَ غَرِيبٌ، أَوْ عَابِرُ سَبِيلٍ ". وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يَقُولُ إِذَا أَمْسَيْتَ فَلاَ تَنْتَظِرِ الصَّبَاحَ، وَإِذَا أَصْبَحْتَ فَلاَ تَنْتَظِرِ الْمَسَاءَ، وَخُذْ مِنْ صِحَّتِكَ لِمَرَضِكَ، وَمِنْ حَيَاتِكَ لِمَوْتِكَ.
传述者 阿卜杜拉·本·欧麦尔（‘Abdullah ibn ‘Umar）（愿主喜悦他和他的父亲）
真主的使者 ﷺ 抓着我的肩膀说：“在今世要像一个异乡人，或一个过路的旅人。”
旅行者只带上最要紧的东西，目光始终望着目的地。礼拜，即使是缩短的礼拜，就是那件轻便的行李，提醒我们真正要去往何方。
延伸阅读
- 《正义者的花园》中的旅行祈祷词，以及出门时的祈祷词。
- 用基卜拉（朝向）工具找到克尔白的方向。
- 兼顾礼拜与职业生活：在工作中礼拜而不起冲突。
- 一次特别的旅程：准备副朝（‘umra）。
Questions fréquentes
走多少公里才可以缩短礼拜？
多数学者采用约八十公里的路程，当代的估算从约77公里到90公里不等。哈乃斐学派以步行三天来表述，其他一些学者则依据习惯上称为旅行的情形。如有疑问，请征求有资质者的意见。
在目的地可以缩短礼拜多少天？
这取决于计划的停留时间和所遵循的学派：哈乃斐学派是十五天，马立克学派和沙菲仪学派是四天，罕百里学派是超过四天。超出这个计划的时间，就按居民的方式礼拜。
可以只合并而不缩短礼拜吗？
可以：缩短与合并是两项不同的便利。可以把两番完整的礼拜合并，也可以只缩短而不合并。不过，哈乃斐学派不承认旅途中真正意义上的合并。
在飞机上如何礼拜？
如果有可以面向基卜拉站立的地方，就照常礼拜。否则，许多学者允许在自己的座位上坐着礼，用点头来表示鞠躬和叩头。在航程前或航程后合并礼拜，往往可以避免这个问题。
在居家伊玛目身后需要缩短礼拜吗？
不需要：按绝大多数学者的意见，旅行者在居家伊玛目身后礼拜时，要随他礼四拜。单独礼拜或在另一位旅行者身后礼拜时，才缩短。
Mots arabes de cet article
- 盖斯尔（Qasr） قصر
- 旅途中把四拜的礼拜（晌礼、晡礼、宵礼）缩短为两拜。
- 杰姆阿（Jam‘） جمع
- 把两番礼拜（晌礼与晡礼，或昏礼与宵礼）合并在其中一番的时间内礼。
- 穆萨菲尔（Musafir） مسافر
- 旅行者；只要尚未成为居民，旅行的便利便适用于他。
- 基卜拉（Qibla） قبلة
- 克尔白的方向，位于麦加，礼拜时面向该方向。
- 拉克尔（Rak‘a） ركعة
- 礼拜的一个单元（一拜），包括站立、鞠躬和两次叩头。
Sources et références
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- Coran 4:101Vérifiéquran.com
- Coran 2:144Vérifiéquran.com
- Sahîh Muslim n° 686aSahîh (authentique) · Muslim (recueil authentique par consensus)VérifiéVoir sur sunnah.com
- Sahîh Muslim n° 705aSahîh (authentique) · Muslim (recueil authentique par consensus)VérifiéVoir sur sunnah.com
- Sunan Abî Dâwûd n° 2608Hasan sahîh · al-AlbânîVérifiéVoir sur sunnah.com
- Sahîh al-Bukhârî n° 6416Sahîh (authentique) · al-Bukhârî (recueil authentique par consensus)VérifiéVoir sur sunnah.com
- Riyâd as-Sâlihîn, le livre des bonnes manières du voyage — an-NawawîRéférence bibliographiquesunnah.com
Dans l’application
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